[Bí Ẩn Lỗ Ban Giáo] Phần 8

Bạn đang nghe chuyện đi tính [hắng giọng] lại tính đi tính lại cuối cùng vẫn không nhớ ra được. Thật sự không nghĩ ra mình đã từng đắc tội gì với người của Bạch Bảo Môn tự kinh doanh của bản thân cũng chưa từng qua lại gì với người phương nam. Thấy Thái gia gia thực sự không thể nhớ ra được, Tiểu Đạo Đồng đành nói: "Có lẽ là vô tình đắc tội với họ thôi. Chuyện của Bách Bảo Môn cũng tạm gác lại, Bần Đạo hiện tại có một thình cầu không mấy chính đáng."

Thái gia nhìn Tiểu Đạo Đồng yếu ớt, nhanh chóng đáp: "Tiểu đạo trưởng, xin cứ nói không sao cả." Tiểu đạo trưởng khẽ cúi đầu nói: "Trước khi rời đi, Thanh Phong đạo trưởng của tổ Đình Mao Sơn đã để lại pháp chỉ, yêu cầu ta nhất định phải lấy được con rối từ tay Quách lão ra. Ngài ấy nói rằng con rối đó không phải là loại bù nhìn huyền môn thông thường, mà là thuật bá vương phủ giáp đã thất truyền từ lâu trong giang hồ, đằng sau nó liên quan đến một đoạn mật sử của Huyền Môn, sự việc vô cùng trọng đại. Không lâu nữa, người của tổ đình Mao Sơn thậm chí sẽ đích thân xuống núi đến Lạc Dương để tìm Quách lão gia tra rõ chân tướng."

Nói đến đây, Tiểu Đạo Đồng liếc nhìn phản ứng của Thái gia. Nghe những lời này, trong lòng Thái gia gia chợt rúng động, tự nhủ, chẳng lẽ đằng sau con rối này còn có câu chuyện nào khác? Thảo nào Mao sư phụ người luôn chính trực lại trong thư nguyền rủa nặng nề như vậy, nhưng chính vì thế, Ái gia càng cần giữ bí mật thay cho Mao sư phụ. Nếu giờ Lôi Mao sư phụ vào, chẳng phải tự mình gánh tội sao?

Tuy nhiên, người của Tổ Đỉnh Mao Sơn cũng sẽ xuống núi vì việc này. Mà Tổ Đình Mao Sơn lại là một phái danh tiếng trong Huyền Môn, đến lúc đó mình biết phải ứng phó ra sao?

Thái gia trong lúc nhất thời cũng không nghĩ ra cách nào, nhưng ông vốn là người lão luyện trong kinh doanh, biết khi nào cần giữ bình tĩnh, vững như bản thạch, ông cố ý không biểu lộ cảm xúc, im lặng để Tiểu Đạo Đồng nói tiếp.

Tiểu Đạo Đồng thở dài tiếp tục, "Ta tự nhiên hiểu rõ Quách lão gia và Mao sư phụ là bạn trí cốt, tình cảm sâu đậm. Mao sư phụ trước đây đã nói rằng vật này không được phô bày trước người Huyền Môn, rõ ràng là biết rõ câu chuyện đằng sau. Quách lão gia đưa vật này tới Thanh Phong quan, cũng là để cứu mạng bọn ta. Theo tình lý, ta tuyệt đối không để Quách lão gia phải khó xử. Tổ Đình có lệnh, ta không dám trái. Vì vậy mong Quách lão gia sau khi trở về lập tức thiêu hủy con rối đó. Đợi đến khi người của Tổ Đình xuống núi, ông cứ chối bỏ không biết gì hết.

Nghe những lời này, Thái gia gia trong lòng đã có tính toán. Dù ông và Thanh Phong quan quan hệ không tệ, nhưng tình cảm này làm sao sánh được mối quan hệ sư đồ giữa họ và tổ đỉnh Mao Sơn? Tiểu đạo Đồng nói vậy, ngược lại khiến Thái gia gia yên tâm phần nào. Ông gật đầu, "Tiểu đạo trưởng quả nhiên thấu tình đại lý, tôi xin cảm ơn trước." Nói xong, Thái gia gia lập tức rời Thanh Phong quan, trở về Quách phủ, định tự tay đốt con rối được gọi là báo vương phủ giáp.

Tuy nhiên, khi ông mang theo con rối rời Quách phủ trong đêm khuya, ông không ngờ rằng Quách gia đã xảy ra chuyện lớn. Tuy không có tương vong về người, nhưng thiệt hại với Quách gia lại nặng nể hơn cả mất mấy mạng người. Tam phu nhân và Tứ phu nhân lập tức chạy tới, thấy Thái gia gia bình an vô sự, hai người họ mừng đến phát khóc, đặc biệt là tam phu nhân cúi đầu cảm tạ. Bồ Tát phù hộ, gia gia bình an vô sự, xem ra vị cao nhân ấy không thất hứa.

Thái gia trong lòng lúc này vẫn bận tâm hai chuyện, một là người của Bạch Bảo Môn phương nam, hai là chuyện về bá vương phủ giáp, trong lòng như có tảng đá lớn đè nặng.

Khi nghe nhắc đến hai từ cao nhân, tóc gáy của ông như dựng đứng, ông vội hỏi: "Cao nhân nào?" Tam phu nhân đáp: "Kể từ khi ông rời đi Thanh Phong quan, trong nhà bất ngờ xuất hiện một đại hán dữ tợn. Người này vô cùng hung dữ, khiến mọi người không dám để hắn vào, nhưng hắn lại ngang nhiên xông vào, gia đinh hoàn toàn không phải đối thủ. Hắn vào trong sân, lớn tiếng đòi gặp G gia để tính sổ máu. Dù sợ hãi, tôi vẫn ra hỏi hắn có mối tu gì với gia gia. Hắn nói đệ tử của hắn chết ở Lạc Dương và điều đó có liên quan lớn đến gia.

Hắn nói gia nợ hắn một mạng, hôm nay đến đây để đòi đầu người của gia gia. Thái gia nghe xong, nghĩ ngay tới đại hán này chắc hẳn là người Bạch Bảo Môn mà tiểu đạo đồng đã nhắc tới. Ông hỏi tiếp, "Bà đối phó với hắn ra sao?" Tam phu nhân đáp: "Tôi nói với hắn rằng gia là người nhân đức, tiếng lành đồn xa, sao có thể hại chết đệ tử của hắn? Chắc chắn có sự hiểu lầm. Nhưng đại hãn đó rất ngang ngược, nói rằng hắn biết đệ tử mình không chết dưới tay gia, nếu không hắn đã sớm giết hết cả nhà rồi. Nhưng đệ tử hắn chết vì danh của gia gia, chuyện này gia gia không thể phủi bỏ trách nhiệm.

Hắn còn nói rằng đã hỏi thăm dân chúng xung quanh, biết gia nổi tiếng là người nhân nghĩa, nên nếu muốn tha cho gia gia thì cũng được, chỉ cần lấy một thứ trong phủ Quách ra."

Thái gia hỏi: "Hắn đòi thứ gì?" Tam phu nhân tiếp. Tôi nghĩ hắn muốn tiền bạc trong nhà nên đồng ý đưa để dại hạn, nhưng hắn không đòi tiền bạc, chỉ nói mình là người phương nam, rất thích ăn cá nên muốn vào vườn hoa trong phủ bắt vài con cá chép đỏ để làm món kho. Tôi nghĩ cá chép cũng chỉ là vài con cá, cho thì cho liền để hắn tự bắt. Tên ác nhân đó cầm cần câu và dây câu tự mình tới hồ cá trong vườn, câu được vài con cá chép đỏ và mang đi. Hắn còn nói rằng đã lấy cá của Quách gia thì mối thù này coi như chấm dứt.

Từ nay về sau, nước giếng không phạm nước sông với Quách gia. Thái gia nghe đến đây, mắt tối sầm, chân đứng không vững, máu nóng sộc lên khiến ông phun ra một ngụm máu già. Ông chỉ vào Tam phu nhân, quát: "Bà hồ đổ quá, hắn lấy đi đâu phải cá chép bình thường, đó là ký ước tổ tiên của Quách gia ta, Quách gia ta sắp tàn rồi." Nói xong, Thái gia giá ngất xỉu. Những con cá chép đó hẳn mọi người vẫn còn nhớ, chính là những con cá được nuôi dưỡng từ quan tài tổ tiên Quách ra. Ngày trước trong quan tài tổ tiên có đầy nước, nước sinh ra cá, có người định dùng cách này để phá phong thủy phần mộ của Quách gia.

Mào sư phụ đã phát hiện âm mưu này, liền bảo Thái gia ra nuôi những con cá đó trong nhà, sau năm thả về sông để bảo vệ phong thủy Quách gia. Tên ác nhân này lấy đi những con cá chép mang vận khí, tức là đã lấy đi phần phúc tổ tiên của Quách gia, chẳng khác nào hút hết địa khí từ phần mộ. Điều này làm sao Thái gia không kinh hoảng được?

Sau khi Thái gia ngất, mọi người vội vàng mời đại phu tới. Sau vài lần châm cứu, Thái gia tỉnh lại. Am phu nhân tự biết mình phạm lỗi, quỳ trước giường Thái gia, chờ ông trách phác.

Lúc này Thái gia gia suy yếu, khí huyết cạn kiệt, không nói nên lời. Thái gia xua tay nói: "Ác nhân tới cửa, mà ta lại không ở nhà, dẫn tới đại họa này." Người của Bạch Bảo Môn rõ ràng đã lên kế hoạch từ lâu, có chuẩn bị mà đến. Chuyện này không trách được bà, cho dù ta có ở nhà, e rằng cũng chẳng biết đối phó ra sao.

Quách gia dù có bại thì cũng đã bại rồi, chỉ cần mọi người trong nhà bình an là tốt rồi. Dù gã nam man kia lấy đi cá chép mà không làm hại ai, nhưng trong lòng Thái gia vẫn cảm thấy cực kỳ uất ức. Kia uất ức của ông có hai lý do. Thứ nhất, cá chép đại diện cho phần mộ tổ tiên của Quách gia. Gã lấy đi chẳng khác nào phá mộ tổ. Ông lo rằng Quách gia vốn đang hưng thịnh, liệu có vì chuyện này mà sa sút hay không? Thứ hai, mối thủ mà người của Bạch Bảo Môn nói thù giết đệ tử, Thái gia gia tự nhận mình luôn tuân thủ pháp luật, sao có thể làm hại mạng người, huống chi là người của Huyền Môn như vậy.

Những năm qua, ông đã không ít lần giao thiệp với người trong Huyền Môn, biết rõ thần thông của họ, luôn kính trọng còn không hết, làm sao dám đắc tội dù chỉ một chút.

Thế nhưng một sự kiện xảy ra đã làm sáng tỏ nguyên nhân của chuyện này, đó chính là vụ việc các ngôi mộ hoang phía sau nha môn huyện bị đảo bới trong một đêm. Đây đều là mộ của những người chết oan. Không ai thu nhận thi thể được quan phủ dùng tiền công quý an táng sơ sải. Mộ hoang chẳng khác gì nghĩa địa loạn. Không ai nhận xác. Quan phủ chỉ an táng qua loa. Những ngôi mộ này không có đồ tùy táng chẳng thu hút nội kệt trộm mộ. Thậm chí chim chóc cũng lười đáp xuống. Ấy vậy mà giờ đây tất cả mộ phần bị đảo tung, chỉ có một bộ hải cốt bị lấy đi.

