sử khi xuống núi thì chỉ nói một câu, đạo gia cần đi giải quyết chút chuyện gấp rồi chẳng thấy trở lại, có lẽ đã lặng lẽ rời đi từ lâu. Khởi đầu, mọi thứ thật huy hoàng, ai cũng nghĩ một người đặc biệt như tôi sẽ mang lại điều gì đó đặc biệt.
Thế nhưng kết quả lại chẳng như mong đợi. Tôi đứng trước bể cửa sổ trong căn phòng, nhìn ra khung cảnh ban đêm của núi Mao Sơn, trong lòng ngồn ngang anh trăm mối.
Khi ở giữa vòng xoáy, tôi luôn cẩn trọng, sợ bị người khác lợi dụng. Nhưng từ một người buôn đồ cũ ở thành phố Lạc Dương, tôi lại có thể gặp gỡ những bậc thầy trong giới này. Ngoài việc là huyết mạch của Gia Cát, lý do khác chính là giá trị lợi dụng của tôi đối với họ. Bạn hỏi tôi có thích cảm giác này không? Đương nhiên là có. Ai mà không muốn mang tiên mệnh sinh ra đã phi thường.
Thế nhưng khi mọi thứ sụp đổ, tôi một người không còn giá trị lợi dụng, liệu những người từng vây quanh có rời đi như thủy triều rút cản? Con người thường làm vậy. Rõ ràng biết rằng những người đến lúc bạn ở đỉnh cao phần lớn là để lợi dụng, nhưng chính việc bị lợi dụng đó lại định nghĩa giá trị của bạn.
Khi giá trị mất đi, khi mọi người rời xa bạn, liệu bạn nên vui vì hiểu rõ sự lạnh lùng của lòng người hay cảm thấy cô đơn, thất vọng? Đúng lúc ấy, cửa phòng khẽ mở, chỉ cần ngửi mùi thôi, tôi đã biết đó là Hoàng Tố Tố. Còn chưa kịp quay đầu lại, cô bé đã ôm lấy tôi từ phía sau.
"Nếu mệt thì nghỉ ngơi một chút đi." "Em không tò mò chút nào về những gì bên trong đỉnh sao?" Tôi nhẹ giọng hỏi. "Tò mò à? đã không còn quan trọng nữa rồi. Ban đầu có lẽ em cũng tò mò, nhưng khi thấy anh ngồi bất động trước đỉnh, cô em nói anh có thể mất mạng bất cứ lúc nào. Trong đầu em chỉ có một suy nghĩ, chỉ cần anh tỉnh lại, mọi thứ sẽ ổn. Lúc đó em đã tự nhủ, nếu anh trở lại, em sẽ lập tức đưa anh rời đi. Nhưng em cũng cảm nhận được anh không cam lòng, không muốn mọi thứ kết thúc như vậy. Giống như khi ở trong thế giới bên trong đỉnh, anh cố gắng vận hành trận pháp tinh không ấy.
Anh luôn muốn kiểm soát mọi thứ, nhưng thứ anh gọi là mọi thứ thực ra chỉ là số phận của chính anh mà thôi. Tôi vỗ nhẹ lên tay cô, chỉ khi ở bên Hoàng Tố Tố, tôi mới cảm thấy được chút bình yên.
Lúc này tôi thấy Lưu Thiếu Bạch đang từ từ đi bộ xuống núi. Mái tóc bạc trắng như tuyết của ông đã được búi gọn gàng, áo bảo trắng cũng đã thay mới hoàn toàn. Tố Tố, Lưu Thiếu Bạch đến rồi, đừng nói những lời xến xúa nữa. Nhưng Tố Tố lại vòng ra trước mặt tôi, nâng mặt tôi lên và đặt một nụ hôn bất ngờ. Lưu Thiếu Bạch đứng ngoài cửa sổ, thấy cảnh đó chỉ cười nhẹ rồi quay người đi. Đây là lần đầu tiên tôi có một khoảnh khắc thân mật như vậy, không ngờ lại xảy ra trong tình huống này. Còn chưa kịp cảm nhận rõ, nụ hôn đã kết thúc.
Tố Tố cắn môi, dù ai đến cũng phải đợi cô đây hôn xong đã. Tôi ôm cô vào lòng, nghĩ rằng còn rất nhiều điều muốn nói với Lưu Thiếu Bạch, bèn bảo, "Em về trước đi, anh sẽ nói chuyện với ông ấy." Cô nghịch ngậm đáp lại, "Vậy em đi tắm trước." Tôi thoáng ngẩn người rồi không chịu yếu thế, đợi anh tắm chung. Mặt cô đỏ bừng đến tận mang tai, dậm chân một cái rồi chạy ra khỏi phòng. Đồ không biết xấu hổ. Nhìn bóng lưng Tố Tố, tôi quay sang gọi Lưu Tiền Bối vào đi. Lưu Thiếu Bạch bước vào phòng, thắp hương pha trà.
Lúc này đối diện với ông, tôi không khỏi cảm thấy lòng mình nặng chĩu. Tôi dần bỏ đi những định kiến ban đầu và sự chống đối vì tôi hiểu rằng việc dùng cả đời tu hành để tạo cho ông nội tôi một nơi an nghỉ không đơn giản, chỉ là một cuộc giao dịch. Lưu Thiếu Bạch đưa tôi một chén trà, nhẹ nhàng nói: "Đừng giận ông tổ chú." Ông ấy tính cứng rắn nhưng lòng mềm mỏng, cả đời sống trên núi, không rảnh thế sự. Chén trà này xem như tôi thay ông ấy kính cậu. Tôi đón lấy chén trà, mỉm cười, khách sáo quá. Nhấp một ngụm trà, tôi nhìn ông VN nói: "Thực ra từ đầu đến cuối ông đều biết chuyện bên trong đỉnh liên quan đến Nhân Vương Tinh đúng không?
Ông cũng rõ rằng người tu luyện nhân vương tinh của Huyền Môn mà bị tẩu hỏa nhập ma không phải do đỉnh tinh bị nguyền rủa, mà là do công pháp xung khắc. Khi đạo tổ núi Mao Sơn và Tăng lão đạo quỳ xuống, họ không phải quỳ trước vật bị nguyền của giáo phái Lỗ Ban, mà là quỳ trước Nhân Vương, từ bỏ Tam Thanh Pháp để chuyên tu nhân vương kinh." Lưu Thiếu Bạch nhấp một ngụm trà, không trực tiếp trả lời mà hỏi lại, "Cậu biết tại sao họ sống sót không?" Tôi cau mày, "Điều đó liên quan gì sao?" Lưu Thiếu Bạch rót một chén nước trong vào chiếc chén sứ trắng, dùng tay nhẹ phẩy qua mặt nước.
Tôi cúi xuống nhìn, trong chén hiện lên hình ảnh một con chân long. Chân long tuy nhỏ nhưng có năm móng, đầu và sừng uy nghi. Con rồng mini ấy xoay vòng trong chén trà, nhưng diện tích chén trà quá nhỏ, không đủ để nó thể hiện. Phép thuật huyền môn quả nhiên huyền diệu. Tôi không tin đây là một chân long thật sự, bởi rồng là thủ lĩnh của tứ thần thú. Dù hai vị đạo sư lão luyện của Huyền Môn có tu vi cao thâm, họ cũng không thể sử dụng chân long làm thức ăn hàng ngày.
"Con rồng này là gì?" Tôi hỏi. Lưu Thiếu Bạch mỉm cười, "Đây là long mạch, là khí vận từ địa mạch." Tôi ngẫm nghĩ rồi hỏi: "Ý tiền bối là hai vị đại sư Huyền Môn ấy thường xuyên hấp thụ khí vận từ địa mạch để duy trì sự sống." Ánh mắt Lưu Thiếu Bạch lóe lên, "Ông nhìn tôi chằm chằm, quả nhiên mọi người đều đánh giá thấp cậu, nhưng tôi tò mò, làm sao cậu đoán ra được?" Tôi đáp rất đơn giản, khi ở trong đỉnh, điều tôi suy nghĩ nhiều nhất chính là khí vận nhân đạo rốt cuộc là gì? Tại sao khi các nhân vương tượng cổ mất khí vận, họ cũng mất luôn khả năng trường sinh?
Tại sao nếu không có khí vận nhân đạo, người ta không thể tu luyện nhân vương kinh? Tôi đã luôn tự hỏi, khí vận nhân đạo rốt cuộc là gì? Hai vị lão tiền bối kia tu luyện đỉnh kinh và được đỉnh lăng công nhận, nhưng thiếu sót duy nhất chính là sức mạnh từ khí vận.
Khi nhìn thấy hình ảnh rồng trong chén trà của tiền bối, tôi mới hiểu ra những gì liên quan đến khí vận và có rồng, chắc chắn chính là long mạch. Lưu Tiếu Bạch gật đầu, hai người bọn họ sống nhờ hấp thụ khí vận tử long mạch, môn hạ đệ tử sẽ tìm kiếm long mạch điểm huyệt phong thủy, rồi dùng bí pháp phong tỏa địa khí cung cấp cho hai vị lão tổ, một phần là để kéo dài tuổi thọ, phần khác là để tu hành. >> Hai vị ấy đã sống qua hàng ngàn năm, nuốt chừng không dưới trăm long mạch. Với các đại sư phong thủy bình thường, cả đời tìm được một long mạch đã là mãn nguyện.
Một long mạch hội tụ địa khí phong thủy với người bình thường có thể thay đổi cả vận mệnh gia tộc. Thế mà hai vị lão tiền bối lại coi đó là lương thực hàng ngày thật xa xỉ. Xa xỉ quá. Tôi cảm thán. Lưu Thiếu Bạch lắc đầu nói. Tiểu Hữu Quách, cậu thực sự khiến tôi bất ngờ. Cậu còn trẻ, có nhiều chuyện vẫn chưa biết hết đâu. Lưu Thiếu Bạch nói. Long mạch ở Hoa Hạ khởi nguồn từ núi Côn Lôn, nơi Tổ Long Hư ảo trỗi dậy, vạn vật sinh trưởng từ những ngọn núi linh thiêng và sông lớn tụ lại thành địa khí và long mạch. Từ xưa, các đại sư phong thủy đã luôn truy tìm long mạch, nhưng cậu có chắc rằng họ tìm được long mạch chỉ để sử dụng không?
Hoàng đế thời cổ đại tự nhận mình là chín ngũ chí tôn, sao có thể để cho người khác nằm ngủ ngay dưới ngai vàng của mình? Liệu các hoàng đế có cho phép những long mạch khác tiếp tục sinh sôi không? Phần lớn sẽ có người được giao nhiệm vụ đặc biệt, tìm ra long mạch để phá hủy. Thay vì để lãng phí, họ để hai vị ấy tiêu thụ, như thế cũng không uổng phí.
"Còn có chuyện này sao?" Tôi kinh ngạc thốt lên. Lưu Thiếu Bạch mỉm cười, "Những gì cậu không thấy không có nghĩa là không tồn tại. Đằng sau ánh sáng là vô vàn chuyện mà người ngoài chẳng thể biết. Bây giờ vẫn còn chuyện như vậy không?" Tôi hỏi. Lưu Thiếu Bạch liếc mắt ra cửa, "Nếu có cơ hội, cậu hãy hỏi vị nữ nhân hoàng gia kia. Cô ấy chắc chắn biết nhiều hơn tôi." Theo ánh mắt của ông, tôi nhìn sang, biết rằng người ông nhắc đến chính là Hoàng Thu Thiên, người phụ nữ kỳ tài của Hoàng gia.
"Nhưng tôi không tiếp tục chủ đề này vì những chuyện giữa Huyền Môn và Hoàng Tuyền không phải điều tôi quan tâm. Tôi hỏi: "Tiền bối, ông đến đây lần này không phải chỉ để tiết lộ bí mật về hai vị tiền bối kia đúng không?" Lưu Thiếu Bạch đáp: "Tiểu Hữu Quách, đạo trời tổn dư để bù thiếu, sư thúc tổ và Tăng Đạo Tổ đã từ bỏ Tam Thanh Pháp để chọn tu luyện đỉnh kinh. Thiếu cái gì? Bù cái gì? Chẳng phải tôi đã nói rõ rồi sao? Cậu vẫn không hiểu nhân đạo khí vận là gì à? Tôi nhíu mày, suy nghĩ một lúc rồi nói: "Tôi từng nghĩ nhân đạo khí vận có thể là sức mạnh của Long Mạch, nhưng vẫn cảm thấy không đơn giản như thế."
Lưu Tiếu Bạch rót thêm trà vào chén của tôi, cúi đầu hỏi: "Cậu nghĩ nó là gì?" Tôi nhìn ông đáp: "Các vị tiên gia cần hương khói nhân gian, tam bái cửu khấu, vậy họ cần điều gì? Là gì khiến họ tồn tại?" Lưu Thiếu Bạch giật mình, ngẩng đầu nhìn tôi, quên cả ấm trà trên tay khiến trà tràn ra ngoài chén. Ông nhanh chóng rút tay lại nói: "Xin nghe rõ hơn." Tôi nói theo lời Sở Vương trong đỉnh, để trở thành nhân vương, ngoài tư chất trời ban, quan trọng nhất là phải có đại công đức nơi nhân gian. Người có đại công đức sẽ được thế nhân kính trọng, từ đó sản sinh ra niệm lực tín ngưỡng.
Như Đại Vũ trị Lý Cửu Đỉnh chia chín đỉnh trấn giữ Cửu Châu. Cửu Đỉnh không chỉ tượng trưng cho địa khí của Cửu Châu, mà còn là niệm lực tín ngưỡng của chúng sinh, cộng thêm sự hỗ trợ của Long Mạch. Tôi nghĩ đây mới chính là nhân đạo khí vận. Có câu đức vị tương phối, tín ngưỡng chúng sinh dựa vào đức, còn địa khí long mạch phụ thuộc vào vị, đức và vị tương xứng mới có thể trở thành nhân vương." Lưu Thiếu Bạch nhìn tôi chăm chú nói: "Cậu nói tiếp đi, nếu những gì Sở Vương kể về truyền thuyết thượng cổ là thật, thần giới đã bỏ ra nhiều công sức như vậy ở nhân gian, chẳng lẽ chỉ để đứng trên nhân gian?
Con đường phi thăng chẳng lẽ chỉ là để những nhân tài nhân gian lên thần giới làm nô bộc? Nếu như vậy, tại sao Chu Thiên Tử lại hợp tác với Thần giới hại các nhân vương thượng cổ? Dù chín vị nhân vương là những người mạnh nhất nhân gian, nhưng họ chỉ âm thầm bảo vệ thế giới, không can thiệp vào các sự vụ khác. Họ thực ra là những người bảo vệ nhân gian. Vậy Chu Thiên Tử lại ngu ngốc đến mức loại bỏ những người bảo vệ này để thần giới làm chủ nhân gian sao? Họ mưu đồ gì? Dù là Thần giới hay Chu Thiên Tử, tôi nghĩ bất cứ sự hợp tác nào cũng đều phải có lợi ích."
Lưu Thiếu Bạch gật đầu. "Cậu nói đúng." "Họ mưu đồ gì?" Tôi nhìn Lưu Thiếu Bạch lặp lại câu hỏi. "Họ mưu đồ gì? Chẳng phải rất đơn giản sao? Chỉ cần xem họ đạt được gì là rõ. Nhân gian bắt đầu phụ thuộc vào thần giới. Ngày ngày đốt hương tế trời, tụng kinh cầu phúc cho chúng sinh. Niệm lực do đó chảy về thần giới. Hoàng đế trở thành thiên tử, được muôn dân quỳ bái, nắm giữ vạn vật nhân gian. Khắp thiên hạ không nơi nào không thuộc về Vương Thổ và Long Mạch Địa khí đương nhiên thuộc về Hoàng gia. Vậy nên sau cuộc mưu đồ ấy, mỗi bên đều có được thứ mình cần.
Nhân đạo khí vận bị chia làm hai, thần giới trở thành tối cao, nhận được niệm lực của muôn dân. Thiên Tử cai trị nhân gian, thu được long mạch và địa khí. Lưu Thiếu Bạch thở dài, "Không ngờ trăm năm qua, người có thể nghĩ đến điểm này giống ta lại là cậu một người chưa từng học qua pháp môn nào."
"Quách tiểu hữu, quả thật cậu là người được định sẵn bởi Thiên Mệnh." Tôi cười khổ, không dám nhận. Tuy tôi chưa thông hiểu pháp môn, nhưng với thân phận đặc biệt được vào trong đỉnh, tôi cũng nhận ra bên trong cất giấu nhiều bí mật. Nhìn qua một góc đã thấy được phần nào.