Theo lý huyện lệnh lẽ ra chẳng buồn quan tâm, chỉ cần lấp lại mộ là xong. Nhưng quan phủ Lạc Dương lại có một vị bổ đầu tên Tống Thần Quang, nổi tiếng là người chính trực, không để lọt bất cứ sai phạm nào vào mắt. Tống Thần Quang điều tra ra được bộ hải cốt bị lấy đi thuộc về một người từng được ông ta mang về nha môn. Người này chính là kẻ đã bắt được Quách Bình An. Kẻ ác khét tiếng với biệt danh ác quỷ hút máu khiến dân chúng Lạc Dương kinh hãi. Trong đêm bắt Quách Bình An, Tống Thần Quang tận mắt chứng kiến người này giết chết một con chồn vàng khổng lồ biết nói, mổ bụng lấy nội đan rồi định mộ bụng Quách Bình An để lấy nội đan của hắn.

Tống Thần Quang không đồng ý, và chính vì thế người này có ý định giết ông. May mắn thay, trong cuộc giao tranh, đàn chồn vàng kéo đến giúp đỡ và người này đã chết dưới lưỡi dao của Tống Thần Quang.

Sau khi người này chết, Tống Thần Quang mang xác về nha môn nhưng không ai đến nhận. Cuối cùng ông đành phải chôn xác phía sau nha môn. Và giờ đây, giữa các ngôi mộ bị đảo bới, bộ hải cốt duy nhất bị lấy đi chính là của người này. Điều này càng làm Thái gia ra thêm phần lo lắng, bởi mọi chuyện có vẻ như không hề đơn giản. Kẻ đào mộ chắc chắn là thân nhân hoặc cố nhân của người kia đến để thu thập hải cốt. Tống Thần Quang nghĩ rằng người đó từng muốn giết Quách Bình An để lấy nội đan, rất có thể có mối quan hệ nào đó với Quách gia.

Vì vậy ông dẫn người đến Quách phủ gặp Thái gia gia để hỏi xem ông có biết gì về người này không. Sau khi Tống Thần Quang giải thích rõ sự việc, đặc biệt là tiết lộ người đó thuộc Bạch Bảo Môn phương nam, Thái gia cuối cùng cũng hiểu ra sự tình. Hóa ra kia gọi là thâm thủ huyết hại lại là như vậy. Người của Bạch Bảo Môn năm xưa muốn cướp nội đan của Quách Bình An, nhưng không ngờ lại bị chết dưới lưỡi dao của Tống Thần Quang, trở thành cô hồn giá quỷ. Lần này những người trong môn phái của hắn đến Lạc Dương để đòi lại công lý cho hắn và vì thế đã nhằm vào Quách gia.

Việc biến thi thể thành cương thi cùng với hành động trộm hai con cá chép vận khí đều là những biện pháp trả thù của Bạch Bảo Môn. Sau khi hiểu ra sự việc, Thái gia gia càng thêm bực bội. Rõ ràng đệ tử của các người ý đồ bất chính, muốn giết con ta, kết quả lại thất bại, mất cả mạng sống. Vậy mà các người con mặt dày đến Quách phủ đòi hỏi lý lẽ. Tống Thần Quang cũng cảm thấy phẫn nộ, người của Bạch Bảo Môn đã phạm pháp luyện chế cương thi, hại người vô tội, đây rõ ràng là tội ác, tôi nhất định phải bắt hắn về quy án.

Thái gia cười khổ, giờ đây thiên hạ loạn lạc, nào còn pháp luật gì nữa. Người của Bạch Bảo Môn rõ ràng có lỗi, ta không tìm hắn gây sự đã làm may, vậy mà hắn dám đến Quách phủ đỏi lý lẽ, dựa vào đâu? Chẳng phải dựa vào nắm đấm cứng hơn sao? Hắn biết chúng ta chẳng làm gì được hắn nên mới làm cản như vậy. Tống Thần Quang gõ bàn lớn tiếng, "Tống mỗ sẽ không sợ hắn."

Thái gia lắc đầu, đây không phải chuyện sợ hay không? Nếu nói về Võ Nghệ, trong một trận tay đôi, hắn chắc chắn không phải đối thủ của Tống bộ đầu. Nhưng hắn ở trong bóng tối, còn chúng ta ngoài sáng, lại thêm những thủ đoạn kỳ bí của Huyền Môn, thật khó lòng phòng bị. Hơn nữa, hắn đã chết, chỉ là một kẻ khách chết thà hương, không có gì đáng tiếc. Nhưng nếu Tống Bộ đầu gặp bất trắc, đó sẽ là mất mát lớn của dân chúng Lạc Dương. ai còn có thể đứng ra nói một lời công bằng cho họ. Tống Thần Quang sau đó hiểu ra ý của Thái gia gia, đành dừng truy đuổi.

Quách gia và Tống Thần Quang mối quan hệ đầy bất ngờ. Nhiều người nghĩ rằng sau sự việc Quách Bình An, Quách gia sẽ tìm cách trả thù Tống Thần Quang. Nhưng trái lại, hai người không hề có thù hận mà trở thành tri kỷ. Tống Thần Quang hành sự công chính không sai, còn Thái gia ra xông vào pháp trường để bảo vệ con cũng không sai. Cuối cùng cả hai đều là những người hiểu lẽ phải kết thúc tưởng đã yên nhưng lại mở đầu cho một sóng gió mới. Tất cả mọi chuyện đều bắt nguồn từ sự kiện con rối. Mọi chi tiết sẽ được làm rõ trong diễn biến tiếp theo.

Hãy cùng tiếp tục theo dõi. Sau sự việc vào đêm đó khoảng bả ngày, Thái gia đã nhờ quản gia Ngô đốt sạch con rối kia. Ông cho rằng mặc dù thái độ của đạo trưởng Ngô Thanh Phong từ Mao Sơn rất kiên quyết, nhưng Mao Sơn là một danh môn đại phái, chẳng lẽ lại vì một con rối mà xuống núi làm khó một người phàm như ông, điều đó sẽ làm tổn hại đến thanh danh của Mao Sơn. Nhưng Thái gia không ngờ rằng Ngô Thanh Phong trưởng lão của Mao Sơn tổ đỉnh thật sự đã dẫn theo sáu đệ tử Mao Sơn xuống núi, đến tận Lạc Dương để truy tìm con rối.

Ngày đó, Ngô Thanh Phong và các đệ tử đến Thanh Phong quan nơi thuộc hệ thống Mao Sơn tổ đỉnh. Mặc dù Thanh Phong quan là một trong 108 chi phái dưới Mao Sơn, nhưng giống như các cơ sở chi nhánh hiện nay, tổ đỉnh Mao Sơn giữ quyền uy tuyệt đối. Nếu như tiên sinh tôn ở thành phong quan còn sống, có lẽ người của tổ đình sẽ còn nể mặt vài phần. Nhưng tiên sinh tôn đã qua đời, tiểu đạo đồng hiện nay chưa thành chính quả, làm sao họ có thể coi trọng một đạo quán nhỏ như vậy?

Khi đến Thanh Phong quan, người của Mao Sơn không quan tâm đến vết thương nặng của tiểu đạo đồng, mà ngay lập tức chất vấn với giọng lạnh lùng. Tại sao ngươi không giữ lại phần còn lại của con rối như lệnh của tiền bối sư môn mà lại để người khác mang đi? có phải coi lời của tiền bối như rác rưởi hay không? Tiểu đạo đồng vội vàng giải thích nói rằng không thể để con rối đó lại vì tình lý đều không cho phép. Ông nêu rõ Thái gia là người được kính trọng tại Lạc Dương, có danh tiếng tốt và việc giữ lại con rối sẽ khiến ông mang tiếng bất trung bất nghĩa.

Nghe xong, Ngô Thanh Phong tức giận cảm thấy bị xúc phạm, cho rằng lời Tiểu Đạo Đồng là chỉ trích mình. Trong cơn giận, ông định rút kiếm để trừng phạt Tiểu Đạo Đồng.

Lúc này, một nhân vật đặc biệt trong nhóm Mao Sơn đã ngăn cản, đó là Lưu Tiếu Bạch, đệ tử truyền thừa của chưởng môn Mao Sơn, người được kỳ vọng sẽ kế thừa chức chưởng môn trong tương lai. Khác với sự thua lỗ của Ngô Thanh Phong, Lưu Thiếu Bạch tỏ ra hỏa nhã. Anh ta mỉm cười khiến người khác cảm thấy như gió xuân ấm áp, nói với giọng điệu dễ chịu, "Theo vai vế, ngươi phải gọi ta là sư thúc, ngươi đã bị thương vì bảo vệ chính đạo, giữ gìn danh dự của tổ đình. Điều này đáng khen, nhưng chuyện Bá Vương phủ giáp liên quan trọng đại không thể bỏ qua được.

Không để sư thúc Thanh Phong và ta cùng xuống núi, lại còn cử thêm mấy cao thủ của tông môn đi cùng. Kinh nghĩa cá nhân là chuyện riêng, còn sinh mệnh thiên hạ là công. Người tu đạo phải như vậy, người tu đạo nên vì thiên hạ mà hành đạo, chuyện nặng nhẹ thế nào, trong lòng ngươi hẳn đã rõ ràng. Thực tế, khi đạo đồng thấy bảy vị cao nhân xuống núi này, trong lòng cũng không khỏi kinh ngạc. Chỉ mỗi trưởng lão Ngô Thanh Phong xuống núi đã là chuyện không nhỏ, huống chi lại có cả Lưu Thiếu Bạch, một nhân vật như ngôi sao sáng của tổ Đình Mao Sơn.

Năm người còn lại cũng đều là cao nhân trong tổ đỉnh Mao Sơn. So với bọn họ, những người mà ta từng theo học trong tổ đỉnh Mao Sơn cũng chỉ là bậc hậu bối, gặp ai cũng phải hành lễ kính cẩn." Đạo Đồng thở dài, "Ta hiểu rõ nặng nhẹ trong lòng, nhưng kết giao bằng hữu không phải là chuyện dễ dàng, đó không phải điều ta có thể tự quyết định." Lưu Thiếu Bạch mỉm cười đáp: "Ta hiểu, lần này chúng ta xuống núi cũng không phải để làm khó ông lão họ Quách kia. Ngày đó ngươi tận mắt thấy qua bá vương phủ giáp, liệu có thể giúp chúng ta tái hiện những phù chú trên đó không?"

Đạo Đồng lắc đầu, những phù chú trên người hình nhân đó rất phức tạp, vừa nhìn đã thấy vô cùng kỳ dị, không giống như thuật pháp của môn phái chính thống. "Lúc đó ta cố ghi nhớ, nhưng kỳ lạ thay, dù rõ ràng ta đã ghi nhớ được vài phần, sau đó lại chẳng thể nhớ nổi dù chỉ một phần." Lưu Tiếu Bạch nhẹ giọng, "Chúng ta không nghi ngờ người nói dối. Thuật pháp trên bá vương phủ giáp quả thật rất huyền diệu, ngay cả trưởng lão Ngô Thanh Phong lúc nhập thần cũng từng thấy qua, nhưng sau đó cũng chẳng nhớ được gì. Không sao, chúng ta sẽ không làm khó ngươi.

Ngươi dẫn chúng ta tới phủ Quách lão gia, tin rằng ông ta sẽ hiểu khó khăn của Mao Sơn. Đạo Đồng biết rằng không thể không dẫn họ tới phủ Quách lão gia, ngay cả khi không tới, họ cũng sẽ điều tra ra được. Bởi lẽ Quách phủ là gia tộc lớn ở Lạc Dương. Đạo Đồng dẫn bảy vị này tới Quách phủ. Dọc đường, mọi người nhìn thấy bảy vị cao nhân của tổ đỉnh Mao Sơn đều nghĩ họ là tiên nhân, cúi đầu quỳ lạnh.

Khi đến trước cổng lớn của Quách phủ, Lưu Thiếu Bạch nhìn lướt qua và nói: "Thật đúng là danh bất hư truyền. Cửa lớn được gia cố bằng phù chú vàng này quả thực như thần binh bảo vệ. Nếu không phải từng bị tà khí xâm nhiễm, chắc chắn chẳng có yêu ma hay quỷ hồn nào dám bén màng. Trưởng lão Ngô Thanh Phong cười nhạt, chỉ là mánh khóe của những kẻ ngoài đạo, sao có thể sánh với phù chú An Trạch định sát của Mao Sơn chúng ta? Lưu Tiếu Bạch không tranh cãi, mỗi bên đều có sở trường riêng, Lỗ Ban Giáo tuy nằm ngoài Tam Giáo nhưng lại dung hòa được tinh hoa của cả ba, đó cũng là điểm đặc biệt.

Ngô Thanh Phong không nhịn được người cái gì cũng tốt, chỉ có mỗi tật hay làm yếu thanh thế mình, lại còn tâng bốc người khác. Đạo Đồng mau gõ cửa báo với họ rằng tôn trưởng Mao Sơn đến mà còn không ra nghênh đón, coi chừng bị buộc tội thất lễ với bề trên. Buổi sáng sớm, Tiểu Đạo Đồng nhanh chóng làm theo lệnh, vội vàng chạy đến cửa lớn Quách phủ.

Khi bảy vị đạo sĩ Mặc Đạo Bảo xuất hiện, đám gia đinh Quách Phù sững sờ không nói nên lời. Họ không biết bảy vị đó là ai nhưng lại nhận ra tiểu đạo đồng. Nghe theo lời cậu, Gia Đinh nhanh chóng vào trong thông báo với lão Thái gia. Lão Thái gia lúc này đang phiền muộn vô cùng vì sự mất mát của đôi cá chép quý trong hồ phong thủy.

Khi nghe nói tiểu đạo đồng dẫn theo bảy vị đạo sĩ chính tông Mao Sơn đến, ông lập tức hiểu mục đích của họ và càng thêm lo lắng. Ông nhanh chóng gọi quản gia Ngô đến, dặn dò người của Mao Sơn thực sự đến để tìm bức hình nhân kia, có chắc là đã đốt sạch không còn dấu vết gì không? Quản gia Ngô gật đầu cam đoan. Lão gia cứ yên tâm, tôi biết rõ tầm quan trọng của việc này. Lão Thái gia có phần nhẹ nhõm, nhưng vẫn không yên tâm hoàn toàn. Ông dặn tiếp, "Ngươi lập tức cử người đi tỉnh thành. Nếu sư phụ mao đã trở về, hãy gặp mặt báo cho ông ta biết mọi chuyện.

Nếu ông ấy vẫn chưa trở về từ kinh thành, ngươi phải đích thân đi kinh thành tìm ông ấy, kể rõ sự việc để ông ấy có chuẩn bị. Ta sợ những đạo sĩ kia coi trọng chuyện này như vậy sẽ bất lợi cho ông ấy." Quản Giang Ngô gật đầu, "Lão gia cứ yên tâm, tôi sẽ lo liệu ngay. Tiện thể cũng báo cho sư phụ mao rằng Quách Thái Lai thực sự có lỗi với ông ấy, nếu có kết cục bi thảm cũng là đáng đời."

Sau khi sắp xếp xong, lão Thái gia đích thân ra cửa nghênh đón. Thấy bảy vị đạo sĩ, dù đã quen biết nhiều nhân vật tầm cỡ, lão Thái gia vẫn không khỏi bị khí thế của họ áp đảo. Ông vội chắp tay nói: "Tiên trưởng Mao Sơn Quang Lâm Tệ Xá, Quách phủ thật vinh hạnh." Sau đó ông quay sang trách tiểu đạo đồng, "Tiểu đạo gia, sao ngươi không báo trước tiên trưởng đến để ta chuẩn bị đón tiếp chu đáo hơn?" Trưởng lão Ngô Thanh Phong hừ lạnh, "Ngươi muốn biết trước để bảy mưu mai phục chúng ta hay là muốn chúng ta chết trên đường không đến được thì tốt hơn?"

Câu nói của Ngô Thanh Phong khiến bầu không khí trở nên lạnh lẽo. "Mày thay?" Lưu Tiếu Bạch cười nhẹ nói: "Chuyện này không trách tiểu đạo đồng, chúng ta đến gấp gáp, chính cậu ta cũng chưa kịp thông báo cho lão gia." Lão Thái gia vội vàng bắc thang xuống, mời bảy vị vào trong.

Khi bước vào Quách phủ, mọi người đi qua Hồ Hoa Sen trong trung đường một phần trong phong thủy cục của Quách phủ. Lưu Thiếu Bạch liếc nhìn hổ sen, mỉm cười nói: "Những khóm trúc trong nhà lão gia được bài trí rất khéo léo. Giữa mùa đông mà hồ sen vẫn nở rộ, cá chép trong hồ lại béo mập vui vẻ. Điều này cho thấy hồ nước này không phải là nước chết mà có khí vận gia trì.

Tuy nhiên, hoa sen dẫu có nụ, nhưng lá lại có dấu hiệu úa vàng. Điều này chứng tỏ gần đây nước trong hồ đã có sự biến đổi. Lão gia có biết trong hồ đã mất thứ gì quan trọng không? Một câu hỏi tưởng như vô tình của Lưu Thiếu Bạch khiến lão Thái gia kinh ngạc và khâm phục. Việc đôi cá chép liên quan đến sự bảo hộ phong thủy của Quách phủ, chỉ có lão Thái gia và sư phụ mau biết, ngay cả những người vợ trong nhà cũng không hay biết, dẫn đến việc tam phu nhân lén cho người mang đôi cá đi mà không ai nhận ra. Lão Thái gia vội vàng đáp, quả thật là tiên trưởng Mao Sơn, chỉ một ánh mắt đã nhìn ra được nguyên do.

Hai ngày trước, có người ở phương nam đã mang đi đôi cá chép từ hồ này. Nghe vậy, trưởng lão Ngô Thanh Phong lập tức trầm giọng hỏi. Ngô Thanh Phong trưởng lão khẽ nheo mắt, giọng điệu đầy khinh thường. Bọn người bể bảo xưa nay đi lại trong núi sông, không phải thiên tài thì không cưới, không phải báu vật hoàng gia thì không lấy, vậy mà lại nhắm đến hai con cá chép của các ngươi. Câu nói mang ý chế giễu rằng Lạc Dương chỉ là nơi thâm sơn cùng cốc khiến ai cũng nghe rõ ý khinh miệt. Ngay lần đầu gặp mặt, lão Thái gia đã không có thiện cảm với Ngô Thanh Phong, người luôn tỏ ra hống hách.

Lão Thái gia là người kính ta một thước, ta kính lại một trượng, nếu bị đối xử như vậy, ông sẽ không nhân nhượng. Đặc biệt trong tình huống này, ông không thể để mất uy thế, vì điều đó sẽ khiến bí mật của sư phụ mau bị lộ." Lão Thái gia cười lạnh, "Lạc Dương cũng là đất linh khí tụ hội, từng là kinh đô của 13 triệu đại, nơi khởi nguồn của các vương triều, nhưng trong mắt đạo trưởng, nơi đây lại là đất hoang vu, chẳng có gì đáng giá." Ngô Thanh Phong định phản bác, nhưng Lưu Thiếu Bạch nhanh chóng can ngăn. Lời lão gia nói rất đúng, Lạc Dương nơi chôn cất hoàng tộc các triều đại được gọi là đất vàng rồng, chỉ riêng đất vàng ở đây đã là thượng phẩm, đủ chứng minh linh khí tụ hội.

"Lão gia, xin cứ tiếp tục, chuyện đôi cá chép có gì đặc biệt?" Giọng điệu nhẹ nhàng của Lưu Thiếu Bạch khiến lão Thái gia cảm thấy thoải mái hơn. Tuy nhiên, ông vẫn không muốn nói quá nhiều, chỉ với vài câu ngắn gọn, lão Thái gia giải thích sự việc và tỏ thái độ tin hay không tùy các ngươi. Nghe xong, Lưu Thiếu Bạch thở dài, "Những người bể bảo quả thực đáng trách.

Năm xưa khi gặp khó khăn, ta tưởng họ sẽ tuân thủ quy củ, không ngờ bây giờ lại hành xử thô lỗ như vậy. Lão gia, xin đừng lo. Mao Sơn có bí pháp tìm rồng định huyệt, chỉ cần long khí của tổ phần còn sót lại, chúng tôi sẽ cố gắng giúp Quách gia khôi phục vận khí. Nhưng lão Thái gia cười nhạt, nghĩ thầm, lòng tốt này chẳng thể nhận, chắc chắn không phải chuyện đơn giản. Ông thở dài, vạn sự đều là mệnh, tài phú cũng chỉ là vật ngoại thân, không cần cưỡng cầu. Ngô Thanh Phong liền xen vào, giọng đầy mỉa mai. Lưu Thiếu Bạch muốn giúp mà ngươi không biết nhận ân tình được Mao Sơn tương lai chưởng môn định huyệt phần mộ tổ tiên là phúc ba đời, ngươi lại không biết trân trọng hay ngươi sợ chúng ta tìm lại mảnh hình nhân kia?

Ta nói cho ngươi biết, hôm nay muốn giao hay không, ngươi đều phải giao." Câu nói của Ngô Thanh Phong khiến bầu không khí lạnh tanh, tiểu đạo đồng lúng túng, còn lão Thái gia thì sắc mặt tối sầm lại. Lão Thái gia đứng phát dậy, lạnh lùng nói: "Ta mời các tiên trưởng đến làm thượng khách là nể mặt đạo trưởng lưu, nhưng nếu ngươi tiếp tục vô lễ coi thường Quách gia thì chúng ta không hoan nghênh. Hình nhân đó là vật tư hữu của ta." Tiểu đạo đồng vốn biết rõ tính cách của lão Thái gia, những năm gần đây gia đình liên tiếp xảy ra nhiều chuyện kỳ dị, khiến lão Thái gia luôn giữ thái độ rất tôn kính với các nhân sĩ huyền môn.

Ngay cả với sư phụ Mao người đầy tài năng hay với chính tiểu đạo đồng, lão Thái gia cũng luôn cúi đầu gọi một tiếng đạo gia. Nhưng lần này trước mặt trưởng lão Ngô Thanh Phong, lão Thái gia lại thể hiện thái độ cứng rắn chưa từng thấy. Dần dần, Tiểu Đạo Đồng nhận ra lão Thái gia không muốn nợ nhân tình của Mao Sơn, đồng thời cũng muốn khẳng định ngay từ đầu rằng ông sẽ không bao giờ bán đứng sư phụ mau. Tiểu đạo đồng lúng túng đứng giữa hai bên, biết rằng lão Thái gia không sai, nhưng cũng không muốn làm căng thẳng mối quan hệ giữa hai bên.

Tuy nhiên, cậu vẫn còn quá trẻ để có thể hóa giải tình thế khó xử này. Cuối cùng Lưu Thiếu Bạch lên tiếng, giọng điệu hỏa nhã. Người Mao Sơn xưa nay luôn là người ở trên núi, hành xử theo cách riêng. Trưởng lão Thanh Phong thẳng thắn, không quen với những quy tắc của người Trần, nhưng tuyệt đối không có ác ý. Việc tôi muốn giúp lão gia khôi phục Long Mạch Tổ Phần cũng chỉ là bổn phận của người tu đạo. Lão gia đừng nghĩ ngợi nhiều. Nào, xa đến là khách. Lạc Dương vốn là vùng đất của lễ nghi, lão gia chẳng lẽ không mời khách vào nhà dùng chén trà? Lời nói của Lưu Tiếu Bạch khéo léo hóa giải bầu không khí căng thẳng, thậm chí còn khéo léo làm lão Thái gia mất thế.