Tuy nhiên, nhìn lại thì tiền bối Lưu dường như đã biết trước nhiều bí mật trong đỉnh rồi. Tôi có chút tò mò, không biết có nên hỏi không. Lưu Thiếu Bạch gật đầu cứ hỏi. Tôi nói do nguyên nhân cá nhân, tôi bị hai vật nguyền rủa ấy quỳ lạnh nên mới vào được tổng ba và gặp được Sở Vương bị giam giữ. Sở Vương không làm gì được tôi nên tôi mới biết được vài điều bí mật. Nhưng ngoài người trong gia tộc công thư, không ai từng vào tổng ba. Nếu vào đó, e rằng khó thoát khỏi tay Sở Vương. Vậy sao tiền bối lại biết được những chuyện này? Lưu Tiếu Bạch nhìn tôi đáp: "Lúc Tăng Đạo Tổ và sư thúc tổ ta từ bỏ Tam Thanh pháp để chọn tu luyện đỉnh kinh, sống sót nhờ nuốt khí địa long để kéo dài sinh mệnh, ta đã mơ hồ đoán được vài điều.
Khi gia tộc Hồ tu luyện đỉnh kinh và bị diệt môn, ta càng xác định được nhiều hơn." Bên ngoài sơn hải quan, năm gia tộc tưởng tu luyện dựa vào đường ngựa, ý chỉ cúng bái tổ tiên tín ngưỡng dân gian. Đệ tử của họ dựa vào nhân quả của nhân gian, còn họ nhận được niệm lực tín ngưỡng để tu hành. Nhờ đó, gia tộc Hồ tu luyện đỉnh kinh tiến triển vượt bậc, nhanh chóng vượt qua tầng một và tầng hai. Lưu mỗ đã tu hành nhiều năm trong Huyền Môn, tự nhiên có thể từ hai sự việc này mà suy đoán ra nhân đạo khí vận là gì. Vì vậy, dù không vào tổng ba, ta vẫn biết một vài điều.
Hơn nữa, sau này ta và ông nội cậu Quách Đăng Khoa cũng từng có chút giao tình, cậu hẳn đã biết từ đầu lai lịch của người đứng sau lưng ông nội cậu. Tôi hỏi. Lưu Thiếu Bạch đáp, ngày ông ấy lên núi Mao Sơn, thấy chiếc đỉnh ấy, câu đầu tiên ông ấy nói chính là ta từ nơi đó mà đến. có một sự cảm ứng không rõ ràng nào đó, nhưng ta thực sự không biết gì về chuyện gọi là đế sư. Nói đến đây, ta muốn nói rõ với cậu, không cần tự trách vì chuyện của ông nội cậu. Trước khi đi, ông từng nói với ta một câu, "Chiếc đỉnh này là số mệnh của ta.
Ta muốn trốn tránh, né tránh, thậm chí để cháu trai ta thay ta bước vào đó." Nhưng có những thứ dường như đã được sắp đặt từ đầu. Nghe đến đây, tôi cảm thấy da gà nổi khắp người, liền hỏi: "Ý ông là gì?" Lưu Thiếu Bạch đáp: "Cậu không thể vượt qua tầng bốn. Con đường bên trong chiếc đỉnh ấy vốn thuộc về ông nội cậu, ông ấy không thể trốn tránh được. Thực ra hôm nay ta không trách cậu chút nào. Ngược lại, nhờ những sai sót tình cờ của cậu, một số việc đã thành. Chuyện tách Đế Sư và Đế Hồn vốn là quyết định ngu xuẩn của gia tộc công thư.
Hiện tại ông nội cậu và đế sư cùng vào tổng bốn có khả năng hồn phách hợp nhất giải được lời nguyền lấy mạng ông ấy. Sự đời thật kỳ diệu. Quách Đăng Khoa đã trốn tránh chiếc đỉnh cả đời, nhưng nó lại chính là cách để giải lời nguyền của ông ấy. Nghe lời này của Lưu Thiếu Bạch, tôi bỗng cảm thấy những điều ông ấy đề cập có khả năng xảy ra rất cao. Ý nghĩ này đã xua tan sự u ám trong lòng tôi. Thật ra sự lo lắng và bồn chồn của tôi chủ yếu bắt nguồn từ nối sợ rằng ông nội tôi gặp chuyện không may. Tôi không phải là chủ cột của nhà họ Quách.
Ông nội tôi Quách Đăng Khoa mới là niềm tin thực sự của cả gia tộc. Tôi nhìn Lưu Thiếu Bạch và không khỏi nghĩ rằng ông ấy là một người rất đáng sợ. Ông biết rằng con đường phi thăng của Huyền Môn là sai lầm, biết về nhân vương kinh và thậm chí đã chọn giúp ông nội tôi. Nhưng tại sao ông lại không từ bỏ Tam Thanh Pháp để tu luyện nhân vương kinh như Tang Đạo trưởng và Đạo Tổ Mao Sơn? Chỉ một chữ khác biệt giữa Cửu Trùng Lâu và Cửu Trùng Đỉnh với năng lực của ông ấy, lẽ nào không thể vượt qua? Nếu đạt được quả vị nhân gian, chẳng phải còn hơn việc làm tiên sư ở Mao Sơn hay sao?
Tiền bối Lưu, rốt cuộc ông muốn làm gì? Tôi hỏi, mong tìm được một câu trả lời, một sự an tâm. Những bí ẩn trong chuyện này uốn tôi vào sâu, không thể thoát ra. Ông đáp. Chương 498. Tham danh, mỗi người một chí hướng. Tôi tiếp tục. Có lẽ bản thân ông không hứng thú với nhân vương kinh, nhưng nếu con đường phi thăng là một sai lầm, ông đã sớm biết điều này. Tại sao không nhắc nhở đồng đạo huyền môn từ bỏ nó, cùng trung sức phục hưng nhân đạo? Lưu Thiếu Bạch cười hỏi ngược lại, "Cái gì là đúng và cái gì là sai? Ý ông là thông tin trong đỉnh kinh cũng không đáng tin sao?"
Tôi cau mày hỏi. "Không." Ông đáp, vẻ mặt trở nên nghiêm túc. "Tôi chưa bao giờ nghi ngờ điều đó." Lưu Thiếu Bạch đứng dậy, bước đến bên cửa sổ nói: "Việc tôi giữ bí mật này không phải vì tư lợi, cũng không phải vì tôi sợ tiết lộ sự thật động trời này. Nhưng cậu đã bao giờ nghĩ đến hậu quả nếu tôi công khai điều này chưa?"
"Chắc chắn sẽ gây chấn động. Tôi thừa nhận." Lưu Thiếu Bạch lắc đầu nói: "Tôi không sợ gây chấn động. Ngược lại, nếu mọi người biết sự thật, sẽ có nhiều người cùng căm phẫn và muốn trở thành nhân vương. Dù có phải từ bỏ mọi pháp môn, huyền môn, bỏ cả Tam Thanh Pháp để tu luyện đỉnh kinh, nhưng tôi hỏi cậu, bao nhiêu người có thể thành công? Về lý thuyết, đỉnh kinh có chín tầng, tối đa chín người có thể đạt được. Tôi trả lời, nhưng thực tế hai vật canh giữ tầng ba quá đáng sợ, thế gian vô song, cho nên chỉ có hai người có khả năng thành công, những người còn lại muốn tu luyện đỉnh kinh sẽ ra sao?
Hoặc là thân thể nổ tung mà chết, hoặc bỏ mạng trước tổng ba. Lưu Thiếu Bạch tiếp tục, "Vì vậy việc tôi nói ra hay không cũng chẳng thay đổi được gì. Nếu tôi không nói, ít nhất sẽ không có thêm người chết vì điều này. Nếu không phải vì Lỗ Ban bày ra rào cản ở tổng ba, mọi chuyện có lẽ đã tốt hơn nhiều." Tôi thở dài.
"Tôi cũng từng nghĩ như vậy." Mao Sơn từ khi biết một số chuyện đã bí mật điều tra giáo phái Lỗ Ban, mong tìm cách phá giải dạo cạn ở tổng ba. Nhưng sau khi cậu ra vật tổng ba và nhà công thư thất bại, tôi nhận ra sự tồn tại của cánh cửa này chưa chắc đã là điều xấu. Một tướng công thành Vạn Cốt Khô, Lỗ Bàn có lẽ không muốn hậu nhân của mình đi tìm kích chết. Một cường giả như vậy chỉ ở tầng bốn, vậy phía trên tầng bốn còn có những sự kinh khủng nào? Tôi nói bây giờ chỉ mong ông nội tôi có thể tiếp tục tiến lên giải được bí mật của chiếc đỉnh này.
Lưu Thiếu Bạch cười khổ, dù ngày mai người của núi Long Hộ có đến Mao Sơn, cậu cũng sẽ không nói gì sao? Tôi hỏi tôi Lưu Thiếu Bạch làm việc từ trước đến nay không cần báo cáo với bất kỳ ai. Ông đáp việc làm của Lưu Thiếu Bạch tôi không thể phân định đúng sai. Tôi từng nghĩ Mao Sơn biết được một số điều nhưng lại giữ im lặng với bên ngoài chỉ vì muốn độc chiếm quả vị của Đỉnh Kinh. Bây giờ nhìn lại mọi chuyện không hẳn như tôi từng nghĩ. Chiếc đỉnh ấy thực ra là một thanh kiếm hai lưỡi.
Khi ở trong tay gia tộc công thư, họ bất lực không biết làm gì với nó. Khi ở Mao Sơn, nó lại trở thành một gánh nặng nghìn cân. Tôi còn một câu hỏi nữa. Tiền bối lưu, tôi ngập ngừng. cứ hỏi không sao. Lưu Thiếu Bạch trả lời, "Liệu Lỗ Bàn có đang ở trong cửu tầng đỉnh không? Ông ấy rốt cuộc muốn làm gì?"
"Tôi thành thật." Nói thật, cho đến bây giờ tôi càng khó đoán được ý định của ông ấy. Lúc đầu tôi nghĩ ông ấy muốn ngộ ra công pháp nhân vương trong cửu tầng đỉnh. Sau đó tôi lại nghĩ có lẽ ông ấy không còn nữa. Thậm chí tôi từng nghi ngờ vị đại đế kia chính là Lỗ Ban. Nhưng càng đoán tôi càng thấy dối, cảm giác có điều gì đó không đúng. Tôi tiếp tục. Con đường phi thăng không phải bị chặn đứng trong một ngày mà là từng chút một qua năm này đến năm khác. Số người phi thăng ngày càng ít, đến mức ngày nay phi thăng đã trở thành một truyền thuyết.
Điều này chứng tỏ gì? Ban đầu con đường ấy rất rộng mở, nhưng rồi dần dần có người chặn lại, ngày qua ngày, năm qua năm, cho đến khi nó bị đóng lại hoàn toàn. Vậy nên tôi không nghĩ chỉ một mình vị đại đế kia có thể thay đổi thiên đồ, mà là có ai đó kiên trì làm việc này cho đến khi nó hoàn thành." Lưu Thiếu Bạch gật đầu, giọng nghiêm trọng, "Cậu nghĩ đó là ai?" Tôi kinh ngạc thốt lên. Ông đáng ám chỉ ông ấy."
Sau khi hỏi xong, tôi bỗng nhận ra nếu thực sự có người làm việc này thì chỉ có thể là ông ấy. Lưu Thiếu Bạch quay đầu nhìn tôi, ánh mắt của ông ánh lên sự kiên định và trí tuệ sâu sắc.
Lúc này tôi mới thực sự nhận ra tầm vóc và tấm lòng của ông. Sự im lặng của ông không phải vì khó khăn mà là vì trọng đại. Trong bàn cờ mịt mù đầy sương mù này, rất nhiều việc cần phỏng đoán và thử nghiệm. Thân phận của ông quyết định rằng mỗi bước đi không thể thiếu sự thận trọng, huyền môn không thể dễ dàng thay đổi, càng không thể xảy ra biến động lớn. Một số việc chỉ có thể nhờ người ngoài thực hiện. Lưu Tiếu Bạch nhìn tôi và nói: "Diêm Tam Hội muốn đi trên con đường lên trời, khả năng lớn nhất là họ muốn đến Tây Vương Mẫu Quốc đã biến mất.
Nhưng con đường ấy cực kỳ khó khăn và dù có thành công, Tây Vương Mẫu đã không còn. Ai sẽ bảo vệ con đường lên trời đó? Bây giờ chỉ hy vọng mọi chuyện còn cơ hội xoay chuyển. Lần này Diên Tam Hội bảo cậu đến Mao Sơn, bề ngoài là để giúp giải Mã Đình Kinh, nhưng thực tế họ muốn lấy thứ gì đó từ Mao Sơn. Họ không nói rõ, nhưng tôi biết." Nói xong, Lưu Thiếu Bạch lấy một món đồ tử Mao Sơn trao vào tay tôi. Quách Tứ Cửu, tôi giao món đồ này cho cậu, mong rằng cậu có thể đưa nó trở về Mao Sơn an toàn. Khoảnh khắc ấy, tôi đột nhiên không dám đưa tay nhận, nhưng Lưu Thiếu Bạch đặt món đồ vào tay tôi và nói: "Diêm Tam Hội là đệ tử của Mao Sơn.
Mao Sơn đã phụ cậu ấy một lần, lần này không thể phụ cậu ấy thêm nữa. Đây là cơ hội cuối cùng của cậu ấy. Tôi nhận lấy miếng ngọc ấm áp ấy, cảm thấy nó nặng như ngàn cân." Lưu Thiếu Bạch tiếp tục, "Lần tới tôi sẽ xuống núi giúp núi Long Hổ tìm lại ấn Thiên Sư. chính nhất đã thất lạc. Nếu tôi không trở về, hãy dùng ấn Mao Sơn trong tay cậu để chuyên lệnh xuống toàn bộ đệ tử Mao Sơn. Mọi việc lớn nhỏ của Mao Sơn giao hết cho tiên sự thanh thần. Tôi vội hỏi tiền bối, nhưng Lưu Thiếu Bạch khoát tay, có những việc hoặc là không làm hoặc là làm cho chọn.
Ba phần đỉnh kinh mà tôi thu thập được đã gửi hết cho Thanh Thần. Nếu sau này Mao Sơn có ai muốn vào đỉnh, chỉ có Thanh Thần được phép. Nói xong, ông liếc nhìn tôi một lần rồi mở cửa bước đi, mặc áo trắng, tóc bạc, cầm kiếm xuống núi. Tôi đuổi theo nhưng khi đến cửa thì chỉ còn thấy bóng lưng của Lưu Thiếu Bạch. Quay đầu lại, tôi thấy Hoàng Thu Tiền đã đi theo ra từ lúc nào không hay và người đàn ông đầu chọc cũng lặng lẽ theo sát phía sau cô ấy. Hoàng Thu Thiền đã thay một bộ trang phục gọn gàng, tóc được búi nhẹ, cả người toát lên vẻ thanh tao thoát tục.
Cô ấy bước đến bên cạnh tôi, nhìn theo bóng lưng Lưu Thiếu Bạch, khẽ nói: "Tôi biết Lưu Thiếu Bạch sẽ đi lấy lại thứ đó. Chuyện này chúng tôi đi làm không hợp." Người của Long Hồ Sơn tự làm cũng không hợp, chỉ có Lưu Thiếu Bạch đi mới là hợp lý. Cô ấy dừng lại một chút rồi tiếp, chỉ là nghe nói ở đảo kia có người mang bia thân Huyền Vũ, công pháp tinh thông tuyệt đỉnh. Nếu Lưu Thiếu Bạch coi là người của Cửu Chủng Lâu, việc này gần như chắc chắn thành công. Nhưng hiện tại với việc Cửu Chủng lâu có thêm Quách Đăng Khoa vừa vào đỉnh thì lại khó đoán.
Nói đến đây, Hoàng Thu Tiền hơi nhíu mày, người đàn ông đầu chọc bước lên một bước, nói: "Chị Hoàng, để tôi đi." Sắc mặt Hoàng Thu Tiền lạnh hẳn, "Cút về đi, nếu anh hợp thì cần gì đợi đến bây giờ?" Người đàn ông đầu chọc không nói thêm lời nào, lùi lại phía sau. Hoàng Thu Thiên liếc nhìn bóng dáng cầm kiếm trên nóc nhà Mao Sơn, rồi quay sang tôi thở dài, "Nếu cậu ấy cùng đi với Lưu Tiếu Bạch, mọi chuyện chắc chắn sẽ dễ dàng hơn nhiều. Nhưng vấn đề là cậu đi tìm cậu ấy chắc cũng chỉ chuốc lấy sự bực bội. Chuyện của trộm đạo, hãy để người trong trộm đạo làm đi.
Tôi hiểu rõ những khó khăn mà Lưu Thiếu Bạch phải đối mặt khi làm chuyện này. Một người một kiếm xông vào hang hổ, chắc chắn là chín phần chết, một phần sống. Tôi cũng muốn khuyên tứ thúc của mình rằng nếu ông ấy có thể giúp, có lẽ khả năng thành công sẽ cao hơn. Nhưng như Hoàng Thu Thiền nói, tôi biết chắc mình không thể thuyết phục Tứ thúc. Tôi hỏi này dì Hoàng, bà nghĩ Lưu Tiếu Bạch mưu cầu điều gì? Hoàng Thu Thiền khẽ cười, "Trên đời này có người tham quyền, có người tham sắc, có người tham tiền. Còn Lưu Thiếu Bạch, cậu ta tham danh, nhưng cái danh mà cậu ta tham không phải là những hư danh tầm thường, mà là danh mà chính cậu ta công nhận.
Những người như Lưu Thiếu Bạch thường có hai kết cục, hoặc là lưu danh sử sách, hoặc là bị người đời nguyền rủa mãi mãi. Tôi nói dì Hoàng, trước khi đi, Lưu Thiếu Bạch có nói, nếu ông ấy không trở về, hãy giao đạo ấn của Mao Sơn cho Thanh Thần. Hoàng Thu Thiền cười đầy ẩn ý, cậu ta quả thật nhìn thấu mọi chuyện. Nói xong, cô ấy quay người đi về phía phòng. Người đàn ông đầu chọc lặng lẽ theo sát sau lưng cô ấy. Tôi quay về phòng thấy Hoàng Tố Tố đã chờ ở đó. Tôi giơ đạo ấn trong tay lên nói: "Nói đi, chuyện này là sao?" Hoàng Tố Tố bĩu môi đáp: "Quách Tứ Cửu, anh lại nghi ngờ em à?"
"Không phải anh nghi ngờ em, mà là nghi ngờ lần này dì em lên núi có thể đã vô tình tạo áp lực gì đó cho Lưu Thiếu Bạch. Ông ấy không chỉ giao thứ này cho anh mà còn nói nếu không trở về, hãy truyền đạo ấn của Mao Sơn cho Thanh Thần." Không phải anh có thành kiến với Thanh Thần, anh vô cùng kính trọng vị đạo trưởng thuộc thế hệ Cụ Cố ấy. Cả nhân phẩm lẫn năng lực của ông ấy đều không có gì phải bản. Nhưng Thanh Thần đã lớn tuổi không phải là lựa chọn phù hợp cho trách nhiệm này. Hoàng Tố Tố nói: "Ý anh là dì em ép Lưu Thiếu Bạch đưa ra quyết định này, anh đúng là tích thuyết âm mưu quá.
Dì em không có năng lực lớn đến vậy đâu." Huyền Môn và Thế tục tuy có liên hệ nhưng chuyện nội bộ Huyền Môn người ngoài không thể can thiệp. Hơn nữa, Lưu Tiếu Bạch không phải người mà ai cũng có thể sai khiến. Dù ông ấy trông có vẻ ôn hòa, nhưng trong đạo môn ông ấy nổi tiếng là một người cứng đầu, không phải là ngang bướng mà là cứng cọi đến cực độ. Hoàng Tố Tố khẳng định chuyện này thực sự không liên quan gì đến gì em. Tôi hỏi, ít nhất theo tôi thì không có liên quan. Tôi tiếp tục. Còn nữa, gì là gì? Em là em, nếu em còn nhìn anh bằng ánh mắt kỳ lạ đó một lần nữa, thử xem chuyện gì xảy ra.
Cô bé nghiến răng nói, dạo này gì không trừng phạt ai, anh thật sự nghĩ em là mèo bệnh đúng không? Hôm sau, trước khi tiên sư của Long Hồ Sơn lên núi, Lưu Thiếu Bạch đã trở lại Mao Sơn. Sắc mặt ông ấy tiểu tụy, áo trắng dính máu. Tôi Hoàng Tố Tố, Hoàng Thu Thiền và người đàn ông đầu chọc kia đã rời Mao Sơn trước khi Thiên Sư Long Hồ Sơn lên núi. Trong lòng tôi lúc này là hai bảo vật của Huyền Môn, một là phúc ấn của Mao Sơn, kế còn lại là tiên sư ấn của Long Hồ Sơn. Hai khối ngọc này bản thân chúng đã có giá trị không thể đo đếm.
Đây là hai trong số những mạnh ngọc còn lại sau khi Tần Thủy Hoàng chế tác từ ngọc Hòa thị. Quan trọng hơn, qua các đời thiên sư, những khối ngọc này đã được gia trì pháp lực, trở thành bảo vật của Huyền Môn.
Năm xưa, Diêm Tam Hội xây thang trời và bị trời trừng phạt. Chỉ cần mượn một khối phúc ấn của Mao Sơn đã nghĩ rằng có thể vượt qua thiên kiếp. Giờ đây một khối đã thành hai, nếu chúng thực sự hữu dụng, chắc chắn sẽ tăng khả năng thành công cho lần cuối cùng này của Diêm Tam Hội. Nhưng vấn đề cũng xuất hiện, nếu Diêm Tam Hội thực sự thành công, thế giới mà thang trời dẫn tới là thế giới như thế nào? Diêm Tam Hội tin rằng đó là tiên giới, biểu tượng của sự trường sinh, có người lại nghĩ đó chính là cánh cổng của giáo phái Lỗ Ban. Còn Lưu Tiếu Bạch suy đoán, đó chỉ là quốc gia Tây Vương Mẫu đã biến mất.
Sự thật dường như luôn cách tổ một bước chân, nhưng bước chân đó lại khó vượt qua đến không ngờ. Trên chuyến bay về Thiên Tân, tâm trí tôi không ngừng suy nghĩ. Tôi từng nghĩ rằng lần này lên Mao Sơn Quan Đỉnh sẽ là điểm kết thúc cho mọi bí ẩn, nhưng cuối cùng chẳng những không giải đáp được gì mà còn khiến mọi chuyện càng thêm rối rắm. Tôi cứ nhìn ra cửa sổ, ngắm mây chui rồi tự hỏi, rốt cuộc thế nào mới được gọi là cảnh giới Nhân Vương? Nhân vương thật sự có thể chi phối sự thịnh suy của thế giới sao? Hoàng Tố Tố quay sang nhìn tôi. Anh đang lo lắng gì thế?
Tôi cười khổ, anh lo rất nhiều thứ. Ví dụ như, cô ấy truy hỏi, ví dụ như ông nội anh trong đỉnh sẽ thế nào? Lần này ông ấy đối mặt với một vị đại đế thần bí. Tôi đáp: "Thực ra trước khi lên máy bay, anh đã gọi điện cho bà nội để báo tình hình." Hoàng Tố Tố cười gượng, "Làm vậy là đúng rồi." Tôi nói đúng vậy. Bà nội anh tìm ông nội cả đời, cuối cùng cũng có tin tức của ông ấy, chắc chắn phải bao cho bà biết. Anh biết em sẽ hiểu mà. Bà nội anh sau khi biết ông nội vào đỉnh chỉ nói một câu ẩn mình trong cửu trùng lâu của Lưu Tiếu Bạch thì chẳng khác nào rùa rụt cổ.
Giờ bước vào đỉnh mới là cảnh sinh tử đưa đến sự sống. Chờ Quách Đăng Khoa bước ra khỏi đỉnh, Cửu Trùng Quy nhất quân Lâm Thiên Hạ, tôi bảo Phỉ bản nói chuyện này lớn lao quá rồi. Hoàng Tố Tố cười đáp: "Trẻ con không biết gì, nói bậy bả thôi." Có vẻ như mọi người đều rất tin tưởng ông ấy. Tôi nói đúng là người trong nhà hiểu nhau. Cô ấy đáp. Anh cũng nói với bà nội như vậy. Bà còn mê ông nội hơn cả anh. Bà bảo, "Chúng ta chưa từng trải qua thời đại cuộc quách đăng khoa, không được chứng kiến sự phi thường của ông ấy. Bản thân ông ấy chính là một huyền thoại, một kỳ tài làm được điều không thể.
Chỉ là lời nguyền ấy đã ràng buộc ông suốt thời gian qua. Còn chiếc đỉnh này có thể nói chính là thứ được tạo ra dành riêng cho ông ấy. Phải rồi gì ạ? Tôi quay sang nói. Bà nội bảo chuyện của Lưu Thiếu Bạch lần này rất rắc rối. Rắc rối ở chỗ nào? Hoàng Tố Tố hỏi. Ngồi ở ghế trước, Hoàng Tu Thiên vẫn nhìn ra ngoài cửa sổ, bỗng mỉm cười và đáp: "Không có gì gọi là rắc rối hay không rắc rối cả, những thứ đã mất sớm muộn cũng phải lấy lại, chỉ là lần này Lưu Tiếu Bạch đi lấy sớm mà thôi. Nếu phải nói là rắc rối thì chỉ sợ Long Hồ Sơn sẽ sinh lòng ghen ghét.
Thật ra chuyện này đã có người nhiều lần ám chỉ Long Hồ Sơn rằng họ nên ra tay, nhưng họ luôn thoái thác, không chịu hành động. Lý do được đưa ra là sợ gây ra tranh chấp không đáng có. Những lão đạo sĩ của Long Hồ Sơn trong lòng hiểu rõ như gương sáng. Họ không muốn ra tay, không chỉ vì sợ phiền phức mà còn vì nội bộ Long Hổ Sơn đang có sự phân hóa giữa hai phe phái, mỗi bên đều cho rằng mình mới là chính thống. Nếu các đạo sĩ Long Hổ Sơn ra tay nhưng thất bại, không lấy lệnh được bảo vật thì danh dự của họ sẽ tồn hại nặng nề.
Đó là cái giá mà họ không thể chịu nổi. Còn nữa, bây giờ Lưu Thiếu Bạch chỉ trong một đêm đã qua lại hai nơi áp chế đối thủ, khiến người ta tôn vinh ông ấy như là người đứng đầu Huyền Môn mới. Nhìn bề ngoài như thể ông ấy đã thay mặt Mao Sơn lấy lại thể diện. Nhưng nếu suy nghĩ kỹ, chẳng phải Mao Sơn đang nhúng tay vào chuyện nhà của Long Hồ Sơn sao? Can thiệp như thế là hơi quá rồi. Vả lại sau khi lấy lại bảo vật, Lưu Tiếu Bạch lẽ ra nên giao nó cho Long Hồ Sơn. Còn chuyện Long Hồ Sơn có tặng lại nó cho Diêm Tam Hội hay không, đó phải là quyết định của Long Hồ Sơn.
Kể cả khi tặng công lao này cũng phải được ghi nhận là của Long Hồ Sơn. Đây chính là điều khiến bà nội anh lo lắng. Dù sao người nắm quyền trong Huyền Môn vẫn là Long Hồ Sơn. Lưu Thiếu Bạch hiện giờ danh tiếng quá lớn như cây cao nổi bật trong rừng dễ bị gió lay đổ. Những năm qua Mao Sơn luôn nhường nhịn Long Hồ Sơn vì nể mặt Hoàng gia. Bà nội anh vẫn luôn đứng về phía họ. Hoàng Thu Tiền chậm rãi nói, từng lời phân tích rành mạch rõ ràng. Cô đúng là một người phụ nữ kiệt xuất, danh tiếng quả không phải hữu danh vô thực. Vậy chị nghĩ Lưu Thiếu Bạch có gặp rắc rối không?
Hoàng Tố Tố hỏi. Hoàng Thu Tiền thản nhiên đáp: "Không, không đến mức ấy cũng không đáng để xảy ra chuyện gì. Người trong đạo môn vẫn còn biết nhìn xa trông rộng." Nói xong, Hoàng Thu Thiền đưa mắt nhìn ra ngoài cửa sổ, ánh mắt thoáng chút đăm chiêu. Cô nói: "Tôi vừa nhận được tin Quách Tu Kỳ và Quách Kim Luân, hai anh em nhà họ Quách đã dẫn Diêm Tam Hội cùng Mao Thiên Hồng lên đường rồi. Lần này họ tập hợp gần 300 thơ thủ công tài hoa của phái Lỗ Ban, mang tinh thần quyết tử không quay đầu. Có thể nói đây là hành động lớn nhất của phái Lỗ Ban trong hàng trăm năm qua.
Lên đường rồi, từ khi nào? Tôi kinh ngạc hỏi. Hai bảo vật trong lòng tôi đã được hơi ấm làm nóng hổi. Tôi còn định đem giao cho họ, vậy mà họ lại xuất phát trước. Chuyện xảy ra tối qua ở Mao Sơn đã xảy ra chuyện gì sao? Anh em họ Quách chắc chắn đã biết rõ. Còn tại sao họ lại chọn thời điểm này để lên đường? Hẳn là họ có lý do riêng. Người nhà họ Quách quá đa nghi. Ngoài anh ra, những người khác trong Quách ra, dù người ta có lấy tim gan ra cho họ xem, họ cũng nghĩ rằng có gì mờ ám. Họ như thể mắc chứng hoang tưởng bị hại, luôn nghĩ rằng người khác muốn hại mình, nhưng họ không bao giờ tự đánh giá xem bản thân có gì để người ta nhắm vào.
Hoàng Tu Thiên hừ lạnh nói: "Thật đúng là buồn cười." Tiếng hừ lạnh của cô khiến Hoàng Tố Tố im bặt, không dám nói thêm gì. Rõ ràng sự bất mãn của Hoàng Thu Tiền phần lớn là do việc hai anh em họ Quách đã không chờ đợi. Tôi cũng không thể hiểu nổi không chỉ là về mối quan hệ giữa Hoàng Thu Thiền và hai anh em họ Quách mà còn vì sao họ lại chọn xuất phát tối qua. Họ hẳn biết chuyện gì đã xảy ra ở đây và chắc chắn cũng bán được những bảo vật tôi mang từ Mao Sơn về rất quan trọng với họ. Hơn nữa, nếu đi cùng Hoàng Thu Thiền, chỉ mất chưa đầy một ngày là tôi có thể về đến Thiên Tân.
Vậy tại sao họ lại không thể chờ thêm? Thật là khó hiểu. Suy nghĩ mãi, tôi chỉ có thể kết luận bằng hai chữ khó hiểu. Tôi hỏi do có chuyện gì xảy ra không? Ví dụ như gia tộc công thư có động thái gì chăng? Hoàng Thu Tuyền không trả lời ngay mà trầm ngâm hồi lâu rồi nói: "Có thể. Một nỗi lo lắng vô hình trỗi dậy trong tôi. Tôi cứ cảm giác rằng lần xuất phát đột ngột này của họ có thể liên quan đến một biến cố nào đó. Nhưng dù sao đi nữa, sự việc này cũng khiến tâm trạng mọi người trở nên nặng nề. Cảm giác cứ như bạn dốc hết sức mình để giúp đỡ bạn bè, cuối cùng lại nhận ra rằng họ chẳng hề xem trọng bạn.
Trên suốt quãng đường, không ai nói gì thêm. Khi chúng tôi đến Thiên Tân liền trực tiếp tiến đến trà xã Quân Tử. Lúc đến nơi tôi thấy có một chiếc xe đỗ trước cửa trà xã. Người đàn ông đầu chọc nhìn biển số xe, lập tức dừng lại và liếc nhìn Hoàng Thu Thiền. Hoàng Thu Thiền cũng thoáng nhìn qua, sắc mặt hơi thay đổi, nhưng nhanh chóng lấy lại vẻ bình thản. Cô quay sang chúng tôi nói: "Các người vào trước đi, tôi sẽ qua sau." Nói xong, cô xuống xe và tiến về phía chiếc xe đang đỗ ốp. Tôi vừa đi vừa nhìn chiếc xe đó, nhưng không thấy gì rõ ràng.
Kính xe đen kịt không thể nhìn vào bên trong. Cửa trả xã lúc này đang đóng chặt. Tôi bước tới gõ cửa. Một lát sau, giọng không mấy kiên nhẫn của lão Chu vọng ra. Ai đấy? Là tôi. Tứ Cửu. Tôi đáp. À, thiếu gia. Lão Chu nhanh chóng chạy ra mở cửa, ngó nghiêng xung quanh.
Khi nhìn thấy chiếc xe mà Hoàng Thu Tiền đang bước đến, sắc mặt ông ta bỗng nhiên thay đổi. Hạ thấp giọng, ông hỏi: "Hoàng tiểu thư đâu?"
"Cô ấy lên chiếc xe đó rồi." Tôi đáp: "Vảo nhanh." Lão Chu vội vàng kéo tôi vào, sắc mặt tái nhật, rõ ràng rất căng thẳng. Sau khi vào trong, lão Chu thở dài, "Trời ơi, nhị gia đã phái người báo các cậu đừng về Thiên Tân, nhưng không thể liên lạc được, chắc họ không gặp được các cậu. Mau theo tôi." Lão Chu nói rồi dẫn chúng tôi lên lầu. Nhìn dáng vẻ lo lắng của ông, tôi cũng bắt đầu căng thẳng.
Khi đến tầng hai, vừa qua một góc rẽ thì bất ngờ có mấy người xuất hiện. Họ đều ăn mặc như nhân viên của trả xã. Lão Chu ra hiệu cho họ, ngăn hắn lại. Người mà lão Chu nói đến chính là gã đầu chọc đi cùng chúng tôi, vệ sĩ của Hoàng Thu Thiền. Mấy người kia lập tức không chút do dự, rút ra vũ khí và lao về phía gã đầu chọc. Tôi ngoái lại nhìn, nhưng lão Chu kéo tôi lại nói nhỏ, "Đừng nhìn, thiếu gia với mấy người này không cặn được hắn đâu. Mau đi thôi." Tứ Cửu Tôi nắm chặt tay Hoàng Tố Tố, chạy theo lão Chu vào văn phòng trước đây của nhị thúc.