Lão Thái gia không thể làm gì khác ngoài việc mời khách vào nhà. Trà đã chuẩn bị sẵn, xin mời các tiên trưởng vào nhà. Khi mọi người ngồi vào bàn, Lưu Tiếu Bạch không nhắc gì đến chuyện hình nhân mà chỉ khen ngợi cách bài trí của Quách phủ. Quả thực tinh tế, toát lên sự hòa hợp giữa trời và đất. Nhưng chính sự im lặng này lại khiến tình hình thêm phần khó xử. Cả hai bên đều hiểu rõ ý đồ của nhau, nhưng không ai lên tiếng, chỉ có thể tiếp tục rót trà và uống hết chén này đến chén khác. Cuối cùng lão Thái gia không chịu nổi bầu không khí này, ông thở dài và nói: "Thực không dám giấu, hình nhân đó đã bị ta đốt thành cho.

Những phù chú trên đó ta cũng không hiểu về việc hình nhân đó từ đâu mà có, là chuyện riêng của ta, thật sự khó lòng nói rõ. Nếu các vị đến đây chỉ để dùng trả, Quách Mỗ đương nhiên không tiếc, nhưng nếu là vì hình nhân kia, vậy xin thứ lỗi, à không thể đáp ứng." Ngô Thanh Phong nghe vậy liền nổi giận, nhưng Lưu Thiếu Bạch nhanh chóng ngăn lại. Không những không giận, Lưu Thiếu Bạch còn mỉm cười chắp tay với lão Thái gia, "Trước khi đến đây, ta đã nghe đạo trưởng Thanh Thần kể về nhân cách của lão gia, hôm nay gặp mặt quả nhiên không hổ danh người trung nghĩa.

Người tu đạo chúng tôi tôn trọng thiên mệnh, không bao giờ ép buộc. Tuy nhiên, đã nhắc đến chuyện này, ta mạn phép kể một câu chuyện, không biết lão gia có rảnh để lắng nghe." Lão Thái gia hiểu rõ trong nhóm đạo sĩ Mao Sơn này, người đáng sợ nhất không phải Ngô Thanh Phong, người thực sự nguy hiểm chính là Lưu Thiếu Bạch, kẻ có khả năng xoay chuyển cục diện bằng lời nói và phong thái của mình. Lão Thái gia vốn hiểu rõ nguyên tắc chó cắn người không sủa, ông thật sự muốn nói thẳng rằng mình không có thời gian nghe câu chuyện này và chỉ muốn họ rời đi, nhưng ông biết mình không thể nói vậy, vì thế đành đặt chén trà xuống đáp: "Thái lai xin rửa tai lắng nghe."

Lưu Thiếu Bạch bắt đầu kể, "Chuyện này phải nói từ thời Bắc Tống, có liên quan mất thiết đến Lỗ Ban Môn. Vì lão gia không phải người ngoài, ta cũng không cần giấu diễm. Thời đỉnh cao của Ma Sơn phái với 108 nhánh và 24 hệ thống, số lượng đệ tử chính thức và truyền thừa lên đến hàng vạn người. Dù quy củ nghiêm ngặt, chọn lọc đệ tử rất khắt khe, nhưng con người không thể tránh khỏi sai lầm.

Khi nhân số đông không thể tránh khỏi có những kẻ đặc biệt. Năm đó trong tổ đỉnh Mao Sơn có một trưởng lão họ Nghiêm, đạo hiệu tam hội. Người này lén lút nghiên cứu các bí thuật bị cấm trong môn phái. Hắn thậm chí còn dùng những bí thuật đó trong các buổi luận đạo khiến hơn 10 đệ tử mất mạng. Cuối cùng hắn bị trục xuất khỏi sư môn và hủy toàn bộ tu vi. Câu chuyện của Lưu Thiếu Bạch khiến mọi người chú ý, lão Thái gia cũng ghi chép lại trong sổ tay của mình, vì nó quá phức tạp và ly kỳ.

Sau khi bị trục xuất, Nghiêm Tam Hội không biến mất mà gia nhập Lỗ Ban Giáo. Vốn là một thiên tài của Mao Sơn, hắn nhanh chóng nắm vững các bí thuật của Lỗ Ban Giáo và thậm chí còn phát triển vượt bậc. Không lâu sau, Nghiêm Tam Hội trở thành nhân vật cốt cán của Lỗ Bàn Giáo. Đặc biệt khi được giao trọng trách làm trưởng quan của cơ quan xây dựng hoàng gia thời Bắc Tống gọi là doanh tạo ti.

Tuy nhiên, vì quá chú tâm vào kỹ thuật và thiếu khéo léo trong giao tiếp, hắn không tránh khỏi việc gây thủ chuốc quán với nhiều quan lại. Câu chuyện về Nghiêm Tam Hội còn giải và phức tạp, nhưng rõ ràng con đường hắn đi đã dấu ấn sâu đậm trong lịch sử Lỗ Ban Giáo và Mao Sơn phái. Lưu Thiếu Bạch kể câu chuyện với thái độ chậm rãi, như muốn nhấn mạnh điều gì đó. Lão Thái gia không thể không cảm nhận được ý tứ sâu xa trong từng lời nói, nhưng ông vẫn chưa hiểu rõ tại sao câu chuyện này lại được kể ở đây và nó liên quan gì đến tình hình hiện tại.

Câu chuyện về Nghiêm Tam Hội tiếp tục với nhiều tỉnh tiết kịch tính và bi thương. Sau khi xây dựng hành cung cho Ngạc Phi, một phi tần được hoàng đế sủng ái, Nghiêm Tam Hội đã gặp phải vận mệnh bi thảm bởi sự hiểu lầm và đấu đá quyền lực trốn cung đỉnh. Hành cung được Nghiêm Tam Hội xây dựng không chỉ hoàn hảo về kiến trúc mà còn hòa hợp với phong thủy, khiến ai nấy đều phải thán phục. Nhưng không ai ngờ rằng chỉ sau một tháng Ngạc Phi và hoàng tử nhỏ chuyển vào ở, cả hai đều mắc phải căn bệnh kỳ lạ. Thái y viện bó tay, không tìm được nguyên nhân.

Khi có người gợi ý rằng vấn đề có thể xuất phát từ hành cung, hoàng đế lập tức hạ lệnh điều tra. Trong quá trình kiểm tra, người ta phát hiện trên xả nhà có một quan tải giấy gấp lại, bên trong là hình nhân giấy mô phỏng Ngạc Phi và Hoàng tử. Sự việc khiến hoàng đế nổi giận, lập tức ra lệnh thiêu hủy quan tài và bắt giữ Nghiêm Tam Hội để xử lý. Dù hoàng đế từng tín nhiệm Nghiêm Tam Hội nhưng trước sự kích động từ những kẻ thù của ông, hoàng đế đã mất kiểm soát, ngải ra lệnh cho Ngự Lâm Quân bắt giữ Nghiêm Tam Hội và không cho ông cơ hội giải thích.

Trong trận vây bắt, Nghiêm Tam Hội dù võ công cao cường nhưng cũng không thể địch lại số đông binh lính. Cuối cùng ông hy sinh trong hỗn loạn. Tuy nhiên sự kháng cự quyết liệt của ông đã gây tổn thất lớn cho quân đội. Lỗ Ban Giáo trong lúc hỗn loạn đã cứu được con gái duy nhất của Nghiêm Tam Hội một bé gái ba tuổi tên Nghiêm Tiểu Lan. Họ đưa cô bé đến vùng quê ẩn danh để bảo vệ dòng máu của Nghiêm Tam Hội. Sau cái chết của Nghiêm Tam Hội, Lỗ Bàn Giáo từng định điều tra lại sự thật và minh oan cho ông, nhưng kế hoạch này nhanh chóng bị chặn đứng.

Hoàng đế lợi dụng sự cố tại hành cung để tiến hành một cuộc thanh trừng ngầm làm suy yếu Lỗ Ban giáo. Câu chuyện này không chỉ phơi bày bi kịch cá nhân của Nghiêm Tam Hội mà còn phản ánh sự tàn nhẫn của quyền lực và những toan tính chính trị trong bối cảnh cung đình. Và đây chỉ mới là khởi đầu cho chuỗi sự kiện kéo dài với sự tham gia của nhiều thế lực và nhân vật khác nhau. Họ không còn thời gian để bận tâm đến vụ án này. Vụ án công án bay của Ngạc cuối cùng cũng trở thành một vụ án không đầu mối. Không ai tin rằng quan tải giấy chứa bù nhìn là do Yên Tam Hội thực hiện.

Bởi vì Yên Tam Hội không hề có bất kỳ động cơ nào. Về vụ án này, trên giang hồ có hai lời đồn đại. Một là các quan lớn mà Yên Tam Hội từng đắc tội cố ý hãm hại ông ta.

Sau khi Yên Tam Hội qua đời, kẻ đứng sau giật dây đã bịa lời vu cáo để hoàng đế ra lệnh quét sạch giáo phái Lỗ Ban nhằm phòng ngừa sự trả thù từ họ. Lời đồn thứ hai cho rằng đây là hành động từ nội bộ giáo phái Lỗ Ban. Câu nói cây cao đón gió mạnh dường như ám chỉ việc Yên Tam Hội kể từ khi gia nhập giáo phái đã quá nổi bật, thậm chí lu mở cả những gia tộc giọng chính của giáo phái khiến người trong giáo phái lợi dụng người ngoài để tiêu diệt ông ta. Tất nhiên, bất kể bên ngoài đồn thổi thế nào, sự thật của câu chuyện đã chìm vào dòng sông thời gian.

Yên Tam Hội không phải là nhân vật trung tâm duy nhất của câu chuyện này. Câu chuyện thật ra ra sao? Hãy cùng chúng tôi từ kể lại. Yên Tam Hội có thân thế đặc biệt. Ông từng là một trưởng lão thiên tài của Mao Sơn, sau này trở thành trụ cột của giáo phái Lỗ Ban. Có thể nói ông có mối quan hệ tốt với cả hai phái. Dù bị trục xuất khỏi Mao Sơn, nhiều đệ tử ở đây không ghét bỏ ông, chỉ nghĩ rằng ông quá đam mê tu luyện mà lạc lối. Về bản chất, Yên Tam Hội không phải là kẻ xấu. Đạo gia chú trọng nhân quả, nguyên nhân phía trước chính là Yên Tam Hội và gia tộc Yên phải gánh chịu tai họa.

Nhưng con gái duy nhất còn lại của ông, Yên Tiểu Lan đã nhận được sự chăm sóc đặc biệt. Nhiều cao nhân từ Mao Sơn và giáo phái Lỗ Ban vì muốn chuộc lỗi với Yên Tam Hội đã dành sự đào tạo tận tâm cho Yên Tiểu Lan. Nhờ vậy, Yên Tiểu Lan được hưởng đãi ngộ không kém cạnh các đệ tử trung tâm của cả hai phái. Yên Tiểu Lan từ nhỏ đã được các danh sư hai phái chỉ dẫn. Với tài năng thiên bẩm trong việc tu luyện, cùng sự chăm chỉ và kiên trì, cô nhanh chóng đạt được thành tựu lớn. Ở tuổi 16, Yên Tiểu Lan đã đạt đến trình độ xuất sắc cả trong Mao Sơn lẫn giáo phái Lỗ Ban.

Cả hai phái đều muốn giành lấy cô. Mao Sơn muốn đưa cô về để đào tạo, trong khi giáo phái Lỗ Ban lại muốn thu nhận cô làm đệ tử để làm dạng danh môn hộ. Tranh cãi nảy lửa giữa hai phái nổ ra. Mao Sơn chỉ trích giáo phái Lỗ Ban là những kẻ thô tục, không đủ tư cách theo đuổi Đạo Trường Sinh. Trong khi đó, giáo phái Lỗ Ban đáp lại rằng Mao Sơn chỉ là đám đạo sĩ cổ hủ, tài năng không lớn mà tính khí lại cao. Nhưng giữa cuộc tranh giành, Yên Tiểu Lan đột ngột biến mất mà không để lại bất kỳ lời nhắn nhủ nào. Với thân thế đặc biệt, nếu sự tồn tại của cô bị lộ, không chỉ kẻ thù sẽ tìm cách giết cô để tận diệt hậu họa mà những người từng giúp đỡ cô cũng sẽ bị liên lụy.

Các ân nhân cứu giúp cô năm xưa đều được coi là che giấu trọng phạm của triều đình, tội đáng Chu Di. Vì vậy, cả hai phái ngay lập tức phái người đi khắp nơi tìm kiếm tung tích của Yên Tiểu Lan. Đ >> hai phái đã đặt ra một hỏa thuận. Ai tìm được Yên Tiểu Lan trước thì bên còn lại sẽ từ bỏ việc tranh đoạt cô ấy. Dù cả hai phái đều cử những nhân tài xuất sắc nhất nhưng Yên Tiểu Lan như biến mất khỏi thế gian không để lại dấu vết. Hai phái không lo lắng việc cô ấy rời đi do giận dỗi hay hành động bốc đồng của một cô gái nhỏ.

Họ cũng không lo cô gặp bất trắc trên giang hồ. Bởi lúc đó Yên Tiểu Lan đã bộc lộ khí chất của một bậc tông sư. Dù hành tẩu một mình trên giang hồ cô cũng đủ sức tự vệ. Điều khiến họ sợ là mối thủ sâu đậm mà Yên Tiểu Lan gánh trên vai. Họ lo cô sẽ hành động liều lĩnh để trả thù cho Yên Tam Hội gây nên những rắc rối lớn lao không thể khắc phục.

Khi cả hai phái đang giáo giết tìm kiếm tung tích của Yên Tiểu Lan thì một vụ án kinh thiên động địa xảy ra cách kinh thành 80 dặm. Phái đoàn sứ giả từ nước Liêu đến Kinh Đỗ để triều bái. Đoàn sứ giả gồm 83 người. Để thể hiện khí phách của Thiên Triều, Hoàng Đế đặc phái phương biệt, đại thống lĩnh Ngự Lâm Quân dẫn theo 800 quân hộ tống đến Khê Hạ Câu cách kinh thành 80 dặm để nghênh tiếp đoàn sứ giả. Đêm đó, Ngự Lâm Quân dự định ngay trong đêm sẽ trở về kinh thành, nhưng vì trời đùa mưa lớn, họ buộc phải dừng chân cắm trại tạm thời.

Khi sấm trước vang trời, mọi người trong trại vẫn đang chìm trong giấc ngủ yên bình. Bởi khu vực dưới chân thiên tử vốn luôn Thái Bình và 800 ngự lâm quân canh giữ nghiêm ngặt khiến không ai dám gây rối. Giữa đêm khuya, một tiếng sáo đột ngột vang lên, thu hút sự chú ý của đội tuần tra ngự Lâm Quân.

Khi họ chuẩn bị đi kiểm tra, từ xa vang lên tiếng bước chân như sấm động. Nhìn về hướng phát ra tiếng động, họ thấy một người khổng lồ cao hàng chục trượng đang lao về phía trại. Trên vai gã khổng lồ là một người mặc đổ trắng, đeo mặt nạ quỷ xanh với răng nanh. Người này đặt một cây sáo ngọc bên miệng, hổi ra âm thanh du dương kỳ lạ. Ngự Lâm Quân lớn tiếng quát: "Kẻ nào dám xâm phạm doanh trại Ngự Lâm Quân, mau cút đi, nếu không sẽ bị coi là phản nghịch." Nhưng gã khổng lồ không hề dừng lại mà vung tay đập nát đội tuần tra, biến họ thành một đống thịt bình nhảy.

Trước sức mạnh của gã khổng lồ cao hàng tục trượng, đội quân tuần tra chẳng khác gì đàn kiến nhỏ. Tiếng ồn làm kinh động toàn trại. Mặc dù ngự lâm quân đã được huấn luyện kỹ lưỡng nhưng khi nhìn thấy gã khổng lồ họ không khỏi kinh hoàng. Phương Biệt không dám mạo hiểm chiến đấu, vừa tổ chức binh sĩ chống cự, vừa lệnh cho người hộ tống đoàn sứ giả về kinh và đốt pháo hiệu một mũi tên xuyên mây để cầu viện binh. Mặc dù kế hoạch của Phương Biệt không có sai sót, nhưng trước sức mạnh tuyệt đối của gã khổng lồ, mọi chiến thuật đều trở nên vô dụng. Gã không chỉ không vụng về mà còn cực kỳ linh hoạt, dễ dàng phá tan đội hình phòng ngự.

Bất cứ ai tiếp xúc với gã đều hoặc chết hoặc bị thương nặng. Đoàn sứ giả chưa kịp chạy xa đã bị gã khổng lồ đuổi kịp và nghiền nát dưới chân toàn bộ biến thành thịt bầy nhảy. Phương Biệt nhìn tình hình đoán rằng gã khổng lồ chỉ là con rối, và người điều khiển nó chính là kẻ đeo mặt nạ quỷ trên vai gã. Ông rút bảo đao ra, lớn tiếng quát: "Kẻ nào dám tấn công Đoàn sứ giả và giết Ngự Lâm Quân, ngươi thực sự muốn tạo vạn sao?" Nhưng gã khổng lồ không bị uy hiếp, vung nắm đấm to lớn về phía Phương Biệt. Phương Biệt với tài năng xuất chúng, đã dễ dàng né tránh cú đấm của gã khổng lồ nhờ khinh công tuyệt vời.

Ông lợi dụng thân pháp linh hoạt để lách qua lách lại giữa cuộc chiến hỗn loạn. Trong mắt ông chỉ có một mục tiêu duy nhất, kẻ đeo mặt nạ quỷ thổi sáo trên vai gã khổng lồ.

Sau khi né được vài cú tấn công mạnh mẽ từ gã khổng lồ, Phương Biệt cuối cùng cũng tìm được cơ hội. Nhân lúc gã khổng lồ rút tay về, ông nhảy lên, mượn lực từ cánh tay của gã để tiếp cận mục tiêu. Bằng khinh công, ông vung bảo đao nhắm thẳng vào kẹ đeo mặt nạ quỷ. Nhưng khi lưỡi đao sắp chạm vào mặt nạ, kẻ đó bất ngờ cười lạnh lẽo và đưa cây sáo lên thổi một hơi. Từ trong cây sáo, một thanh kiếm nhỏ tinh xảo bắn ra với tốc độ như tia chớp, xuyên thẳng qua phương biệt. Vị đại thống lĩnh ngự lâm quân tài năng này chỉ sau một lần đối mặt với kẻ thù đã mất mạng.

Gã khổng lồ tiếp tục giẫm đạp những thi thể trên mặt đất, biến tất cả thành thịt nát, không để sót một ai. Khi viện binh từ kinh thành đến nơi, họ chỉ thấy cảnh tượng kinh hoảng, đất đầy thịt vụn, máu chảy thành sông, ngay cả những binh lính gan dạ nhất cũng không nhịn được mà nôn mừa. Cảnh tượng ở đây thậm chí còn đáng sợ hơn cả chiến trường, giống như địa ngục Tu La trong truyền thuyết. Thời điểm đó, triều đỉnh luôn trong tình trạng chiến tranh với Liêu quốc và chuyến viếng thăm lần này của sứ đoàn Liêu Quốc là cơ hội hiếm hoi để giảm căng thẳng. Nhưng toàn bộ sứ đoàn đã bị tiêu diệt, biến nỗ lực gìn giữ hòa bình trở thành vô nghĩa.

Nếu tin tức này lan tới Liêu quốc, biên giới Yến Môn quan chắc chắn sẽ lại giấy lên khói lửa. Hơn thế nữa, việc một kẻ dám tấn công Ngự Lâm Quân ngay dưới chân thiên tử và tiêu diệt cả 800 binh sĩ mà không để lại người sống sót là điều không thể chấp nhận. Nếu đây là một cuộc tấn công thông thường, cần bao nhiêu binh lực mới có thể hoàn thành một cách tàn nhẫn như vậy. Để làm được điều này, kẻ chủ mưu chắc chắn phải có một lực lượng vượt trội so với Ngụ Lâm Quân. Cảnh tượng kinh hoàng và sự thất bại toàn diện này đã khiến cả triều đình chấn động.

Hoàng đế nổi giận, quan lại hoảng hốt. Ngay lập tức, hoàng đế lệnh cho bộ hình và bộ binh phối hợp điều tra vụ án, quyết tâm tìm ra hung thủ đứng sau cuộc thảm sát sứ đoàn. Vụ án sứ đoàn bị thảm sát tại Khê hạ câu đã khiến thiên hạ rung động. Các quan điều tra không dám lơ là, cố gắng hết sức tìm kiếm manh mối, không bỏ qua bất kỳ chi tiết nào. Theo phán đoán của họ, nhóm phục kích tại Khê Hạ Câu phải có ít nhất vạn người.

Tuy nhiên, sau khi kiểm tra kỹ lưỡng các tài liệu điều độc binh lực trên mọi ngã đường, họ không tìm thấy dấu vết nào của đội quân này. Dân số tại Khê Hạ Câu cũng chỉ có vài nghìn, đa phần là dân quê. Dù họ có biến tất cả thành binh lính cũng không thể đủ sức tiêu diệt 800 ngự lâm quân mà không để lại một chút kháng cự nào. Quan viên của Bộ Hình và Bộ Binh đã làm việc tại hiện trường, nhưng không tìm ra bất kỳ dấu vết nào để lần ra hung thủ. Sứ đoàn bị ai sát hại? Lực lượng sát hại họ đến từ đâu và biến đi đâu sau đó?

Tất cả vẫn là bí ẩn. Nếu họ trình lên bản báo cáo này, chắc chắn hoàng đế sẽ nổi giận và không ai giữ được mạng sống. Trong tình thế cấp bách, họ thống nhất rằng cách duy nhất để phá án là tìm một người sống sót. Vùng Khê Hạ Câu bao quanh bởi rừng núi hiềm trở, chỉ cần một người còn sống trong số 800 ngự lâm quân là có thể mở ra lối đi cho vụ án. Nhưng thi thể của tất cả ngự lâm quân đã bị giẫm nát thành thịt vụn. Không ai biết chính xác có bao nhiêu người chết hay những người đã chết là ai. Dù có danh sách nhận diện từ bộ binh, việc xác định danh tính vẫn trở nên vô vọng.

Tìm kiếm người sống sót càng khó khăn hơn. Bởi nếu có người may mắn sống sót, họ cũng khó lòng chủ động trình báo. Luật quân đội nghiêm khắc, nếu sống sót trở về, câu hỏi đầu tiên sẽ là làm thế nào ngươi sống sót trong khi đồng đội của ngươi đều chết? Ngươi là kẻ đào ngũ hay phản bội? Với những câu hỏi như vậy, rất ít ai dám tự nguyện ra mặt mà thường chọn cách ẩn danh để sống sót. Để không bỏ lỡ bất kỳ manh mối nào, bộ binh đã soạn thảo công văn, dán thông báo khắp kinh thành và khu vực lân cận. Nội dung công văn nói rõ, bất kỳ ai trong ngự lâm quân của Phương Biệt nếu còn sống, hãy đến bộ binh trình báo.