Lão Chu nhanh chóng lục lọi trên giá sách, di chuyển vài chiếc bình hoa. Một âm thanh cơ quan chuyển động vang lên từ bức tường phía sau. Khi cánh cửa bí mật chầm chậm mở ra, tiếng đánh nhau bên ngoài bỗng im bặc. Tôi ngoái lại thấy gã đầu chọc đứng ngay cửa, nhếch mép cười lạnh. Lão Chu nghiến răng lao lên trắng trước mặt chúng tôi, nói: "Các cậu mau đi, Tư Cửu, tôi phải xem thử hắn lợi hại đến đâu." Có một khí thế dù đối đầu với cả thiên hạ cũng không lùi bước trong hành động của lão Chu.
Tuy nhiên, ngay khoảnh khắc lão Chu lao tới đối đầu với gã đàn ông đầu chọc, ông đã bị hạ gục trong nháy mắt. "Tôi có thể nhận ra gã đầu chọc đã cố tình nương tay." Dù vậy, lão Chu vẫn lập tức tái mặt, ôm bụng ngồi thụp xuống đất. Gã đầu chọc vẫn đang trao đổi với Hoàng tỷ, mọi chuyện chưa rõ ràng, nhưng hắn nói với chúng tôi, "Đừng đi vội, đừng để tôi khó xử." Lời nói của hắn nghe khá lịch sự, nhưng tôi nhíu mày, định hỏi rõ tình hình thì lão Chu bất ngờ ôm chặt lấy chân gã đầu chọc và hét lên, "Thiếu gia, các người mau chạy đi, hắn thay đổi thái độ rồi, muốn ra tay với nhà họ Quách, nếu rơi vào tay hắn, không còn đường sống đâu."
Hoàng Tố Tố lập tức nắm lấy tay tôi và nói: "Tứ cậu, đừng nói nữa, đi mau." Gã đầu chọc bắt đầu dùng nắm đấm đập thẳng vào đầu lão Chu, máu chảy ra từ mắt, mũi, miệng nhưng ông vẫn không buông chân hắn.
Lúc này tôi không dám do dự nữa, lập tức lao vào căn phòng tối. Trong căn phòng này có một lối đi bí mật mà nghệ nhân Kỷ Vinh đã từng sử dụng. Tôi và Hoàng Tố Tố nhanh chóng bỏ theo đường hầm, đi một lúc thì thấy cửa tung ra, nhưng đó lại là một đường cống thoát nước. Mùi hôi thối bốc lên nồng nặc, nhưng chúng tôi không còn lựa chọn nào khác, đành nhảy xuống. Từ chỗ từng là khách quý trên núi Mao Sơn. Giờ đây tôi ôm theo bảo vật gia truyền của nhà họ học, dắt theo Hoàng Tố Tố với nhan sắc họa quốc họa dân, chật vật lội qua đường cống bẩn thỉu.
Tôi chưa bao giờ tưởng tượng được có ngày mình sẽ rơi vào tình cảnh này. Không biết đã đi bao lâu, chúng tôi ước chừng đã rời khỏi khu vực quân tử sát xã, bèn đẩy nắp cống chui lên. Không dám ở lại nơi đông người, chúng tôi tìm đến một con sông nhỏ, rửa sạch vết bẩn trên người, rồi chọn một nhà nghỉ hẻo lánh để chú ẩn.
Khi vào phòng, tôi mới thở phào nhẹ nhõm. Quay sang Hoàng Tố Tố, tôi nói cô bé, tình hình có vẻ không khả quan lắm. Trước đây lão Chu từng nói bóng gió rằng lý do cô cô của em được nể mặt như thế là nhờ một cao nhân quyền lực đứng sau ở Tử Cấm Thành. Nhớ lại những lần đối mặt với Tứ đại gia tộc hay chuyện trên núi Mao Sơn mà ngay cả Lưu Thiếu Bạch cũng phải nể nang, tôi mới nhận ra người đó có tầm ảnh hưởng lớn đến mức nào. Giờ đây có vẻ như người đó đang ra tay chống lại nhà họ Quách. Hoàng Tố Tố gật đầu.
Em cũng nghĩ vậy. Nhưng không đúng lắm, từ những gì cô em đã làm người đó dường như rất ủng hộ cô. Tôi cười gượng. Nếu như trong kịch bản phim tình cảm, có khi lại là một mản hoa rơi hữu ý, nước chảy vô tình, người đó thích Hoàng Nghi, còn Hoàng Nghi thì yêu nhị thúc của em. Hoàng Tố Tố lườm tôi, đừng nói bậy. Tôi gãi đầu, ngẫm nghĩ, mơ hồ cảm thấy chuyện này có liên quan đến những gì xảy ra trên Mao Sơn. Nhưng cụ thể là chuyện gì? Là địa sư xuất binh hay vì ông nội tôi Quách Đăng Khoa đã chạm đỉnh? Hoàng Tố Tố đáp, nghe qua thì chẳng liên quan, nhưng nghĩ kỹ mỗi chuyện đều có thể dĩnh dáng.
Cô bé nói tiếp, "Anh nói đúng, chuyện này không nhỏ, nếu không hai anh em Quách Tu Kỳ và Quách Kim Luân đã không hành động vội vàng như vậy, ở đây vẫn quá nguy hiểm." Tôi thở dài, "Nguy hiểm thì nguy hiểm thật, nhưng nếu không ở Thiên Tân, biết đi đâu bây giờ? Trong đầu tôi lúc này chỉ còn một mớ hỗn độn, nếu người kia thực sự muốn ra tay với nhà họ Quách thì hắn còn đáng sợ hơn bất cứ gia tộc nào khác." Nhìn thấy sự lo lắng của tôi, Hoàng Tố Tố đứng lên nói: "Đừng lo quá, người nhà họ Quách đôi khi quá cẩn trọng. Tôi nghĩ nếu thật sự người đó muốn ra tay, đội ngũ của họ tối qua e rằng khó mà thoát được.
Hơn nữa, nếu người đó đã biết chúng tôi sẽ đến Thiên Tân hôm nay, thật sự muốn ra tay thì chắc chắn không chỉ đơn giản là một chiếc xe theo dõi. Dù sao đi nữa, tin vào lời cô tôi nói vẫn hơn." Hoàng Tố Tố vừa nói vừa bước vào nhà vệ sinh, rửa mặt qua loa rồi dặn dò tôi, "Cậu ở đây đợi tôi, tôi ra ngoài liên lạc với cô tôi xem tình hình thế nào." Trước khi đi, cậu ấy vẫn không yên tâm, viết một số điện thoại để lại và nói: "Nếu trời tối mà tôi chưa về, cậu hãy gọi số này cho bà tôi, bảo bà tìm cách đưa cậu rời khỏi Thiên Tân.
Nếu không thoát được, bản cô nương sẽ nhảy sông tự vẫn xuống suối vàng, cũng không để cậu đi một mình." Nói xong, cậu ấy mở cửa bước đi. Tôi thấy lo lắng, vội đuổi theo. Nhưng vừa bước ra thì phát hiện tứ thúc của tôi, người đã rời đi sau sự kiện trên Mao Sơn lại xuất hiện trước cửa. Tứ thúc dựa vào tưởng, hai tay ôm một thanh kiếm thép nhẹ nhìn rất bình thường, mắt nhắm như đang nghỉ ngơi. Tôi bất ngờ nhưng không thấy lạ. Bố tôi buộc phải rời Thiên Tân, biết tôi sẽ quay lại nên thông báo cho Tứ Túc cũng không có gì khó hiểu. Điều đó cho thấy lần này nguy hiểm chẳng kém gì lần lên Mao Sơn.
Tuy vậy, tôi không biết liệu chuyện lần này có giống Mao Sơn, chỉ là một hồi hoảng hốt không đâu. Ở Mao Sơn, Tứ thúc trong bộ dáng này trông như một cao thủ, nhưng ở đây lại có vẻ hơi kỳ quặc như người mất trí. Hoàng Tố Tố nhìn Tứ Túc nở một nụ cười đầy ẩn ý rồi nói với tôi, "Thế này thì tôi yên tâm rồi, anh ở đây đi, mục tiêu của họ là anh, không phải tôi, tôi không sao đâu." Bất lực, tôi đành nhìn cậu ấy đi xa dần.
Sau khi cậu ấy rời đi, tôi lấy hết can đảm tiến lại gần Tứ thúc, đưa cho ông một điếu thuốc. Ông mở mắt nhìn tôi thoáng chốc rồi lắc đầu, lại nhắm mắt như thể nhìn thêm cũng thấy khó chịu. Tôi cười trừ, rút lại điếu thuốc và nói: "Chú đứng đây ôm kiếm trông không hay đâu, hay là vào trong đi." Tứ thúc lại lắc đầu, "Đừng lo cho ta, về đi, muốn ngủ thì cứ ngủ." Đúng lúc đó, Hoàng Tố Tố từ dưới chạy lên, người ướt đẫm mồ hôi, thở hổn hển. Phía sau cậu ấy, gã đầu chọc từ Trường An dẫn theo một nhóm người mặc vest đen, bước lên rất nhanh.
Bộ vest đen tuy phổ thông, nhưng khi cả nhóm mặc đồng bộ, họ tỏa ra một áp lực mạnh mẽ. Tiếng bước chân của họ làm các vị khách trong khách sạn tò mò hé cửa ra xem. Nhưng vừa nhìn thấy cảnh tượng này, ai nấy đều lập tức đóng cửa lại. Hoàng Tố Tố lao đến đứng chắn trước tôi, vẻ mặt đầy tức giận, giọng gảo lên như đã dồn nén tất cả cơn giận.
"Ông muốn gì?" Ánh mắt của Từ Trường An lại hướng về phía Tứ thúc rồi hắn bóp mũi, khẽ nói: "Tố Tố, tránh ra, có Hoàng Nghi ở đây, đừng làm khó tôi." Hoàng Tố Tố quát lớn, "Cô tôi đâu? Người đang ở đâu? Tôi muốn gặp cô." Tử Trường An lắc đầu, giọng trầm xuống, "Chuyện này Hoàng Nghi không kiểm soát được nữa, nhiệm vụ của tôi là đưa anh ta đi, sống hay chết đều phải làm." Hoàng Tố Tố nổi giận, "Ông dám." Từ Trường An thở dài, "Tố Tố, tôi chỉ đang thực hiện nhiệm vụ." Tứ thúc tôi lúc này lên tiếng: "Tránh ra." Hoàng Tố Tố quay đầu nhìn Tứ thúc, rõ ràng hiểu rõ thực lực của ông.
Tôi thuận tay kéo Hoàng Tố Tố ra phía sau mình, đứng sau một cô gái mãi thì làm gì còn mặt mũi. Lần này cứ đứng sau Tứ Túc cũng không sao, dù gì ông cũng là trưởng bối. Tứ thúc bước lên một bước, đứng tránh trước hai chúng tôi. Từ Trường An xoay xoay nắm đấm nói: "Nghe nói ông là đệ tử duy nhất của Bạch Lão Quái. Trên Mao Sơn, ông đã ép Lưu Thiếu Bạch phải dùng đến Tuyệt Chiêu Cửu Trùng Lâu." Hoàng Nghi nói: "Sau trận đấu đó, ông chính là người đứng đầu thế hệ trẻ." Tứ thúc khẽ đáp: "Không chỉ thế hệ trẻ, ngay lập tức từ Trường An lao tới, tốc độ cực nhanh.
Tôi từng chứng kiến trận đấu giữa Tứ Thúc và Lưu Thiếu Bạch. Nếu hai người thật sự ngang tài ngang sức, e rằng cả khách sạn này sẽ bị san bằng. Trong lòng tôi đầy nghi hoặc, từ Trường An, gã đầu chọc này rõ ràng là người có luyện võ, nhưng cũng chỉ là một cao thủ ngoại gia. Còn Tứ thúc, trong mắt tôi đã là một vị kiếm tiên, gã lấy đâu ra dũng khí đối đầu với ông ấy? Tứ Túc rút kiếm, thanh kiếm thép nhẹ lóe sáng, nhắm thẳng vào từ Trường An, nhưng gã lại không né tránh, trái lại còn dùng nắm đấm đối đầu với kiếm. Tôi chố mắt kinh ngạc.
Thanh kiếm này từng ép lùi các cao thủ đạo ra, một nhát có thể xuyên sâu vào tảng đá, chỉ còn lại chuôi kiếm bên ngoài. Vậy mà gã dám dùng tay không để chặn. Tôi gần như đã tưởng tượng ra cảnh từ Trường An bị thanh kiếm xuyên thấu, nhưng khi nắm đấm của gã chạm vào mũi kiếm, chỉ nghe k một tiếng trong trẻo, thanh kiếm bị gã dùng nắm đấm chặt đứng. Ngay sau đó, gã đấm tiếp một cú vào tân kiếm khiến nó lệch hướng, cắm thẳng vào Trần Hành Lang. Từ Trường An cười lạnh, tiếp tục áp sắt Tứ thúc, tay di chuyển linh hoạch, dùng chưởng để đối quyền.
Quyền của gã đánh vào lòng bàn tay Tứ thúc, nhưng ông nhẹ nhàng hóa giải lực đạo, mượn thế rạnh một tay tóm lấy áo gã và quật mạnh. Từ Trường An bị quật xuống đất, nhưng ngay lập tức bật dậy bằng cú bật cá chép, rồi tung một cú đá quét vào Tứ Túc. Tứ Túc không kịp tránh, dùng hai tay đỡ đòn, cả người theo thế bật ra sau, trông như bị đá bay. Trong khi bay lùi, ông thuận thế rút thanh kiếm từ trần nhả ra và kiếm lại nằm gọn trong tay ông. Đám đàn em mặc vest đen phía sau Từ Trường An lập tức rút súng, đồng loạt chĩa về phía Tứ Túc.
Để súng xuống, rút lui, Từ Trường An ra lệnh. Dứt lời, trên cơ thể gã từng mạch máu nổi lên, phát ra âm thanh rắc rắc như xương va chặn. Cơ thể gã phình to, gần như rách cả bộ vest vốn vừa vặn. Ngay lúc này, Tứ thúc cất thanh kiếm thép nhẹ bên hông. Dù thanh kiếm không có vỏ, ông khẽ đặt tay lên chuôi kiếm, tư thế bình tĩnh nhưng đầy áp lực. Từ Trường An lập tức hành động với tốc độ kinh người. Đúng lúc đó, Tứ thúc cũng rút kiếm. Nắm đấm của Từ Trường An và mũi kiếm của Tứ thúc gần như cùng lúc định vị trí.
Khi cả hai ngừng lại, nắm đấm của Từ Trường An lơ lửng trên đỉnh đầu Tứ thúc cách khoảng bảy tấc. Trong khi đó, mũi kiếm của Tứ Túc đã chạm vào yết hầu của gã, chỉ cần tiến thêm nửa tấc là có thể lấy mạng. Giữa cao thủ thắng bại chỉ trong tích tắc. Dẫu vậy, cả hai đều không có sát ý, chiêu thức dừng lại đúng lúc. Tứ Túc Hạ Kiếm trước, Từ Trường An đứng y một lát rồi cũng thu lại tư thế. Gã nói với giọng bình thản, "Tôi đã sơ ý. Hôm nay coi như ông thắng nửa chiêu nhưng ngày khác nhất định sẽ tái đấu. Hôm nay tôi không động thủ nữa, nhưng nhiệm vụ của tôi là đưa người đi, nếu không hoàn thành, tôi sẽ bị phạt."
Lời nói của gã khiến đám đàn em lập tức giơ súng lên lần nữa. Tứ Túc xoay chuôi kiếm về phía Từ Trường An và nói: "Cầm lấy thanh kiếm này về, báo với người đứng sau các người rằng người này đã bị thanh kiếm này trói buộc, họ sẽ không làm khó các người, cũng nói với ông ta rằng tôi sẽ không đi, muốn người thì tự đến mà lấy." Từ Trường An cau mày, trầm tư một lúc rồi đáp: "Đây chỉ là nhiệm vụ của tôi, đừng làm khó tôi." Tứ thúc tiến lên một bước, giơ kiếm và nói: "Không làm khó ngươi, cứ thử là biết." Từ Trường An nhận lấy thanh kiếm, quay sang đàn em, "Các người ở lại đây, đừng quấy rối những vị khách khác, chỉ cần đảm bảo mục tiêu không rời đi là được."
Nói xong, gã nhìn sâu vào Tứ thúc một lần nữa, sau đó quay người đi xuống lầu. Những người dưới quyền gã lập tức bao vây quanh phòng. Hoàng Tố Tố tức giận quát: "Bỏ hết súng xuống đi, đống đồ chơi đó các người nghĩ dọa được ai? Chúng tôi sẽ không rời đi." Nói xong, cậu kéo tôi vào phòng. Tứ Túc dù không còn thanh kiếm vẫn đứng trước cửa không nhúc nhích. Hoàng Tố Tố đóng cửa lại, cau mày nói: "Tình hình không ổn, có vẻ chúng ta đã đánh giá sai. Người đó đối với anh có sát ý rất lớn, nếu còn chút cơ hội hòa hoãn, cô tôi chắc chắn sẽ đến, nhưng giờ tôi đoán dù tôi ra ngoài cũng khó mà liên lạc được với bà."
Cậu nhìn tôi hỏi: "Anh nghĩ sao? Nếu phải rời đi, tôi và Tứ Túc có thể bảo vệ anh." Tôi xoa xoa chán, lắc đầu, "Đừng vội, chuyện này nhất định phải giải quyết triệt để, nếu không đi đâu cũng không thoát. Hơn nữa, cả tôi và cậu đều không chỉ có một mình. Đằng sau chúng ta là cả hai gia tộc, Tứ thúc và người đó hình như có mối liên hệ. Đợi thêm xem sao. Hoàng Tố Tố sốt ruột nói: "Lần này khác hẳn trước đây." Tôi xoa đầu cậu, trấn an, "Yên tâm, tôi không chết được đâu. Tin tôi đi, còn khó khăn nào mà nhị túc và đại quân của họ chưa vượt qua hay ông nội tôi, Quách Đăng Khoa chưa chặn đỉnh.
Chúng tôi cứ thế ngồi chờ trong phòng, như thể đang đợi sự phán xét của số phận." Từ sáng sớm chờ đến tối, cuối cùng cũng nghe thấy động tĩnh ngoài cửa. Tôi và Hoàng Tố Tố lập tức bước ra, vừa kịp nhìn thấy một nhóm người xuất hiện ở hành lang. Đám người mặc đồ đen khiêng một chiếc ghế đan bằng dây leo. Trên ghế là một người đàn ông mặc bộ áo cư sĩ màu đen, khuôn mặt vuông vức, tóc hơi bạc nhưng khí thế cực kỳ uy nghiêm. Mắt như rồng, mẻ như hổ, ánh mắt sắc bén, chỉ cần nhìn khí chất cũng đủ biết đây là một người không dễ dây vào.
Từ Trường An đứng bên trái người đàn ông đó, còn Hoàng Thu Thiền thì đứng bên phải. So với sự điềm nhiên tự tại trên Mao Sơn, Hoàng Thu Thiền giờ đây trông tiều tụy hơn hẳn. Hai người đứng cạnh càng làm nổi bật vị thế của người đàn ông ngồi ghế chính giữa. Rõ ràng đây chính là kẻ đứng sau Hoàng Thu Thiền. Hoàng Tố Tố vừa nhìn thấy cô mình liền gọi cô. Hoàng Thu Thiên gượng cười gật đầu đáp: "Ở đây bà chỉ nói một câu nhưng không hề tỏ ý muốn bước tới. Hoàng Tố Tố cũng hiểu ý, không nói thêm gì nữa. Tôi nhìn người đàn ông ngồi vững vàng ở vị trí trung tâm, khí chất của ông ta thực sự siêu phàm, nhưng ánh mắt lại không hề hướng về phía tôi.
Trong tay ông ta là thanh kiếm thép nhẹ của Tứ thúc. Ông vuốt nhẹ lưỡi kiếm, ánh mắt như hổ, đánh giá Tứ thúc từ đầu đến chân. Sau đó ông ta chậm rãi cất lời. Dù giọng không lớn nhưng từng chữ lại vang vọng như tiếng chuông. Đã 40 năm rồi ta không thấy lại thanh kiếm này. Gần như chẳng ai biết nó từng là vũ khí của ta, người biết cũng chẳng dám nhắc đến vì trận chiến năm đó là nỗi nhục lớn nhất đời ta. Cậu trai trẻ Bạch lão quái vẫn khỏe chứ? Dù đối diện với người này, Tứ Túc vẫn không ngẩng đầu đáp nhạt, nhờ phước của ông vẫn ổn nhưng cũng khó mà chết ngay được.
Người đàn ông rồng mày hổ mắt khẽ cười. Được, cậu đã mang thanh kiếm này ra thì nể mặt cậu, ta sẽ tạm tha mạng cho hắn, nhưng để hắn sống hay chết ta vẫn chưa quyết định được.
Lúc này Tứ Túc mới quay đầu nhìn ông ta nói: "Ta đưa thanh kiếm này cho ông, không phải để ông nể mặt. Ta muốn nói với ông rằng ông sẽ chết bởi chính thanh kiếm này và dưới tay ta." Người đàn ông nhướng mày hỏi.
"Đó là ý của Bạch lão quái sao?" Tứ thúc đáp: "Đó là ý của ta." Người đàn ông nhẹ nhàng nâng thanh kiếm lên. Trong khoảnh khắc đó, tôi gần như nghe thấy tiếng rồng ngâm từ lưỡi kiếm. Ông ta khẽ đẩy tay, thanh kiếm lao thẳng về phía Tứ thúc. Tứ thúc dùng cả hai tay đỡ lấy lưỡi kiếm, rồi vung tay một cái, thanh kiếm xoay tròn trên không và bay ngược về phía ông ta. Ngay lập tức, Tứ thúc lao tới, không có kiếm trong tay, nhưng quanh người ông như bao phủ bởi vô số kiếm khí. Từ Trường An và Hoàng Thu Thiền lập tức chắn trước người đàn ông. Hoàng Thu Thiền nói lớn, "Quách gia lão Tứ, ông có biết mình đang làm gì không?"
Người đàn ông vẫn bình thản, không chút lo lắng nói: "Hai người lui xuống đi." Nghe lệnh, Từ Trường An và Hoàng Thu Thiền mới lùi sang một bên. Người đàn ông tung kiếm lần nữa. Lần này Thanh Kiếm phá vỡ hết kiếm khí quay người Tứ Túc. Trước khi ông kịp phản ứng, một hình bóng như tách ra từ người đàn ông vẫn ngồi trên ghế lao tới và tung một cú đấm vào Tứ thúc. Tứ thúc vội vàng giơ tay đỡ, nhưng ngay sau đó tôi nghe rõ tiếng xương gãy. Cả người ông bị đẩy lùi liên tục bốn bước, cho đến cuối hành lang mới dừng lại. Người đàn ông cười nhạt nói: "Ba năm nữa, nếu ngươi tìm được một thanh kiếm vừa tay, chúng ta sẽ đánh một trận.
Yên tâm, ta còn sống được ba đến năm nữa, chuyện hôm nay dừng tại đây, ta sẽ không làm khó các người." Dứt lời, ông ta quay đầu nhìn tôi, ánh mắt sắc bén quét qua người tôi rồi nói: "Thú vị thật, con cháu nhà họ Quách đều giống Quách Đăng Khoa, nể mặt Bạch lão quái, kê đầu trên cổ ngươi, ta tạm để lại." Tôi mỉm cười hỏi: "Đầu để lại hay không thì cũng là chuyện nhỏ, nhưng có thể nói cho tôi biết lý do không? Dù sao tôi cũng muốn chết một cách rõ ràng." Người đàn ông đáp: "Các người đã làm vài chuyện, hơi quá rồi." Nói xong, ông ta khẽ nâng tay.
Đám người mặc đồ đen lập tức nhấc chiếc ghế mây và biến mất nơi góc cầu thang. Ông đến nhẹ nhàng đi cũng nhẹ nhàng để lại chúng tôi với những gương mặt ngơ ngác. May mắn thay Hoàng Thu Tiền không đi theo họ. Thấy họ đã khuất, bà thở phào nhẹ nhõm như vừa chút được gánh nặng. Bà liếc nhìn Tứ thúc, người vẫn đứng ở góc tường nói: "Quách gia lão Tứ, tôi không biết ông có ân oán gì với người nhà mình, cũng chẳng rõ ông và Bạch lão quái đã hứa hẹn gì. Là người ngoài, tôi chỉ muốn nhắc ông một câu, có những chuyện cần đặt đại cục lên hàng đầu.
Còn nữa, tôi không hiểu tại sao ông lại muốn tìm đến kích chết." Tứ thúc không nhìn bà, chỉ lặng lẽ nhảy qua cửa sổ mà đi. Hoàng Tuền thở dài nói: "Quả nhiên đều là những kẻ cứng đầu." Hoàng Tố Tố lúc này mới tiến lên, ôm lấy cánh tay bà và hỏi: "Cô rốt cuộc là chuyện gì vậy?" Hoàng Thu Thiên đáp vào trong rồi nói.
Khi cánh cửa khép lại, bà bắt đầu giải thích, "Vẫn là chuyện trên Mao Sơn, ban đầu là hiện tượng lạ ở núi Long Hổ, sau đó là điềm báo binh khí hiện thế, khiến người ta nghĩ rằng đây là điềm gở. Điều này đã tạo ra ảnh hưởng rất xấu. Còn nữa, đế sư xuất hiện, Quách Đăng Khoa đặt đến đỉnh cao. Đối với nhà họ Quách, nếu ông ấy sống sót và đạt được quả vị nhân vương thì đó là phúc lớn. Nhưng đối với một số người, Nhân vương là một sự tồn tại xa lạ và không thể chấp nhận." bà dừng lại rồi nói tiếp, "Trước đây những chuyện này không tiến triển gì nên chẳng ai để ý, nhưng sự kiện trên Mao Sơn đã thắp lên hy vọng khiến một số người không vui và nảy sinh sát ý.
Dù bà nói rất kín đáo, tôi cũng hiểu rõ vấn đề." Tôi hỏi: "Vậy rốt cuộc chuyện này ra sao?" Hoàng Tu Thiền tiếp tục, "Nếu muốn biết anh có sống được hay không thì phải chờ xem Quách Tu Kỳ và những người khác có thể làm gì. Nếu cuối cùng tất cả chìm vào một thế giới huyền bí hư vô thì thôi coi như kết thúc, nhưng nếu không phải vậy, đừng cố chấp nữa, hiểu chứ?" Tôi gật đầu rồi hỏi: "Người đó là ai? Bà nhìn tôi và trả lời, Trạng Nguyên Thám Hoa, Tam Quỷ Thủ. Ông ta chính là Trạng Nguyên Tuyết Lý Hồng, thêm vào đó là một bậc thầy võ thuật.
Nghe đến cái tên Tuyết Lý Hồng, tôi cảm thấy có chút chấn động. Cái danh trạng nguyên thám hoa, tam quỷ thủ đã là câu chuyện của một thời đại rất xa xôi. Dù người cùng thời với Tuyết Lý Hồng như quỷ thủ vẫn còn sống, nhưng quỷ thủ là một tồn tại đặc biệt. Việc những cao thủ như Lưu Tiếu Bạch đồng thời với Cụ Cố tôi vẫn sống là nhờ luyện được thần công cửu trùng lâu của đạo môn. Hay như tổ sư Mao Sơn và Trương Tam Phong. Họ sống lâu nhờ vào phúc phận trời ban và khả năng hấp thụ khí địa long để kéo dài tuổi thọ. Những lão yêu quái sống lâu như vậy đều nhờ kỳ ngộ không thể tái hiện.
Tuyết Lý Hồng theo lẽ thường đã là một lão giả hơn trăm tuổi, vậy ông ta làm thế nào để bất tử? Bỏ qua tuổi tác thì ngoại bát môn là gì? Theo ghi chép trong nhật ký của Cụ Cố tôi, đó là những kẻ sống ngoài vòng pháp luật, hoạt động trong những vùng xám hoặc đen của xã hội. Những cao thủ như Lưu Bát gia từng đứng đầu giới đạo tặc trung nguyên.
Cụ Cố tôi cũng không muốn giao thiệp. Vậy mà Tuyết Lý Hồng lại đạt đến vị trí cao như thế, thật đáng kinh ngạc. Danh xưng trạng nguyên dù nổi tiếng trong ngoại bát môn, nhưng tôi luôn cảm thấy nó có được là nhờ quỷ thủ ẩn giấu thực lực. Ở thời kỳ đỉnh cao, quỷ tủ có thể đấu ngang ngựa với Quách Bình An, thậm chí ép cả cao thủ hàng đầu như Bạch Vân Thiền Sư phải thoái lui. Theo ghi chép của Cụ Cố tôi, quỷ thủ chính là đỉnh cao của thế giới giang hồ. Điều này giống như trong Tam Quốc diễn nghĩa, nhiều võ tướng không có trận đấu trực tiếp nên không thể so sánh rõ ràng ai mạnh hơn.
Việc so sánh cao thấp giữa các cao thủ chỉ có thể mang tính tương đối. Khi đọc những ghi chép của Cụ Cố tôi, tôi từng nghĩ rằng nếu thực sự giao đấu, quỷ thủ có lẽ là thiên hạ vô địch. Còn Bạch Vân Thiền sư, một tông sư của Thiền tông, lại là người đứng đầu trong Tam Giáo của Đạo Môn. Về phần Quách Bình An, Lưu Thiếu Bạch và Bạch Mã Thu Thiền, họ có lẽ thuộc về tầng lớp thứ ba. Thời thế đổi thay, Bạch Vân Thiền Sư đã viên tịch, Quách Bình An đã quy y Phật, còn Lý Đang Tân đang tìm tiền trong những khu rừng sâu. Ngày nay, trong đạo môn thần công cửu trùng lâu của Lưu Tiếu Bạch vẫn được xem là tối cao.
Quỷ thủ với sức mạnh vô song, từng bị Đường Tống kiềm chế. Tứ thúc người đột ngột xuất hiện vào khuynh đạo Mao Sơn, ít nhất cũng ngang tại với Lưu Thiếu Bạch, thậm chí còn nhỉnh hơn chút đỉnh. Bởi vì cửu trùng lâu tầng chín của Lưu Thiếu Bạch vốn là bảo vật, lại từng giúp ông nội tôi, Quách Đăng Khoa, ẩn thân, nhưng hôm nay Tứ Túc lại thua dưới tay Tuyết Lý Hồng, người từng là đệ nhất ngoại bát môn, có thể nói giờ đây ông ta chính là thiên hạ vô địch. Tôi cảm thấy rối rắm, liền hỏi Hoàng Nghi, tại sao mọi thứ lại rối như vậy? Hoàng Tu Thiền cười nói: "Tôi biết tại sao cậu dối.
Người ta thường nói văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị, văn chương không phân thứ hạng, nhưng võ thuật luôn phải có nhất nhị. Đặc biệt là những người trẻ tuổi như cậu lúc nào cũng mơ tưởng đến danh xưng thiên hạ đệ nhất. Trong đầu cậu, bất kỳ cao thủ nào cũng phải phân định cao thấp, đúng không? Tôi gật đầu. Không hẳn phải phân định ai là số một, nhưng mọi thứ cứ lộn xộn. Hoàng Hu Thiền vuốt tóc nói: "Không có gì phức tạp cả, để tôi giải thích cho cậu." Tam giáo Đạo Môn và Võ Lâm vốn là hai khái niệm khác nhau. Đạo môn tu luyện phép thuật, mượn sức mạnh của trời đất.
Còn võ lâm, con đường của họ là rèn luyện cơ thể và nội khí, đẩy bản thân đến cực hạn. Cậu hỏi ai mạnh hơn giữa những chân nhân có thể điều khiển kiếm bay, lấy đầu người trong chớp mắt và những võ phông thường chân nhân đạo môn sẽ mạnh hơn bởi võ công không địch lại được phép thuật. Nhưng khi đã đạt đến một cảnh giới nhất định, mọi chuyện lại khác. Ví dụ, sư phụ của Tứ thúc cậu Bạch lão quái, từng có một lý luận về Thập Bất chi ngoại ngoài mườ bước. Ông ta nói, nếu ở ngoài 10 bước, Lưu Thiếu Bạch chiếm ưu thế, nhưng trong 10 bước, ông có thể giết Lưu Thiếu Bạch chỉ với một nhát kiếm.
Trong phạm vi mườ bước, dù là chân nhân mạnh mẽ nhất cũng khó mà đối phó với một võ phù đã đạt đến cực hạn thể chất. Dĩ nhiên, một võ phu thông thường lại khó sánh với một chân nhân đạo môn. Tôi gật đầu, cái này tôi hiểu, nhưng Bạch lão quái là ai? Và tại sao Tuyết Lý Hồng Tử đệ nhất ngoại bát môn lại đạt đến vị trí ngày hôm nay? Hoàng Tu thi Thiên đáp: "Trước thời dân quốc, đạo môn có sự kết nối, nhưng võ lâm thì lại chia rẽ, môn phái trồng chất. Mỗi môn phái có sở trưởng riêng, có nơi dọi đao pháp, nơi dọi thương pháp, nơi dọi kiếm pháp và nơi dọi quyền pháp.