Chỉ cần kể rõ sự thật về những gì xảy ra tại Khê hạ câu vào đêm đó, kẻ nào đã tấn công sẽ được thưởng 1000 lượng vàng và phong chức qua ngàn hộ. Suy nghĩ này của bộ binh không sai. Với địa hình hiểm trở tại Khê Hạ Câu, việc tiêu diệt toàn bộ 800 ngự lâm quân là một nhiệm vụ khó khăn. Quả nhiên trong số đó có hai binh lính may mắn thoát chết vì danh tính thực sự của họ không còn được ghi nhận. Tạm gọi họ là Trương Tam và Lý Tứ. Vào đêm xảy ra sự việc, Trương Tam bị đau bụng vì ăn phải đồ hỏng. Vì sợ mà anh ta không dám đi vào rừng một mình để giải quyết nên kéo theo đồng hương Lý Tứ cùng đi.

Khi Trương Tam đang giải quyết việc riêng trong rừng, cả hai bất ngờ nghe thấy tiếng chém giết từ phía doanh trại. Lý Tứ chạy ra xem và chứng kiến một gã khổng lồ khủng khiếp đang tung hoành giữa đội hình ngự lâm quân như một vị thần từ trên trời dáng xuống. Binh lính không chút sức phản kháng, chỉ cần chạm phải gã là bị hất văng hoặc gãy tay gãy chân. Quá sợ hãi. Lý Tứ quay lại kéo Trương Tam. Người vẫn chưa kịp mặc quần và cả hai bỏ chạy thục mạng. Do dừng cách xa doanh trại và họ chạy ngay khi cuộc chiến bắt đầu. Cả hai không thu hút sự chú ý của gã khổng lồ hay kẻ đeo mặt nạ quỷ.

Họ trốn thoát thành công. Hai người chạy một mạch suốt đêm đến sáng, lúc này mới hoàn hồn. Nhưng họ lại có quan điểm trái ngược về việc nên làm gì tiếp theo. Trương Tam đề nghị trở về kinh thành để báo cáo với hoàng đế, yêu cầu điều động thiên quân để bắt giữ gã quái vật. Trong khi đó, Lý Tứ phản đối, cho rằng ngươi và ta đã đạo ngũ, tội đáng chém đầu. Hơn nữa, với sức mạnh của gã khổng lồ, chắc chắn Phương Thống lĩnh và các binh lính khác đều đã chết. Nếu chúng ta trở về, dù may mắn thoát tội đảo ngũ, ai sẽ tin lời chúng ta về một gã khổng lồ cao mười mấy trượng giết người?

Nếu không tận mắt chứng kiến, liệu ngươi có tin không?" Trương Tam đành thừa nhận rằng khó ai có thể tin tưởng họ. Lý Tứ tiếp tục, "Vậy thì quay lại là chết."

"Nói thật cũng chết, chẳng th tìm một nơi nào đó ẩn danh sống qua ngày." Khi cả hai đang chuẩn bị bỏ trốn, họ nhìn thấy công văn của bộ binh. Đọc xong nội dung, họ mừng rỡ khôn xiết, không những miễn tội chết mà còn được thăng quan pháp tài. Ai lại bỏ lỡ cơ hội này? Cả hai lập tức mang công văn đến bộ binh vừa kể vừa khóc về sự việc kinh hoàng tại Khê Hạ Câu vào đêm đó. Họ kể lại vụ giết chóc của gã khổng lồ và kẻ đeo mặt nạ quỷ. Bộ Binh kiểm tra kỹ lưỡng danh tính và giấy tờ của hai người. Bộ Bình xác nhận rằng Trương Tam và Lý Tứ đích thực là lính dưới trướng phương biệt trong ngự lâm quân.

Thân phận quân sự đã được xác nhận, nhưng câu chuyện họ kể lại quá hoang đường, khó tin. Nghe đến việc một gã khổng lồ giết người, chẳng lẽ đây là thần tiên hạ phàm gây tai họa? Các quan bộ binh cảm thấy lời kể của hai người này thật phi lý, nhưng dù sao đi nữa, ít nhất vụ việc tại Khê Hạ Câu đã có một lời giải thích, thêm vào đó, những dấu vết tại hiện trường như các mạnh thi thể cũng mang lại cảm giác kỳ dị phù hợp với câu chuyện này. Do đó, bộ binh quyết định dẫn Trương Tam và Lý Tứ vào cung để trình diện trước hoàng đế.

Họ hứa chắc chắn rằng phần thưởng phong chức và Bổng Lộc sẽ được trao. Chỉ cần hai người lặp lại câu chuyện trước hoàng đế. Các quan bộ binh tính toán kỹ lưỡng. Nếu hoàng đế tin lời họ, vụ án sẽ được khép lại. Nếu không, họ vẫn có thể xử tử Trương Tam và Lý Tứ để xoa dịu cơn giận của hoàng đế. Ngây thơ và tràn đầy hy vọng, Trương Tam và Lý Tứ nghĩ rằng Vinh Hoa Phú Quý đang chờ đợi họ nên vui vẻ đi cùng Quang lại vào cung. Nhưng khi nghe câu chuyện của họ, hoàng đế cũng ngỡ ngàng, không rõ nên tin hay không.

Tuy nhiên, chính trị quyền mưu không phải là điều mà hai người lính như Trương Tam và Lý Tứ có thể hiểu được. Cuối cùng cả hai bị xử tội đào ngũ và bị chém đầu tại trợ cái. Nguyên nhân rất rõ ràng, dù câu chuyện của họ có thật hay không cũng không thể để nó được công nhận. Tin đồn về một thần tiên hạ phàm giết Ngự Lâm Quân ở ngoại kinh thành sẽ gây ra ảnh hưởng nghiêm trọng. Chẳng lẽ hoàng đế đã phạm lỗi gì để khiến thần tiên nổi giận? Trong một xã hội mà hoàng đế được xem là thiên tử, chuyện này hoàn toàn không thể chấp nhận được.

Sau khi sử tử Trương Tam và Lý Tứ, Hoàng Đế ra lệnh cho bộ hình và bộ binh tiếp tục điều tra, nhưng dù cố gắng hết sức, họ cũng không tìm thấy thêm bất kỳ manh mối nào khác.

Tuy nhiên, dựa trên lời khai của Trương Tam và Lý Tứ, họ đã tìm thấy những dấu chân khổng lồ bị bỏ sót tại hiện trường, dường như mọi bằng chứng đang dần hướng về câu chuyện của họ. Trong khi đó, tin đồn về việc hoàng đế quản lý yếu kém, chọc giận Thần Tiên, dẫn đến việc thần tiên hạ phàm tiêu diệt Ngự Lâm Quân Lan rộng khắp kinh thành. Người dân thậm chí còn truyền tai nhau rằng gã khổng lồ chính là thần linh như trong truyền thuyết. Một số người tự phát lập miếu thở thần khổng lồ để cầu xin sự bình an. Không chỉ dừng lại ở đó, trong phái đoàn sứ thần Liêu quốc bị giết có một quý tộc quan trọng.

Khi tin tức này đến tai Liêu quốc, cả nước Liêu nổi giận. 200.000 quân đội Liêu quốc tập hợp tại biên giới Yến Môn Quan, sẵn sàng gây chiến. Bắc viện đại vương của Liêu Quốc gửi thông điệp đến Đại Tống, yêu cầu trong thời hạn ngắn phải tìm ra hung thủ để giao nộp, nếu không họ sẽ dùng quân sự để đáp trả. Tình thế căng thẳng khiến triều đình Tống quốc phải đau đầu, không thể nào trả lời Liêu Quốc rằng hung thủ là một vị thần tiên hạ phàm. Nếu nói như vậy, Liêu quốc có thể đòi Tống quốc giao nộp thần tiên, liệu có ai dám bắt Ngọc Hoàng Thượng Đế giao nộp thần tiên cho Liêu quốc hay không?

Đây rõ ràng là chuyện viền vông. Trong triều đình cũng có người không tin vào câu chuyện thần tiên giết người, nhưng họ không hề bác bỏ. Nếu không tin, vậy hãy đưa ra hung thủ thực sự. Nhưng không ai làm được điều này. Một ngày nọ, khi hoàng đế đang giận dữ vì không tìm ra giải pháp, triều đình chợt nghe thấy tiếng gió và sấm chớp vang dội. Binh lính hoảng hốt báo rằng có điều bất thường xảy ra.

Khi hoàng đế và các quan văn võ ra khỏi triều để xem, họ thấy một con rồng khổng lồ màu xanh đang cuộn mình trên cổng Hoàng Thành. Con rồng khổng lồ cao hàng vạn trượng, tiếng gầm của nó vang xa ngàn dặm. Con rồng khổng lồ thấy hoàng đế liền lao xuống với một cú bồ nhào. Ngay lập tức, các binh sĩ theo phản xạ lập thành lá chắn sống trước mặt hoàng đế. Trong khi các quan lớn đồng thanh hô vang, "Hộ giá, hộ giá." Không khí trở nên hỗn loạn khi gió bụi cuồn cuộn bay lên cùng cú lao của rồng, nhưng hoàng đế lại vô cùng gan dạ. Ông quát lớn, "Trẫm là thiên tử chân chính, có gì phải sợ rồng?"

Sau lệnh của hoàng đế, mọi người rút lui, nhường đường, con rồng tiếp tục lao xuống, nhưng khi gần chạm vào hoàng đế, nó đột ngột dừng lại với một cú phanh gấp. Râu rộng khổng lồ đung đưa, đôi mắt lớn như những vị sao nhìn chằm chằm vào hoàng đế. Quan lại lập tức hô lên, "Thanh long dáng thế, đây là điềm lành." Và bắt đầu nịnh bợ hoàng đế. Hoàng đế khi nhìn kỹ phát hiện trên đầu con rồng có một người. Người này mặc đồ trắng, phong thái uy nghiêm, bước xuống từ đầu rồng một cách thanh thoát.

Tuy nhiên trên mặt người này lại mang một chiếc mặt nạ quỷ che giấu dung mạo thật sự. Thấy người lạ mang mặt nạ nhảy xuống từ đầu rồng, các quan lớn hét lớn, bảo vệ hoàng thượng, bắt tích khách. Nhưng Hoàng Đế liền đá một quan viên hét lớn đó sang một bên, lạnh lùng nói: "Nếu người này muốn giết trẫm, hắn đã làm từ lâu, cần gì phải chở đến bây giờ? Đây chắc chắn là ý trời. Thiên sư đến giúp trẫm." Hoàng đế tiến lên trước mặt người mang mặt nạ và hỏi: "Người không quỳ trước trẫm sao?" Người mang mặt nạ nhẹ nhàng đáp: "Từ Cổ Chí Kim, Pháp Vương không quỳ thiên tử, phải chăng ngươi thấy ta nên hành lễ?"

Các quan lớn tức giận, nhưng hoàng đế giơ tay ngăn lại, ông cười lớn, "Trẫm là thiên tử, không cần hành lễ, ngươi là pháp vương từ đâu đến? Danh tính là gì?" Người mang mặt nạ đáp: "Ta đến từ núi Côn Lôn, danh hiệu là Ngọc Tu tử." Các quan lớn nghe thấy thì sững sở, bởi trong truyền thuyết, núi Côn Lôn là nơi cư ngụ của các vị thần tiên thượng cổ. Có vị võ tướng dũng cảm hỏi: "Nếu ngươi là thần tiên, tại sao lại mang mặt nạ? Không dám lộ mặt thật." Người mang mặt nạ lạnh lùng đáp: "Phàm nhân không thể nhìn thấy dung nhan thật của ta, chỉ cần liếc một cái, mặt ngươi sẽ mù."