Mỗi nhà đều có điểm mạnh nhưng cũng có điểm yếu. Khi đất nước lâm nguy, dân chúng kiệt quệ, người dân Trung Quốc bị áp bức từ mọi phía. Trên chiến trường, chúng ta không thể đấu lại ngoại bang về mặt vũ khí.
Lúc này, một số tông sư trong võ lâm quyết định dùng võ thuật để làm mạnh dân tộc và từ đó cứu nước. Họ thành lập hiệp hội võ thuật Trung Hoa, kêu gọi các môn phái bỏ qua hiểm khích, rộng rãi thu nhận đệ tử và truyền dạy võ thuật cho quốc dân. Mục tiêu của họ không chỉ là đoàn kết võ lâm để kháng địch mà còn mong muốn các môn phái từ bỏ quy củ riêng, hòa hợp võ thuật để trở nên toàn diện.
Tuy nhiên, việc thúc đẩy điều này là vô cùng khó khăn. Hoàng Thu Thiền nói: "Chắc cậu cũng hiểu, vào thời đó các môn phái trong võ lâm có rất nhiều quy tắc hà khắc, ví dụ như truyền nam không truyền nữ, tuyệt đối không truyền ra ngoài, thậm chí ngay cả sư phụ dạy đệ tử cũng giữ lại ba phần. Muốn thay đổi suy nghĩ bảo thủ của một số người là việc vô cùng khó khăn." Tôi gật đầu đồng tình, quả thực điều này rất khó, giống như việc hợp nhất 37 đường của Lỗ Ban Giáo vậy. Dù tất cả đều thuộc về Lỗ Ban Giáo, nhưng muốn họ gạt bỏ danh giới môn phái đã là việc rất khó, huống chi là cả võ lâm.
Hoàng Tu thiền kể tiếp, "Vì vậy các vị tông sư lúc bấy giờ đã nghĩ ra một cách, võ thuật của võ lâm khi đó lấy sông Trường Giang làm danh giới, chia thành Nam phái và Bắc phái. Hai phái này mỗi bên sẽ chọn ra một đại diện, đại diện của Bắc phái phải đi khắp các môn phái ở phía Bắc để tỷ thí, hay còn gọi là đả lôi đài. Nếu thắng, môn phái bị đánh bại bắt buộc phải truyền lại tuyệt ý của mình. Nếu không chịu giao, các môn phái khác sẽ cùng hợp lực để trừng phạt." Nam phái cũng tương tự chọn ra một người để tỷ thí khắp phương Nam.
Lúc bấy giờ, đại diện của Bắc phái được chọn chính là Tuyết Lý Hồng, người đứng đầu ngoại Bát Môn. Ông ta trải qua hàng trăm trận đấu mà chưa từng thất bại. Phía Nam thì ban đầu khá hỗn loạn, mãi đến khi một thanh niên trẻ tuổi xuất hiện, người thanh niên này với một thanh kiếm trong tay đã quét sạch cả võ lâm Giang Nam. Đó chính là Bạch Lão Quái. Nhưng khi đó ông chưa được gọi là lão quái mà là giấc mộng của mọi thiếu nữ Giang Nam Bạch Yến Thu. Với vẻ ngoài phong lưu áo trắng kiếm bên hông, ông được gọi là thiên hạ đệ nhất phong lưu quân tử.
Hai người họ, một người dung hợp toàn bộ tuyệt kỹ của Bắc phái, một người thâu tóm tinh hoa võ thuật phương nam, cuối cùng đã đối đầu trong một trận quyết đấu. Người thua phải nhận kẻ thắng làm sư phụ, đồng thời truyền lại toàn bộ tuyệt học cả đời mình cho người đó. Thông qua cách này, họ chọn ra người đứng đầu thiên hạ, người đó sẽ dung hợp tất cả tuyệt kỹ của các môn phái võ lâm. Sau đó, người đứng đầu sẽ thành lập một tổ chức mang tên Bảo Quốc hội, chọn ra những tinh anh của Nam Bắc hai phái để âm thầm dùng võ tuật cứu nước. Trong trận quyết đấu Nam Bắc đó, Tuyết Lý Hồng chiến thắng trở thành hội trưởng đầu tiên của Bảo Quốc hội.
Trong mắt Bảo Quốc hội không có sự phân biệt phe phái nội bộ, chỉ có nhiệm vụ cứu nước. Hoàng Thu Thiền khẽ cười. Tuyết Lý Hồng từ một kẻ đứng đầu ngoại Bát Môn, từng bước vươn lên đến vị trí hôm nay. Chắc giờ cậu đã hiểu rồi chứ? Tôi nghe xong mà nổi hết da gà. Có lẽ năm xưa Tuyết Lý Hồng không thể thắng nổi quỷ thủ với sức mạnh thực sự, nhưng sau này ông ta đã dung hợp võ học cả thiên hạ vào mình, trở thành người mạnh nhất thực sự. Một người có cơ duyên và tu vi như vậy, quả thật không ai có thể so bỉ. Trước không có ai, sau cũng không người đến.
Hoàng Thu Thiền bình thản nói. Những cao thủ thực thụ đều tôn ông ấy là Võ Thánh. Dù ông ấy chưa từng giao đấu với các chân nhân đạo môn nhưng cũng chẳng ai dám đối đầu với ông. Huống chi thân phận và địa vị của ông ấy quá sức đặc biệt. 40 năm trước khi tuổi tác đã cao, ông ấy tưởng chừng sắp mất, nhưng trong khoảnh khắc đó, ông đột phá thêm một lần nữa. Cơ thể ông được rèn luyện đến mức cực hạn, không những trường thọ mà còn có dấu hiệu trẻ lại. Vì thế, nhìn ông hiện giờ, chẳng ai nghĩ ông đã hơn trăm tuổi mà ngược lại trông rất trẻ trung.
Nghe đến đây, tôi không kìm được giơ ngón cái tỏ ý thán phục. Mọi nghi ngờ trong lòng tôi dường như tan biến. Một người như Tuyết Lý Hồng, không chỉ võ công siêu phàm mà còn có công lao lớn, làm thiên hạ đệ nhất chẳng có gì phải bản cãi.
Tuy nhiên, tôi vẫn không khỏi thắc mắc. Thế còn Bạch lão quái, hôm nay khi thấy Tuyết Lý Hồng nói chuyện với Tứ thúc, tôi cảm giác có gì đó không đúng. Chẳng phải Tuyết Lý Hồng đã thắng Bạch lão quái sao? Tại sao ông ấy lại nói trận đấu đó là nỗi nhục lớn nhất đời mình? Hoàng Tố Tố cũng tò mò hỏi. Hoàng Tu Tiền thở dài, trận đại chiến Nam Bắc năm đó, hơn nửa số người đều nghĩ Bạch Yến Tu sẽ thắng, thậm chí rất nhiều người còn âm thầm mong ông ấy giành chiến thắng. Tuyết Lý Hồng xuất thân từ ngoại Bát Môn, từng gây ra đủ loại tội ác như giết người, phóng hỏa, không chuyện gì xấu mà ông ta không làm.
Trong khi đó, Bạch Yến Thu xuất thân từ danh môn chính phái với hình tượng nho nhã, phong lưu, đáp ứng mọi kỳ vọng của thiên hạ về một đại hiệp. Khi ấy ở Giang Nam, các thanh niên học võ đều mặc áo trắng mang trường kiếm, noi theo phong thái của Bạch Yến Thu, cũng vì vậy mà có công Bạch y trượng kiếm thiếu niên lang, thiên hạ đệ nhất phong lưu quân tử.
Thế nhưng trước đêm diễn ra trận đại chiến, đã có chuyện xảy ra, một kẻ nào đó đã lén tập kích Bạch Yến Thu, dùng mạng sống của mình để đổi lấy việc khiến ông bị thương ở phần eo. Tôi căng thẳng hỏi: "Là Tuyết Lý Hồng sao?" Hoàng Thu Thiền lắc đầu nói: "Là Bạch Mã Thám Hoa thuộc Ngoại Bát Môn, hắn bị Bạch Yến Thu đánh trọng thương, nhưng trước khi chết, hắn bất ngờ tung một đòn hồi mã thương, đánh trúng phần eo của Bạch Yến Thu, máu nhuộm trắng cả chiếc áo. Vì chuyện này, trận tỷ thí lẽ ra phải bị hoãn lại, nhưng Bạch Yến Thu kiên quyết muốn đấu đúng hẹn.
Ngày hôm sau, Bạch Yến Thu mang thương tích ra chiến đấu và bị Tuyết Lý Hồng đánh bại. Dù sao đó, Bạch Yến Thu nói với mọi người rằng mình không phải đối thủ của Tuyết Lý Hồng và Tuyết Lý Hồng cũng nhiều lần giải thích rằng cuộc tập kích của Bạch Mã Thám Hoa không liên quan đến mình. nhưng chẳng ai chịu tin. Trong mắt Tiên Hạ, một người thì tuy bại nhưng vẫn vinh, còn người kia thì thắng không xứng đáng. Trong lễ thu nhận đồ đệ, Tuyết Lý Hồng không định nhận kết quả chiến thắng, muốn đợi đến khi Bạch Yến Thu hồi phục để tái đấu.
Thế nhưng lúc đó Bạch Yến Thu đã bị tổn thương cột sống nghiêm trọng vì không được chữa trị kịp thời, cộng thêm việc ép buộc bản thân ra trận ngày hôm sau dẫn đến việc ông bị liệt nửa thân dưới. Đây không chỉ là nối tiếc nuối của võ lâm thời đó mà còn là vết hằn trong lòng cả hai người suốt đời. Tuyết Lý Hồng coi trận chiến này là nỗi nhục lớn nhất đời mình, trở thành tâm ma đeo bám ông. Người ta nói rằng nếu không có tâm ma này, Tuyết Lý Hồng có thể trở thành võ thánh thực sự. Tôi nghe xong cảm thấy thật đáng tiếc. Lẽ ra đó phải là một trận chiến đỉnh cao giữa hai thanh niên kiệt xuất của Nam Bắc, nhưng vì sự tập kích của Bạch Mã Thám Hoa mà cả trận chiến lẫn thời đại ấy đều trở thành nỗi tiếc nuối.
Hoàng Thu Thiền gật đầu. Sự thật về việc Bạch Mã Thám Hoa có nhận lệnh của Tuyết Lý Hồng hay không đã theo cái chết của hắn mà trở thành một bí ẩn không lời giải.
Thế nhưng dù gì đi nữa, Bạch Mã Thám Hoa cũng là một cao thủ trong ngoại Bát Môn, việc người đợi chế nhạo Tuyết Lý Hồng Thắng không vẹo vang cũng không có gì lạ. Tứ thúc của cậu là đệ tử thân truyền của Bạch Yến Thu. Lần này ông ấy mang thanh kiếm mà Tuyết Lý Hồng từng tặng lại trả cho chủ nhân. Điều này ít nhiều mang ý nghĩa thay sư phụ báo thù. Một trận chiến định mệnh. Dù Tứ thúc của cậu là cao thủ trẻ tuổi trong võ lâm, nhưng trước mặt Tuyết Lý Hồng, ông ấy chẳng chiếm được chút lợi thế nào. Đối với Tuyết Lý Hồng, trận chiến hôm nay ông đã hết sức kiềm chế, dù thắng một hậu bối cũng không lấy làm vinh quang, mà nếu thua thì mất mặt lớn.
Dù thế nào, hành động lần này của Tứ Túc cũng đã khiến Tuyết Lý Hồng nể mặt, thái độ của ông ấy vì vậy mà trở nên mềm mỏng hơn. Hoàng Thu Thiền thở dài nói tiếp, "Thật ra ban đầu ông ta thực sự muốn giết cậu." Tôi ngạc nhiên hỏi: "Tại sao? Vì chuyện ở núi Mao Sơn sao?"
"Đúng vậy." Hoàng Thu Tiền gật đầu, "Những thứ cậu dẫn đến đó không phải điềm lành. Đất tầy địa sư Linh Phàm xuất binh, chuông báo động ở núi Long Hổ. Tất cả những điều này đều vì cậu mà xảy ra. Với thân phận của Tuyết Lý Hồng, muốn giết cậu cũng là điều dễ hiểu. Nhưng đó vẫn chưa phải lý do chính. Lý do lớn nhất khiến ông ta muốn ra tay với cậu và cả gia tộc họ Quách là vì Quách đăng khoa nhập đỉnh." Hoàng Thu Thiền ngạc nhiên hỏi.
"Chuyện này là sao? Dù ông nội cậu ngày xưa có uy chấn một thời nhưng những gì ông làm chỉ liên quan đến thế cục của Lỗ Ban Giáo và nhà họ Lôi. Việc đó đâu liên quan gì đến giới giang hồ." Tôi đáp: "Vì Tuyết Lý Hồng muốn trở thành nhân vương đương thời, ông ta không tu luyện huyền pháp mà dùng sức mạnh thật sự để đánh bại mọi kẻ thù. Ông ta cho rằng nếu trên đời này có một nhân vương thì chỉ có Tuyết Lý Hồng mới xứng đáng. Nếu ông ta không đủ tư cách thì không ai khác được phép thành tựu vị trí đó." Nói cách khác, trong lần quan đỉnh trên đỉnh núi Mao Sơn này, điều ông ta muốn là tự mình nhập đỉnh chứ không phải để Quách Đăng khóa đạt được.
Bất kể là vì lý do cá nhân hay xuất phát từ thân phận của mình, ông ta cũng buộc phải đưa ra lựa chọn đó. Hoàng Thu Thiền gật đầu. Giờ thì tôi hiểu rồi. Tôi tiếp tục nói. Đây là một ván cờ lớn. Bí mật của Lỗ Bàn Giáo liên quan đến quá nhiều thứ, phạm vi ảnh hưởng quá rộng.
Khi sự thật từng bước được phơi bảy, những người trước đây không để tâm đến Lỗ Ban giáo hoặc không có hứng thú với những chuyện này cũng sẽ bị cuốn vào. Người tham gia càng nhiều, nhà họ công thư càng khó che giấu bí mật. Nhưng điều xấu là mỗi người tham gia đều mang theo mục đích riêng. Gia tộc họ Quách vốn nằm ở trung tâm vòng xoáy này sẽ ngày càng khó kiểm soát tình hình. Nếu lần này không có lá bài tẩy là tứ túc của cậu, thế cục đã sớm vượt khỏi tâm kiểm soát. Hoàng Thu Thiền cười khổ, đúng thế, nhờ có tứ túc của cậu mà cục diện mới tạm thời ổn định.
Nhưng mà những lời của anh ấy tuy bình thản nhưng thông tin ẩn chứa bên trong khiến tôi lạnh sống lưng. Tôi nhìn anh hỏi Hoàng Dịch, liệu tôi có thể hiểu rằng sự giúp đỡ mà anh dành cho nhà họ Quách trước đây thực chất đều là do Tuyết Lý Hồng âm thầm ủng hộ. Hoàng Thu Thiền liếc nhìn tôi.
"Cậu có thể hiểu như vậy?" Tôi mỉm cười. "Vậy giờ tôi có thể hiểu rằng tất cả sự giúp đỡ mặt Tuyết Lý Hồng dành cho nhà họ Quách trước đây không phải là vô điều kiện mà là để một ngày nào đó ông ta có thể hưởng chọn thành quả. Trong mắt ông ta, bất kể là nhà họ Quách, Huyền Môn hay nhà họ Công Thư, tất cả đều chỉ là quân cờ để ông ta lợi dụng. Hoàng Thu Thiền ngừng lại một lúc rồi nói: "Điều đó còn phụ thuộc vào kết quả cuối cùng của chuyện này. Tôi định nói thêm nhưng anh ta lại giơ tay ngắt lời. Con đường này là do người ta tự bước đi.
Những gì tôi nói không phải để cậu phải bận tâm. Tuyết Lý Hồng đã quyết định giữ cậu lại, ít nhất trong thời gian tới cậu sẽ an toàn." Sau đó anh đứng dậy, chuyện xảy ra bất ngờ, tôi phải quay về để thảo luận với mọi người về các bước tiếp theo. Cậu và Tố Tố cứ ở đây đợi tôi. Hoàng Thu Thiền nói xong liền rời đi.
Sau khi anh ấy rời khỏi, tôi nằm vật xuống giường nói với Hoàng Tố Tố, "Chuyện này là không cần tôi bận tâm hay là bọn họ đang tự huyễn hoặc mình như đà điểu chui đầu vào cát. Tuyết Lý Hồng muốn hái quả, ý định này chẳng phải đã quá rõ ràng sao? Ông ta muốn làm nhân vương thì chỉ có mình ông ta làm được, muốn thành tiên cũng chỉ có ông ta thành. Cuối cùng tất cả mọi người đều sẽ bị lợi dụng không thương tiếc. Vậy thì làm chuyện này còn ý nghĩa gì nữa? Với thân phận và địa vị của Tuyết Lý Hồng, nếu ông ta trở mặt, ai có thể ngăn cản được?
Hoàng Tố Tố bật cười, "Nhìn cậu kìa, mới vậy mà đã chán nản bỏ cuộc rồi à?" Tuyết Lý Hồng đúng là khó đối phó, nhưng một khi là con người sẽ có điểm yếu. Việc dễ dàng bị tìm ra điểm yếu là một vấn đề lớn và điểm yếu của ông ta chính là trận đấu năm xưa với Bạch Yến Thu với địa vị giang hồ của Tuyết Lý Hồng, đó là vết nhơ lớn nhất trong đời ông ta. Điều ông ta mong muốn nhất chính là một trận đấu công bằng với Bạch Yến Thu để giành chiến thắng và chứng minh bản thân. Dù bây giờ có thể không ai dám nhắc đến chuyện này, nhưng Bạch Yến Thu đã bị liệt, thắng một người tàn tật chẳng còn ý nghĩa gì.
Vì vậy, người mà ông ta thực sự muốn đánh bại chính là thứ thúc của cậu người thừa hưởng toàn bộ chân truyền của Bạch Yến Thu. Khả năng cao là ông ta sẽ chọn cách đấu tay đôi theo lối truyền thống. Nếu chẳng may ông ta chết dưới kiếm của Tứ Túc, mọi chuyện sẽ đảo lộn hoàn toàn. Nhưng sự chênh lệch giữa hai người là quá lớn. Điều này cậu có nhận ra không? Nếu tôi đoán không sai, Tuyết Lý Hồng sẽ dốc toàn lực để bồi dưỡng ông ta, không tiếc bất kỳ giá nào để giúp ông ta tiến bộ về võ học. danh tiếng vang xa, trở thành người được cả thiên hạ công nhận.
Họ sẽ đẩy tứ thúc của cậu lên đỉnh cao, tốt nhất là khiến mọi người thừa nhận rằng ông ấy đã vượt qua cả Bạch Yến Thu. Cuối cùng Tuyết Lý Hồng sẽ tự tay giết chết ông ấy.
Khi đó, trận đấu chênh lệch trước đây sẽ được thay thế bằng một trận quyết chiến ngang tại ngang sức. Đầy kịch tính, Tuyết Lý Hồng cần một chiến thắng khó khăn để rửa sạch nỗi nhục của mình, đồng thời quét sạch những ám ảnh trong lòng. Quách Đăng Khoa đã để lại quá nhiều mưu kế tinh vi. Tôi cảm thấy chiêu này của ông ấy là đáng khâm phục nhất. Tôi nghĩ ông ấy đã sớm dự đoán được rằng sẽ có ngày Tuyết Lý Hồng ra tay với Gia Tàu Quách. Bước đi này có thể nói là đã hoàn toàn kiềm chế được Tuyết Lý Hồng, vì vậy mọi thứ vẫn chưa định đoạt.
Hoàng Tố Tố khẽ thở dài, thật khó khăn. Tôi cười khổ, gật đầu đồng tình. Hoàng Tố Tố tiếp tục, "Cha cậu và các anh em của ông ấy quả thực rất vất vả. Cha cậu phải bảy mưu tính kế, nhị túc của cậu phải đối đầu trực diện với cung thúc, gia tộc và tất cả những người tham gia. Nhưng tứ thúc của cậu mới là người đáng thương nhất. Ngay từ khoảnh khắc ông ấy được gửi đến Bạch Yến Thu, số phận đã định rằng ông ấy sẽ phải có một trận chiến sinh tử với cao thủ đỉnh cao như Tuyết Lý Hồng. Còn cậu, tôi nghĩ họ đã bảo vệ cậu rất tốt.
Ít nhất đến giờ mỗi bước đi của cậu đều là do chính cậu lựa chọn. Gia đình cậu chưa bao giờ xem cậu như một quân cờ. Đây chính là điểm cuốn hút nhất của gia tộc Quách. Các cậu không áp đặt điều mình không muốn lên người khác. Việc gì có thể tự mình làm được thì sẽ không làm khó người khác. Không giống như những gia tộc khác, mỗi thành viên trong gia tộc đều phải đặt lợi ích gia tộc lên hàng đầu. Không ai quan tâm đến cảm xúc của cá nhân. Tôi ngồi dậy, những lời của Hoàng Tố Tố đã chạm vào góc nhạy cảm nhất trong lòng tôi. Nói cô ấy là người hiểu tôi nhất trên đời này cũng chẳng có gì lạ.
Ông tôi và cha tôi cùng các anh em của ông ấy đã gánh hết mọi thứ có thể. Tôi còn tư cách gì để cảm thấy mệt mỏi? Tôi hỏi dì của tôi và Tuyết Lý Hồng rốt cuộc có quan hệ gì? Hai người đó không thể thành đôi với nhị túc của tôi. Có phải vì ông ta không? Hoàng Tố Tố quả quyết. Không thể nào. Tại sao không thể? Tuyết Lý Hồng trông vẫn còn rất phong độ mà. Tôi chưa kịp nói hết câu, Hoàng Tố Tố đã nhéo mạnh vào eo tôi. Đừng nói bậy, gì của tôi tuyệt đối không phải người như vậy.
Đột nhiên bên ngoài có tiếng động, tôi nghĩ là Hoàng Tu Tiền quay lại nên vội nhắc Hoàng Tố Tố. Cẩn thận một chút, đừng để dì cô hiểu lầm. Tôi đang lợi dụng cô. Nhưng tiếng động nhanh chóng im bặt, hành lang ngoài cửa trở lại yên tĩnh. Tôi và Hoàng Tố Tố bước ra, mở cửa và phát hiện trước cửa có một chiếc hộp đen, cả hành lang trống không, chẳng thấy bóng dáng ai. Chúng tôi cùng mang chiếc hộp vào trong.
Sau khi mang chiếc hộp vào, Hoàng Tố Tố lập tức muốn mở ra. Tôi vội ngăn lại, cảnh báo cẩn thận có bẫy. Tôi đặt chiếc hộp ở một góc thật xa, dùng cây lau nhả trong nhà vệ sinh để mở nắp hộp từ khoảng cách an toàn.
Sau khi xác nhận không có bất kỳ cơ chế nào bên trong, tôi mới cẩn thận bước đến gần. Trong hộp tôi nhìn thấy một vật đen tuyển, bên dưới nó là một cuốn sách cổ đã ngả vàng. Chỉ thoáng nhìn tôi đã nhận ra vật đen kia chính là bảo vật truyền thuyết của phái Lỗ Ban long đầu côn. Tôi cầm long đầu côn lên, lập tức cảm nhận được sức nặng đáng kinh ngạc của nó. Quan sát kỹ, trên các vảy rồng được trạm khắc tinh xảo là vô số ký tự dày đặc, một bản ghi chép đầy đủ của Lỗ Ban Kinh. Bên dưới Long Đầu Côn là cuốn sách Cổ Ngả Vảng, trên bìa viết ba chữ lớn kê diệu tập.
Dưới hai món đồ đó còn có một mảnh giấy nhỏ, trên đó viết một dòng chữ ngay ngắn. Nếu muốn biết thân thế của mình, hãy học Lỗ Ban Pháp, tự khắc tìm được câu trả lời. Công thư giặt tộc. Tôi và Hoàng Tố Tố Đồng Thanh kêu lên. Gia tộc công thư. Hoàng Tố Tố cười phá lên, tôi cũng không kìm được mà cười khổ. Cậu cười cái gì? Hoàng Tố Tố hỏi tôi. Tôi còn chưa hỏi cậu đã cười cái gì? Tôi ngược lại hỏi cô ấy. Hoàng Tố Tố ngừng cười, hắng giọng, "Đúng vậy, ngay từ đầu tôi đã nghĩ rồi. Cậu lên đến đỉnh núi Mao Sơn, người có phản ứng mạnh nhất phải là gia tộc công thư.
Họ luôn coi bảo vật đó là báu vật tổ tiên để lại. Vì để giải mã các tầng cấm chế của nơi đó, họ đã cố tình để nó rơi vào tay học phái Lỗ Ban. Vậy mà cậu không những vượt qua các tầng cấm chế, còn triệu hồi được đế sư đến Mao Sơn. Cậu nghĩ xem liệu họ có tò mò làm thế nào cậu qua được những tầng bảo vệ và cả sự giận dữ của Chu Vương ở tầng ba không? Tôi gật đầu. Đúng vậy. Dựa vào phong cách của gia tộc công thư, họ không cho phép bất kỳ ai xâm phạm đến di sản mà tổ tiên Lỗ Ban để lại.
Nếu họ không chiếm được thì cũng sẽ không để người khác có được. Ngay cả thành viên của phái Lỗ Ban cũng không ngoại lệ. Tôi lên Mao Sơn, đặc biệt là việc đế sư hiện thân trên đỉnh núi, chắc chắn đã khiến họ chấn động. Không chừng giờ đây tôi đã trở thành đối tượng truy nã số một của họ. Nhưng ý của họ là gì? Không những không giết tôi mà còn gửi Long Đầu Côn và cây rượu tập đến cho tôi. Đây là muốn lấy lòng tôi hay là một cái bẫy? Hoàng Tố Tố nhìn tôi với ánh mắt đầy ẩn ý khiến tôi không khỏi cảm thấy khó chịu. Tôi trừng mắt nhìn cô ấy.
Cậu lại đang nghĩ gì trong đầu đấy? Hoàng Tố Tố cười. Cậu có thể vượt qua tầng ba nơi ngăn cản hầu hết mọi người, thậm chí còn tránh được cơn tịnh nộ của Chu Vương và mở được trận pháp tinh tú ở tầng bốn. Không chỉ vậy, cậu còn triệu hồi được đế sư và dẫn dắt binh lính âm phủ. Đừng nói đến việc hai món đồ bị nguyền rụa phải quỳ trước cậu. Liệu gia tộc công thư có nghĩ rằng cậu chính là kiếp sau của Lỗ Ban không? Dù sao thì như cậu nói, gia tộc công thư thực giả không có tham vọng quá lớn. Tham vọng lớn nhất của họ có lẽ chỉ là khai thác những gì mà Lỗ Ban để lại.
Như một kẻ giữ của keo kiệt, họ không cho phép bất kỳ ai xâm phạm di sản mà tổ tiên để lại. Hoàng Tố Tố nói: "Họ đoán cậu có thể là hóa thân của tổ sư gia mà họ tôn thở nhất, nhưng lại không dám chắc. Vì vậy, họ lén gửi hai món đồ này đến. Cậu đừng quên, cô ấy nhắc, cậu là người mà cánh cửa đó đã triệu hồi. Gia tộc công thư còn không nhanh chóng tìm cách dựa vào cậu sao? Tôi nghe xong tiếp lời, "Vậy cậu nghĩ hai món đồ này cũng có thể là một phép thử. Ví dụ, nếu tôi học Lỗ Ban pháp, có thể sẽ xuất hiện những phản ứng bất thường và gia tộc công thư sẽ dựa vào đó để xác định thân phận của tôi."
Có lẽ vì vậy mà họ mới để lại tờ giấy kia với dòng chữ, "Nếu muốn biết thân thế, hãy học Lỗ Ban pháp tự khắc tìm được câu trả lời." Hoàng Tố Tố chớp mắt nói: "Dù sao thì tôi nghĩ nếu cậu học Lỗ Ban Pháp, chắc chắn sẽ có chuyện xảy ra. Còn là chuyện tốt hay xấu thì tôi không dám chắc. Cậu đừng quên. Cô ấy nói tiếp, kế hoạch ban đầu của Nghiêm Tam Hội là để cậu học Lỗ Ban pháp trước rồi mới lên đỉnh Mao Sơn. Cậu cũng vì lý do đó mà đến nhà của Trương lão Lục ở Thanh Đảo. Nhưng Trương lão Lục lại rất khéo léo, không chịu giao lỗ bàn cổ pháp cho cậu, dẫn đến toàn bộ kế hoạch bị sai lệnh, bây giờ chính là cơ hội tốt để sửa lại.
Cô ấy chỉ vào Long Đầu Côn, Lỗ Ban Pháp khắc trên đó là tinh hoa chính thống nhất, còn Kê Diệu Tập cũng chẳng kém cạnh gì so với Lỗ Ban Kinh. Cậu nghĩ sao? Có muốn thử không? Nhìn hai món đồ cùng tờ giấy và nghe những lời của Hoàng Tố Tố, tôi không khỏi dao động. Thực tế là mỗi khi cơ hội xuất hiện, tôi luôn cảm thấy rung động, nhưng đồng thời tôi lại lo lắng rằng hành động tự ý của mình có thể phá hỏng kế hoạch chung của gia tộc. Quách Hoàng Tố Tố khích lệ, "Muốn thử thì cứ thử, tôi nghĩ điều này sẽ không ảnh hưởng lớn đến cậu.
Nếu không, Quách Kính Luân đã chẳng tự tay đưa cậu đến nhà Trương lão Lục. Nếu không phải vì quá nhiều chuyện xảy ra ở Thanh Đảo thì giờ đây cậu đã học xong những thứ này rồi. Thậm chí ngay cả những vật bị nguyền rủa cũng quỳ trước cậu thì cái gì mà Ngũ Tí Tam Khuyết chẳng còn giá trị với cậu nữa? Tôi hỏi lại cậu chắc chứ? Hoàng Tố Tố quả quyết gật đầu. Cậu không nghĩ rằng nếu trước khi lên Mao Sơn cậu đã học xong những thứ này thì kết quả ở Mao Sơn đã có thể khác sao? Tôi chắc chắn Nguyên Tam Hột đã có lý do khi sắp xếp lộ trình đó.
Không nói thêm, tôi tìm một chiếc khăn lớn, gói long đầu côn và kê rượu tập lại. Đi thôi. Nếu đã quyết học thì chúng ta cũng phải làm cho đủ nghi thức tức của phái Lỗ Ban. Đêm khuya gió lạnh, tìm một ngã tư đường học mới chuẩn. Hoàng Tố Tố Phỉ cười, "Cậu đúng là nôn nóng quá. Nhưng này những chữ khắc chen Long Đầu Côn tuy tinh xảo nhưng nhỏ xíu thế kia, cậu chắc mình đọc hết được à? Tốt nhất ngày mai tìm nơi nào đó in lại rồi hãy học cũng không muộn." Tôi nhìn kỹ lại, quả nhiên cô ấy nói đúng, đành tạm hoãn. Đến lúc này cả hai chúng tôi đều chẳng còn chút buồn ngủ, không thể xem Long Đầu Côn, tôi chuyển sự chú ý sang cuốn kê diệu tập.
Cuốn sách này trong những ghi chép của Cụ Cố Tôi được ca ngợi như thần vật của Nghiêm Tam Hội, trong đó không chỉ có tuột bạo giáp khiến Mao Sơn phải e rẻ mà còn có cả phương pháp đoạt xá và tái sinh tà đạo của phái Lỗ Ban. Nội dung của cuốn sách này rất đa dạng, thậm chí gia tộc công thư còn xem nó như kinh thánh. Hoàng thố tố cũng hơi căng thẳng, cô ấy khẽ dịch sát về phía tôi, tôi không ngần ngại bế cô ấy vào lòng, sau đó tôi nhẹ nhàng lật mở cuốn sách thần bí mà mình hằng ao ước. Bàn đầu, những gì ghi chép bên trong đều là các mẹo mực và kỹ xảo mộc công.
Kèm theo những bản vẽ chi tiết, tỉ lệ và sơ đồ phân tách, tôi xem mà không hiểu được bao nhiêu. Khi lật đến gần phần giữa, những pháp thuật bắt đầu xuất hiện và nội dung trở nên kỳ quái. Nhiều pháp thuật cực kỳ tạ ác khiến người đọc không khỏi lạnh gáy. Ví dụ, có một pháp thuật yêu cầu sử dụng thi thể thai nhì để làm vật hiến tế. Nếu đặt vật hiến tế này dưới giường của đôi vợ chồng mới cưới, họ sẽ chìm đắm trong khoái lạc. Nhưng không quá 3 tháng, chú rể sẽ cạn kiệt sinh lực mà chết. hoặc dùng ra cá trê đen 35 tuổi để chế tạo bùa.
Loại bùa này có thể mê hoặc tâm trí con người. Thậm chí việc đặt răng người chết dưới móng nhà có thể khiến chủ nhân ngôi nhà phát điên. Một pháp thuật khác là gắn mắt mẻo chết lên tưởng khiến chủ nhà nhìn thấy ma quỷ và bị hù chết trong sợ hãi.
Tuy nhiên, trong sách cũng có những phép thuật tốt như Yến Thăng Quan Pháp Tải, Yến tiệc cầu Thăng Quan Pháp Tải, Yến phu thê hòa mục, Yến tiệc cầu phu thê hòa hợp và Yến Tôn Mán đường, yến tiệc con cháu đầy đàn. Chỉ cần làm theo chỉ dẫn, kết hợp các phương pháp kiểm chứng phép thuật thì sẽ đạt được những hiệu quả như mong muốn. Những phương pháp kiểm chứng này tuy rất kỳ dị, lại là lý do Lỗ Ban pháp bị xem là tà thuật. Tôi càng đọc, mồ hôi càng tuôn, cảm giác dùng rợn ngày một lớn. Ví dụ, thuật bạo giáp yêu cầu 999 bộ ra người hay phép đoạt xá tái sinh đòi hỏi phải lập trận, thắp đèn và cướp nguyên thần của người khác.