Lời nói vừa ngạo mạn vừa đẩy uy quyền của người mang mặt nạ khiến ai nấy kinh ngạc. Hoàng đế lại rất thích sự bí ẩn này, vì ông nghĩ chỉ có thần tiên thật sự mới dám ăn nói như vậy trước mặt Thiên Tử. Ông cười lớn, "Tiên sư Côn Lôn Hạ Sơn, đến vì việc gì?" Người mang mặt nạ đáp: "Ta được lệnh của Thiên Tôn đến để giúp Thiên Tử giải trừ nỗi lo lắng. Nỗi lo lớn nhất của hoàng đế lúc này là vụ thảm sát tại khê hạ câu Ngọc Tu Tử nói với hoàng đế, trong núi Côn Lôn có một sơn yêu tu luyện thành hình, được thu nhận vào tiên cung vì có linh căn trời sinh, nhưng bản tính hoang dã của nó khó thuần phục.

Một ngày vì bị các đệ tử trong tiên cung chế nhạo là quái vật, nó đã lợi dụng đêm trăng tròn để đánh cắp tiên đan và ăn vài viên. Sau đó yêu quái trốn xuống núi. Ngọc Tụ Tử giải thích, "Long mạch của Trung Hoa khởi nguồn tử Côn Lôn, hoàng đế là thiên tử chân chính. Kinh thành được biết đến như nơi tụ hội của long khí.

Khi sơn yêu rời núi Cô Lôn, nó cảm nhận được luồng long khí mạnh mẽ và lần theo đó đến gần khu vực kinh thành. Tuy nhiên, vì kinh thành được bao bọc bởi khí chân long của thiên tử, Sơn yêu không dám tiến vào mà chỉ quanh quần ở vùng ngoại ô Khê Hạ Câu với địa thế rộng lớn và ít người, trở thành nơi ẩn náu lý tưởng của nó.

Khi còn tu luyện ở núi Côn Lôn, Sơn yêu sống nhờ xương sớm và linh khí thiên địa. Nhưng khi xuống núi, bộ đói cồn cào, nó bắt đầu ăn thịt người, đặc biệt thích hút ủy người. Trong một lần vô tình, Sơn Yêu đã tấn công Đoàn sứ giả và Ngự Lâm Quân tại Khê Hạ Câu, biến chiến trường thành một đống thịt bầy nhầy. Đây chính là hậu quả của việc nó săn tủy người.

Khi Sơn Yêu rời núi, các tiên sư tại Cô Lôn đã nhận ra điều này. Họ biết rằng Sơn Yêu xuống núi sẽ gây tai họa nên lập tức tìm kiếm tung tích của nó. Theo tính toán, họ phát hiện Sơn Yêu đã gây ra tội ác khung khiếp gần kinh thành, nên phái Ngọc Tu Tử xuống núi để tiêu diệt. Hoàng đế nghe xong, trong lòng mừng rỡ, cảm thấy như người đang buồn ngủ được tặng ngay một chiếc gối. Quan lại làm việc không hiệu quả, nay lại có thần tiên dáng trần giúp đỡ. Hoàng đế hỏi Ngọc Tu Tử có kế sách gì để diệt trừ yêu quái. Ngọc Tu Tử mỉm cười và nói: "Trước khi xuống núi, sư phụ đã tặng ta một pháp bảo tên là Thiên La Địa Võng, chỉ cần yêu quái lộ diện, ta có thể dùng pháp bảo này để bắt gọn nó."

Nghe vậy, hoàng đế càng vui hơn. Ông vốn lo sợ rằng gã khổng lồ đã có thể giết 800 ngự lâm quân một cách lặng lẽ, nếu nó bất ngờ tấn công hoàng cung, liệu ai có thể đảm bảo an toàn? Này có Ngọc Tu Tử, mọi lo âu như tan biến. Trong khi đó cũng có một số quan lại nghi ngờ danh tính của Ngọc Tu Tử, nhưng không ai dám lên tiếng bởi hai lý do. Thứ nhất, Ngọc Tu Tử đã bước vào kinh thành trước mặt toàn bộ triều đỉnh trên lưng Thanh Long, một điều hiếm thấy. Thứ hai, ông tuyên bố có thể bắt được gã yêu quái ăn thịt người.

Nếu nghi ngờ ông ta, chẳng lẽ người đó tự tin hơn trong việc tiêu diệt yêu quái? Tuy nhiên, không phải tất cả quan lại đều là những kẻ ngây thơ. Triều đình là bộ máy vận hành cả một quốc gia, không thể toàn là những người bất tài. Dù vậy, họ hiểu rằng vua như hổ nên chẳng ai muốn đối đầu với hoàng đế trong tình thế này. Một vị quan văn dù nghi ngờ cũng giữ im lặng tại triều.

Sau khi triều đình bái triều, ông trở về nhà và viết thư gửi đến các môn phái danh tiếng như Mao Sơn, Võ Đam, Toàn Chân và Long Hồ Sơn hỏi rằng truyền thuyết nói rằng núi Cô Lôn có Tiên Cung, nơi các vị thần tiên cư ngụ này có một người tự xưng là Ngọc Tu Tử, nói rằng ông ta từ núi Côn Lôn xuống núi. Ta nghi ngờ danh tính của ông ta, nhưng vì không phải người trong giới tu đạo, ta không rõ thực hư. Liệu có thực sự tồn tại một môn phái như vậy tại núi Côn Lôn và có người nào tên là Ngọc Tu Tử không? Trong khi đó, để chứng minh thân phận hoặc vì muốn nhanh chóng bắt yêu quái, Ngọc Tu Tử yêu cầu hoàng đế triều tập một nhóm người vào ban đêm đi dạo quanh ngoại Ô Kinh Thành để làm mồi nhử yêu quái.

Còn bản thân ông ta thì ở lại Hoàng Cung, ngồi trước một chiếc la bàn để theo dõi tình hình. Chỉ cần Sơn Yêu xuất hiện, La Bàn sẽ chỉ ra vị trí của nó và Ngọc Tu Tử sẽ ngay lập tức bay đến chiến trường trên lưng Thanh Long. Với pháp bảo thiên la địa võng, ông có thể dễ dàng bắt giữ quái vật này. Ngọc Tu Tử không đòi tiền, cũng không yêu cầu chức tước, mà lập tức bắt tay vào việc. Hoàng đế chẳng có lý do gì để nghi ngờ ông ta. liền làm theo chỉ dẫn. Sơn Yêu quả thật ngu ngốc, vừa ăn thịt người xong đã không biết lần trốn, càng không hay biết rằng trong hoàng cung có một thần tiên đang chờ nó.

Chỉ sau vài ngày, lao bàn trong hoàng cung đột nhiên xoay chuyển. Ngọc Tu tự ra hiệu, Thanh Long từ trên mây bay xuống, chờ ông ta lao đến thành Bắc. Khi đến nơi, ông thấy một nhóm người cạnh trang đang bị gã khổng lồ truy đuổi. Gã dáng từng cú đấm khiến mỗi người bị đập nát thành đống thịt. Thấy Ngọc Tu Tử cưỡi Thanh Long đến, đám người hoảng sợ lớn tiếng kêu cứu, "Thần tiên, xin cứu mạng." Gã khổng lồ vốn hung hãn khi nhìn thấy Ngọc Tu Tử lại lộ vẻ kinh hãi, quay đầu bỏ chạy, dường như cũng sợ sức mạnh của thần tiên. Ngọc Tu Tử không để gã trốn thoát, hét lớn, "Sơn yêu, ngươi đã làm hại đệ tử Côn Lôn, còn xuống núi gây thảm hỏa, hôm nay ta sẽ bắt ngươi."

Nói rồi, ông tung ra một tấm lưỡi mỏng tựa như được dệt từ tơ tằm, trên đó lấp lánh những tia sáng như sao trời, rõ ràng không phải vật phàm. Kỳ lạ thay, gã khổng lồ vốn mạnh mẽ không ai cản nổi lại bị tấm lưới chói chặt. Gã vùng vẫy không ngừng, nhưng càng giãy thì lưới càng siết chặt hơn, chỉ trong chốc lát gã đã bị khóa cứng, không thể cử động. Nhìn thấy gã khổng lồ từng gây kinh hoàng bị bắt giữ, mọi người reieo hò vang dội. Hôm đó, Đoàn Dước đưa Ngọc Tu Tử và gã khổng lồ tiến vào kinh thành. Đi đầu là Ngọc Tu Tử với khí thế hiên ngang, theo sau là một chiếc xe khổng lồ chở gã khổng lồ cao hơn 10 trượng, bị chói chặt bởi lưới trắng.

Hàng trăm binh lính kéo chiếc xe, trong khi đám đông dân chúng đứng hai bên đường, chen trúc đến mức không còn chỗ trống. Dân chúng vui mừng khôn xiết, quỳ lạy ngọc tu tử, gọi ông là thần tiên và cầu mong sự bảo hộ.

Khi đoàn đến trước cổng hoàng cung, hoàng đế cùng bá quan ra đón. Nhìn thấy gã khổng lồ, bá quan đều hoảng hốt, nhưng cũng không ngừng ca ngợi. Hoàng ân mênh mông, hoàng đế trên mặt cũng hiện rõ vẻ hài lòng. Ai nấy đều kinh ngạc trước sức mạnh của Ngọc Tu Tử, tin rằng ông chắc chắn là thần tiên dáng trần. Hoàng đế ngay lập tức ra lệnh thiêu cháy gã khổng lồ để tế trời, nhằm an ủi linh hồn của sứ thần Liêu Quốc và tám ngự lâm quân.

Tuy nhiên, Ngọc Tu Tử can ngăn, "Bẩm Hoàng thượng, việc này liên quan đến hòa bình giữa hai nước, nếu bây giờ thiêu cháy sơn yêu, Liêu Quốc có thể nghĩ rằng chúng ta ngụy tạo sự thật để che đậy." Hoàng đế hỏi: "Vậy theo tiên trưởng nên làm thế nào?" Ngọc Tu Tử đáp: "Thần ở đây, Sơn yêu không thể thoát. Hoàng thượng có thể nhân cơ hội này mời đại vương Liêu quốc đến kinh thành để tận mắt chứng kiến Sơn yêu chịu tội. Việc này vừa thể hiện thành ý của Đại Tống, vừa phô trương quốc uy, không biết ý hoàng thượng thế nào. Hoàng đế cảm thấy lời Ngọc Tu Tử rất hợp lý, bá quan cũng đồng tình, ông lập tức ra lệnh nhốt Sơn yêu vào một hang động, còn Ngọc Tu Tử trở thành thượng khách của hoàng đế.

Hai người ngày đêm tro chuyện, từ việc tu đạo đến trường sinh càng nói càng hợp ý nhau. Hoàng đế và Ngọc Tu Tử cho chuyện đến mức Hoàng Đế gần như không còn muốn làm vua nữa, mà chỉ muốn theo Ngọc Tu Tử vào Cô Lôn để tu tiên. Ngọc Tu Tử cảm động trước tấm lòng chân thành của hoàng đế, bắt đầu thu thập các loại thiên tài địa bảo, chuẩn bị luyện một lò đan dược trường sinh để báo đáp ân tình. Khung cảnh lúc ấy có thể nói là vô cùng vui vẻ, tuy nhiên mọi chuyện không hoàn toàn êm đẹp. Trong khi kinh thành ngập trản tiếng hân hoan thì ở một nơi khác lại đang nổi lên sóng gió.

Các môn phái lớn như Mao Sơn, Võ Đang, Long Hổ Sơn và Toàn Chân Giáo sau khi nhận được thư từ vị quan văn nọ đều tỏ ra ngạc nhiên. Câu chuyện về thần công Côn Lôn không phải là tin đồn thông thường trong dân gian, mà ngay cả trong giới đạo môn cũng có ghi chép rằng ở Côn Lôn có động phủ của thần tiên. Nếu thực sự tồn tại thần công Côn Lôn thì đáng lẽ nó phải là một bí thuật uy danh bậc nhất trong giới đạo môn. Các phái cự đại diện tụ họp tại Long Hồ Sơn để bản bạc, nhưng khác với dân thường dễ bị mê hoặc, các đạo sĩ lại cảm thấy mọi chuyện có gì đó bất thường.

Thứ nhất, nếu Côn Lôn thực sự có thần công và xuất hiện thần tiên giáng thế, tại sao lại không gửi ngọc điệp thư mời cho các môn phái để mọi người có thể đến bái kiến và tỏ lòng kính ngưỡng? Chẳng lẽ thần công cô xem thường toàn bộ đạo môn thiên hạ? Thứ hai, pháp hiệu ngọc tu tử lại mang ý nghĩa sâu xa liên quan đến Cửu Trùng Thiên và vũ trụ cản khôn. Nghe đồn rằng Cô Lôn có một cung điện tên là Ngọc Hư Cung, nhưng pháp hiệu này có vẻ quá mức phô trương, không phù hợp với lối đặt tên trong đạo môn.

Sau khi bản bạc, các đạo sĩ kết luận rằng người này 10 phần thì đến tám, chín phần là kẻ lừa đảo. Tuy nhiên, vì liên quan đến thần công Cô Lôn, dù chỉ có một tia hy vọng nhỏ nhoi, họ cũng không dám chủ quan. Thế là các phái âm thầm phái những đệ tử tinh anh đến kinh thành tìm đến nhà vị quan văn để điều tra về ngọc tu tử.

Khi những đệ tử của các vái lớn vừa đặt chân đến kinh thành, hành tung của họ đã nhanh chóng bị bại lộ. Tuy nhiên, người phát hiện không phải hoàng đế hay Ngọc Tu Tử mà là Lỗ Ban Giáo. Sau vụ án của Nghiêm Tam Hội, dù bị tổn thất nghiêm trọng, Lỗ Bàn Giáo vẫn dần khôi phục nhờ nhu cầu xây dựng nhà cửa của dân chúng và triều đình. Gần đây, họ hoạt động rất tích cực tại kinh thành nên khi các đệ tử Đạo Môn vừa xuất hiện, họ đã nhanh chóng lần theo và tìm đến nhà vị quan văn. Điều khiến Lỗ Ban Giáo đặc biệt chú ý là gã khổng lồ bị Ngọc Tu Tử bắt giữ.

Khi gã bị công khai dẫn giải qua đường phố, nhiều thành viên Lỗ Ban Giáo đã tận mắt chứng kiến và nhận ra rằng trên cơ thể gã khổng lồ có vẽ đầy phù lục khắc gỗ, một kỹ thuật đặc trưng trong truyền thuyết của Lỗ Bàn Giáo. Thêm vào đó, cơ thể gã khổng lồ hoàn toàn được làm bằng gỗ, rất giống với loại khôi lỗi rối gỗ được nhắc đến trong Lỗ Ban Kinh. Lỗ Ban Giáo nhận ra rằng gã khổng lồ rất có thể được tạo thành nhờ thuật khôi lỗi của họ. Thuật khôi lỗi là gì? Đây không chỉ là kỹ thuật chế tác gỗ thông thường. Lỗ bàn tổ sư của họ không chỉ là bậc thầy về nghề mộc mà còn được xem là đại tông sư về cơ khí.

Người đời truyền rằng tổ sư Lỗ Ban có thể chế tạo những con chim gỗ biết bay, thậm chí có thể trở người lên trời mà không cần dùng dầu hay nhiên liệu. Kỹ thuật này rất giống với nguyên lý của máy bay hiện đại tương truyền. Gia Cát Lượng cũng tìm hiểu từ Lỗ Ban Kinh và chế tạo ra mộc ngưu lưu mã, bò gỗ và ngựa gỗ có thể di chuyển mà không cần nhiên liệu. Vì vậy, Lỗ Ban kinh là một cuốn sách kỳ diệu, chứa đựng những kiến thức vượt thời đại. Trong phần ký pháp quyển của sách này có ghi chép về tuật khùi lỗi, sử dụng người gỗ được trang bị cơ quan bên trong có thể tạo ra một con rối hình người.

Những con rối này khi được kích hoạt có thể cử động giống như con người thật. Phải trăng thuật khôi lỗi này chính là hình mẫu đầu tiên của robot? Không sai, từ chim gỗ bay trên không trung đến bò gỗ và ngựa gỗ không biết mệt mỏi, tổ tiên đã từng mơ ước và hiện thực hóa những điều kỳ diệu như thế. Tổ sư Lỗ Ban đã sử dụng kỹ năng mộc công của mình để biến những giấc mơ của con người thành hiện thực, ít nhất là đạt được một phần nào đó về chức năng. Ngày nay, con người sử dụng khoa học công nghệ để chế tạo ra những thứ từng là huyễn tưởng.

Thậm chí có thể nói rằng Lỗ Bàn Kinh đã đặt nền móng cho vai trò nhà khoa học thời cổ đại. Dù điều này chỉ là suy đoán. Khi những người trong Lỗ Ban giáo lần đầu nhìn thấy gã khổng lồ bị bắt, họ ngay lập tức liên tưởng đến kỹ thuật khôi lỗi rối gỗ của giáo phái mình. Thực ra gã khổng lồ này trông giống như một khôi lỗi mục nhân người gỗ trăn cửu của Lỗ Ban Giáo, chỉ là được phóng đại lên kích thước khổng lồ. Nói cách khác, ai đó đã chế tạo ra một phiên bản cực lớn của mục nhân.

Tuy nhiên, gã khổng lồ này có những điểm khác biệt rõ rệch. Khôi lỗi của Lỗ Ban Giáo được thiết kế chỉ để thực hiện các động tác đơn giản, không mang ý nghĩa thực tiễn lớn, nhưng gã khổng lồ này lại có thể hành động tự do, thậm chí trong chớp mắt đã biến 800 ngự lâm quân thành thịt vụn. Điều này vượt xa giới hạn của kỹ thuật khôi lỗi truyền thống. Dù vậy, sự việc này có tầm quan trọng đặc biệt. Nếu thật sự gã khổng lồ này liên quan đến Lỗ Ban giáo và bị điều tra ra, toàn bộ giáo phái có thể bị tiêu diệt. Trong thời cổ đại, quyền lực hoảng ra tối cao, không ai dám mạo phạm.

Giữa bối cảnh ấy, một vị trưởng lão từ dòng họ công thư của Lỗ Ban Giáo nêu ra giả thuyết rằng gã khổng lồ này không chỉ là một khôi lỗi bình thường mà còn được gia tăng sức mạnh bởi phù chú. Các phù chú này được ghi trong phần pháp tự quyển của Lỗ Ban Kinh. Trong các nghi lễ trừ tả hay Chấn Trạch, Lỗ Ban Giáo cũng từng sử dụng phù trú nên họ hiểu rõ sức mạnh của nó. Giả thuyết này ngay lập tức được các thành viên trong giáo phái tán thành.

Tuy nhiên dù biết sử dụng phù chú nhưng Lỗ Ban Giáo không thực sự tinh thông loại pháp thuật này. Về pháp phù và đạo thuật, các môn phái đạo môn như Mao Sơn, Long Hồ Sơn hay Võ Đang mới là những bậc thầy. Trong giới đạo môn, phù chú thậm chí còn được chia thành hai nhánh lớn là Đan Đình phái và Phúc Lộc phái, đủ để thấy địa vị quan trọng của phù chú. Do không thể giải mã hoàn toàn các phù chú trên cơ thể gã khổng lồ, Lỗ Ban Giáo quyết định tìm đến đạo môn để nhờ trợ giúp một cách trùng hợp.

Khi Lỗ Ban Giáo còn chưa hành động, các đệ tử tinh anh từ các môn phái như Mao Sơn, Võ Đang, Long Hồ Sơn đã vào kinh thành để điều tra về ngọc tu tử. Lỗ Bàn Giáo thông qua trang phục và khí chất nhanh chóng nhận ra nhóm đạo sĩ này đến từ các môn phái lớn. Họ lặng lẽ bám theo và chạm chán tại phủ của Viên Quan Văn. Cuộc gặp gỡ này trở thành một sự kiện hiếm có khi các trưởng lão và cao thủ từ Đạo Môn lẫn Lỗ Ban Giáo cùng có mặt. Các trưởng lão của Đạo Môn sau khi nghe những phân tích từ Lỗ Ban Giáo đều cảm thấy hợp lý.

Họ đến kinh thành để điều tra thân phận Ngọc Tu Tử và giờ đây lại nhận được thông tin chi tiết từ Lỗ Ban Giáo mà không cần tự mình tìm hiểu. Do đó, họ đề nghị Lỗ Ban Giáo cung cấp các bản sao của phù chú trên gã khổng lồ để nghiên cứu và tìm ra manh mối. Trưởng lão Lỗ Ban Giáo nhanh chóng đồng ý. Họ hiểu rằng sự việc này không chỉ liên quan đến danh dự của đạo môn và giáo phái mình mà còn ảnh hưởng đến vận mệnh của triều đình và hai quốc gia. Vì vậy, họ quyết tâm phối hợp để điều tra đến cùng. Công Tôn Nhược Ngốc, một nhân vật nổi danh trong hàng ngũ đệ tử của môn phái, lấy ra một tờ giấy và nói rằng khi các đệ tử trong môn quan sát người khổng lồ trên phố, họ đã ghi lại những phủ lục trên cơ thể người khổng lồ này.

Tuy nhiên, cơ thể của người khổng lồ chứa đến 81 phù lục và chỉ có hơn 40 phù lục được chép lại, còn lại không thể nhớ rõ sau khi sự việc qua đi. Các phù lục này rất kỳ lạ, khiến các trưởng lão trong môn phái vốn là những người thông hiểu đạo pháp cũng phải ngỡ ngàng. Mặc dù các phù lục này đúng là thuộc về đạo gia, nhưng lại chưa từng được ai nhìn thấy. Điều này dẫn đến nhiều nghi vấn về sự tồn tại của thần công cun lun một loại pháp thuật huyền bí chưa từng lộ diện trong thế gian. Trong lúc các môn phái đang tranh luận sôi nổi, Tam Diệp đạo trưởng đại diện của phái Mao Sơn chỉ im lặng nhìn chăm chú vào những phù lục.

Khi Công Tôn Nhược Ngốc hỏi ý kiến, Tam Diệp đạo trưởng trả lời rằng đây không phải là tác phẩm của thần công Kun Lun mà là pháp thuật xuất phát từ Mao Sơn. Điều này khiến mọi người kinh ngạc, bởi trước đó ông từng khẳng định không nhận ra các phù lục này. Tam Diệp đạo trưởng giải thích rằng phù lục có liên quan đến Nghiêm Tam Hội, một nhân vật nổi danh trong lịch sử của Mao Sơn. Nghiêm Tam Hội từng là trưởng lão trẻ nhất, pháp lực thâm hậu nhất, nhưng bị trục xuất khỏi môn phái vì vi phạm cấm pháp được tổ sư Mao Sơn đặt ra. Câu chuyện càng làm tăng thêm sự huyền bí và khiến các môn phái càng thêm phần tò mò về nguồn gốc và ý nghĩa thực sự của những phù lục kỳ bí này.