Những thứ được ghi chép càng về sau càng tà ác, dụng cụ cần thiết đều liên quan đến mạng người. Vượt qua những đoạn ghi chép kinh hãi này, phần tiếp theo lại là những suy đoán và lý luận kỳ diệu của Nghiêm Tam Hội.
Tuy nhiên, phần này rất khó hiểu với nhiều hình minh họa và kiểu chữ lạ lùng. Những minh họa này thường xuất hiện cùng các vật bị nguyền rủa, nhưng chủ nhân của những vật đó không phải là người mà chúng tôi hình dung mà là một người phụ nữ. Người phụ nữ này được cho là vị thần bảo hộ giữa nhân giới và thần giới Tây Vương Mẫu Kê Diệu tập. Tôi và Hoàng Tố Tố đọc không rời mắt. Dù rõ ràng chúng tôi không đủ khả năng để hiểu hết những gì được ghi chép. Những điều này đã được nhiều người nghiên cứu qua hàng thế kỷ nhưng vẫn chưa tiến xa, huống chi là hai người như chúng tôi.
Dù vậy, cả hai vẫn đọc với niềm thích thú, cho đến khi hết cuốn sách mà tôi vẫn cảm thấy chưa thỏa mãn. "Cậu nghĩ sao?" Hoàng Tố Tố hỏi tôi, tôi không biết nói sao, cảm giác như đang đọc thiên thư, ít nhất ở giai đoạn này chúng ta cần ai đó giải thích, nếu không chắc chắn sẽ không hiểu nổi. Tôi cười khổ nói: "Tôi thấy cuốn sách này ghi chép về trường sinh Thiên Quan Du, trận pháp Tinh Tú và cả sự tồn tại của Tây Vương mẫu. Dù nội dung không chi tiết nhưng phải nhớ rằng sách này được sáng tác từ thời kỳ đầu của Nghiêm Tam Hội. Những gì được ghi chép trong sách đã lần lượt được chứng thực qua thời gian.
Điều đó chứng tỏ Nghiêm Tam Hội đã đi trước thời đại rất xa." Hoàng Tố Tố nhận xét. Cô ấy tiếp tục lật sách đến những trang cuối cùng. chỉ vào một hình minh họa nhìn xem Tây Vương mẫu sử dụng các vật bị nguyền rủa để vân chuyển đá. Xem cách những tạng đá được sắp xếp này, cậu có thấy đây không phải là đá bình thường mà là ngọc thạch chứa đựng thần lực. Cậu không nghĩ rằng đây là một trận pháp được lập từ ngọc thạch sao? Sau đó Hoàng Tố Tố chỉ vào một hình vẽ khác nơi những người đang quỳ lạy trước Tây Vương mẫu. Cô ấy chỉ một người trong số đó và nói: "Nhìn trang phục của người này xem."
Tôi tiếp tục nhìn kỹ vào hình vẽ. Một người trong đó có diện mạo hoàn toàn khác với những người thuộc Tây Vương Mẫu quốc. Dù nhân vật này chỉ khiêm tốn quy phía sau, không mấy nổi bật, nhưng lại mang đến cảm giác như đang lén lút quan sát. Hoàng Tố Tố nói: "Dĩ nhiên khi Nghiêm Tam Hội vẽ bước này, ông ấy không nhằm tái hiện thực tế mà chỉ muốn khắc họa một cảm giác ẩn dụ. Nếu một nhóm đông người đứng trước mặt cậu, còn có một người phía sau, ánh mắt chăm chăm nhìn cậu thì cậu sẽ cảm giác như bị dòm ngó. Nếu tôi đoán không sai, hình minh họa này đang ám chỉ Lỗ Ban."
Cô ấy tiếp tục. Nghiêm Tam Hội cho rằng Lỗ Ban đang lén quan sát Tây Vương Mẫu. Trước đây chưa từng ai nói rằng phép nghiệm thánh thuật là một loại trận pháp, vậy thì có khả năng. Lỗ Ban đã lén học nó. Một điều không thể nghi ngờ là giữa Lỗ Ban và Tây Vương Mẫu Quốc có một mối liên hệ chặt chẽ. Dù là những vật bị nguyền rủa của Lỗ Ban Giáo hay các lý thuyết về tạo lập thế giới của Lỗ Ban, tất cả đều gắn bó mật thiết với bối cảnh thế giới cổ xưa. Nhưng điều khiến người ta không thể hiểu được là mối liên hệ này cụ thể là gì?
Theo lời Chu Vương, Tây Vương mẫu là một sứ giả giữa nhân giới và thần giới. Dù sống tại núi Côn Lôn nơi được đồn đại là Tiên Sơn, Tây Vương Mẫu vẫn được coi là người thuộc nhân giới. Tuy vậy, từ những luận giải của Chu Vương có thể hiểu rằng Tây Vương Mẫu không thiên vị ai. Bà không tham gia vào bất kỳ tranh chấp nào giữa nhân giới và thần giới.
Khi thần giới lợi dụng Chu Tiên Tử để phá hủy cửu đỉnh của nhân vương thượng cổ, Tây Vương mẫu cũng chỉ đứng ngoài quan sát. Sứ mệnh của bà là trao Ngọc Thạch Côn Lôn cho những người có đại khí vật, đại công đức ở nhân gian. Nhưng người nhận được Ngọc có thể vào được Côn Lôn hay không thì bà không bận tâm. Ngoài ra, bà trấn giữ lối đi giữa hai giới, không cho phép những kẻ vượt qua danh giới mà không theo quy tắc. Nhìn từ góc độ này, Tây Vương Mẫu và Nhân Vương là hai khái niệm khác nhau. Nhân vương là người mạnh nhất của nhân giới, không can thiệp vào sự thăng trầm của thế gian, nhưng bảo vệ sự an toàn của nhân loại.
Còn Tây Vương Mẫu giống như người bảo vệ cánh cổng giữa hai thế giới. Sau này Tây Vương Mẫu bị Chu Thiên Tử cùng Thần Giới liên tục tiêu diệt, dẫn đến sự sụp đổ của Tây Vương Mẫu quốc. Dù Nhân vương đã bước vào Thần Giới và không còn nữa, Tây Vương Mẫu vẫn giữ vững nguyên tắc ban đầu của mình. Điều này không phù hợp với lợi ích của thần giới đối với nhân giới. Tây vương mẫu tuy thất bại nhưng bà đã dùng mảnh vỡ của cừu đỉnh để phá vỡ thông đạo giữa hai thế giới. Điều này buộc thần giới phải mở ra một thông đạo mới để tiếp tục cướp bóc nhân gian.
Thông đạo này chính là con đường phi thăng của Huyền Môn. Từ đó, mối quan hệ giữa hai giới không còn bình đẳng nữa mà trở thành sự phân biệt mạnh yếu. Người thần giới không thể tự tiện đến nhân giới tàn phá, nhưng thần giới đã trở thành niềm tin tối cao. Người đời gọi tiên thần là đấng tối cao, hoàng đế được coi là con trời. Dân chúng vào Huyền Môn thở cúng thiên thần, luyện huyền pháp, mong cầu trường sinh. Trật tự mấy này kéo dài suốt hàng ngàn năm, nhìn bể ngoài không thay đổi, nhưng bên trong thế giới huyền môn lại có những biến động âm thầm, đó chính là con đường phi thăng thông đạo mới mà thần giới tạo ra đang dần dần đóng lại.
Ban đầu rất nhiều người Huyền Môn có thể phi thăng giữa ban ngày, nhưng qua thời gian, số lượng giảm dần, đến hàng nghìn năm gần đây, gần như không còn người nào phi thăng. Huyền Môn lấy việc luyện đạo cầu trường sinh làm đích đến tối cao, nhưng khi con đường đó ngày càng khép lại, Huyền Môn tìm mọi lý do để giải thích, như linh khí trời đất đã suy giảm, hoặc người đời sau không còn căn cứ tốt để đạt cảnh giới phi thăng. Thậm chí có người cho rằng nhân gian đã bước vào thời kỳ ma pháp.
Tuy nhiên, trước khi rời đi, trong một cuộc trò chuyện sâu sắc với Lưu Thiếu Bạch, một cao nhân Huyền Môn, tôi mới biết được sự thật. Những điều đó hoàn toàn không phải lý do. Nguyên nhân thực sự khiến con đường phi thăng bị chặn lại là vì có người đã can thiệp vào chuyện này. Chu Vương khi biết được tình hình của thế giới bên ngoài cũng từng bày tỏ sự kinh ngạc. Ông khẳng định chắc chắn rằng có một cường giả tuyệt đối ở nhân gian đã nhúng tay vào làm thay đổi mọi thứ. Con đường phi thăng vốn được Thần Giới dùng để chọn lập những tinh anh từ nhân gian, không chỉ làm suy yếu nhân giới mà còn có thể là một âm mưu khác.
Người can thiệp đã âm thầm sửa chữa sai lầm này bằng cách đóng lại con đường đó, không để Thần giới phát hiện. Người này làm việc không lưu danh, nhưng có thể được xem là người lập đại công cho nhân gian, công đức truyền đời. Chỉ cần nghĩ cũng thấy làm chuyện này khó khăn đến nhường nào, không chỉ phải giấu được thần giới mà còn khiến toàn bộ nhân gian không hay biết người này là ai. Có hai khả năng, một là vị đại đế, hai là Lỗ Ban. Chu Vương không tin là Lỗ Ban vì ông không hề có thiện cảm với nhân vật này. Tôi cũng không nghĩ đó là Lỗ Ban.
Bởi phong cách của Lỗ Ban Giáo rất kỳ quái, luôn để lại ấn tượng về một người nhỏ nhen, bất chấp tủ đoạn. Tuy nhiên, một giọng nói trong tôi lại kỳ thầm rằng chính Lỗ Ban là người đã làm điều này. Tôi nhìn lại hoàng tố tố và lật đến trang có hình vẽ Lỗ Ban đứng sau Tây Vương mẫu, quan sát bà dẫn dắt những vật bị nguyền rủa, dùng ngọc cổ để lập trận. Tôi nói bức tranh này không phải thực tế, bởi khi Lỗ Ban leo lên núi Cô Lôn và tìm đến Tây Vương Mẫu quốc thì Tây Vương Mẫu đã qua đời và quốc gia của bà cũng đã diệt vong.
Thời kỳ của Lỗ Ban là khi Tây Vương Mẫu Quốc đã trở thành một đống đồ nát, Chu Thiên Tử cũng đã bị các chư hầu lợi dụng, mất đi quyền lực. Tôi châm một điếu thuốc, trầm ngâm nói: "Bức tranh này rất có thể ám chỉ rằng Lỗ Ban đã đến Tây Vương Mẫu Quốc và tìm được manh mối bà để lại. Nếu không những vật bị nguyền rủa vốn là tùy tùng của Tây Vương Mẫu, sao lại đột nhiên trở thành thứ mà Lỗ Ban có thể điều khiển?" Điều này chứng tỏ Lỗ Ban đã nhận được sự chỉ dẫn từ Tây Vương mẫu, nhờ đó có được sự trợ giúp và công nhận từ các vật bị nguyền rủa.
Sau khi trở về, ông ấy đã viết nên lỗ bán kinh. Cuốn sách được truyền tụng qua hàng nghìn năm. Trong quá trình truyền thừa, những người ưu tú nhất trong Lỗ Ban giáo khi đạt đến cảnh giới, tông sư sẽ được chọn để dẫn dắt các vật bị nguyền rủa. Họ sẽ bị đưa vào một thế giới được xây dựng đặc biệt, nơi họ thực hiện một công trình vĩ đại, đó chính là một trận pháp.
Khi trận pháp dần hoàn thiện, con đường phi thăng trong Huyền Môn cũng từ bịt kín. Tôi nghĩ chỉ bằng cách này mới có thể khiến thần không biết, quỷ không hay. Và để đảm bảo bí mật tuyệt đối, ngay cả với môn đồ của mình, Lỗ Ban cũng không tiết lộ bất kỳ điều gì. Điều này giải thích tại sao hàng ngàn năm qua những người trong Lỗ Ban Giáo lại vừa kính sợ. vừa dè chừng tổ sư của mình. Hoàng Tố Tố cười khổ nói: "Thực ra khi ở đỉnh núi Mao Sơn, tôi đã nghĩ đến điều này nhưng không dám nói ra."
"Tại sao không dám nói?" Tôi hỏi. "Đây là vấn đề đúng sai. Nếu Lỗ Ban thực sự hành động theo di nguyện của Tây Vương mẫu thì tất cả những người muốn giải trừ lời nguyền đều sai lầm. Lỗ Ban trở thành anh hùng, người đã âm thầm thực hiện một kỳ công vì nhân gian, còn chúng ta lại trở thành kẻ cản đường ông ấy. Điều này khiến những kẻ tự cho mình là thông minh, không biết phải đối mặt thế nào." Hoàng Tố Tố đáp. Tôi thở dài, nếu thật sự là như vậy, cũng không thể trách những người sau này. Tôi nói ở đâu có áp bức, ở đó có phản kháng, ai mà muốn bị dẫn đi một cách bí ẩn bởi những thứ đó chứ.
Đừng nói chúng ta ngay cả gia tộc công thư hậu duệ trực hệ của Lỗ Ban cũng không ít lần phá hỏng di sản của tổ tiên họ. Hoàng Tố Tố gật đầu nhưng thắc mắc, nếu Nghiêm Tam Hội thực sự nghĩ đến bước này, với tính cách của ông ấy, chẳng phải ông ấy nên chấp nhận bị những vật bị nguyền rủa đưa đi và giúp Lỗ Ban hoàn thành kỳ công sao? Tôi đáp, đó là vì không chắc chắn. Cậu biết mà, đầu óc của Nghiêm Tam Hội rất bay bổng, mọi suy nghĩ của ông ấy đều ở giai đoạn suy đoán, gần như chưa có gì được chứng minh. Thực tế, vì những phọng đoán của ông ấy quá xa vời và kỳ lạ nên rất khó để kiềm chứng.
Nếu như ông ấy đoán sai thì sao? Cậu còn nhớ trong chuyến đi cực địa khi Nghiêm Tam Hội giao tiếp với thứ hóa thân của hoàng đế Tiên Khải không? Tôi nghĩ Nghiêm Tam Hội luôn nỗ lực để xác nhận những phỏng đoán của mình. Có lẽ ông ấy đã tìm ra một vài câu trả lời, nhưng lý do ông ấy kiên trì xây dựng bậc thang lên trời có thể còn liên quan đến những thứ chúng ta không biết. Tôi hiểu. Hoàng Tố Tố đáp. Nếu chỉ đơn giản là kéo dài tuổi thọ hay trường sinh bất tử thì không đủ sức hấp dẫn Tuyết Lý Hồng. Với Nghiêm Tam Hội người đã sống qua chín kiếp, những điều đó cũng không phải là cám dỗ trí mạng.
Nhưng Nhân vương và Tây Vương mẫu thì khác. Một người là người bảo vệ nhân gian, người kia là người bảo vệ không gian. Đây không chỉ đơn thuần là phi thăng mà là một khái niệm hoàn toàn khác, một sự cám dỗ không thể tưởng tượng đối với những kẻ đầy tham vọng. Tôi gật đầu, trầm ngâm nói: "Nếu bậc thang lên trời này hoàn thành và kết nối với thế giới của trận pháp mà Lỗ Ban xây dựng, nó có thể mở ra một kỷ nguyên mới.
Khi đó tất cả mọi bí ẩn sẽ được giải đáp." Hoàng Tố Tố mỉm cười, "Đúng thế, nhưng cậu thử nghĩ mà xem, chuyện này chắc chắn sẽ khiến người ta phát điên. Chúng tôi trò chuyện đến khi trời sáng, cả hai đều không cảm thấy buồn ngủ. Sau đó, chúng tôi rời khỏi nơi ở và quay trở lại Trà Xã Quân Tử. Kể từ khi Tuyết Lý Hồng tạm dừng sát ý với tôi, trả xã quân tử không bị ảnh hưởng gì, lão Chu đã nhận được tin báo rằng tình hình tạm thời an toàn. Ông ấy hỏi tôi về kế hoạch tiếp theo. Tôi đáp: "Đợi Hoàng Thu Thiên liên lạc xong, chúng ta có thể theo chân nhị thúc."
Không ngờ lão Chu giữ chặt lấy tôi, nói: "Cậu chủ, nhị gia nhất quyết không chịu mang tôi theo, nhưng lần này bất kể thế nào cậu cũng phải dẫn tôi đi. Lúc nhị gia rời đi, trông ông ấy rất trầm tư. Tôi cứ có cảm giác ông ấy không định quay về. Tôi đã hầu hạ nhị gia cả đời, biết rằng ông ấy chưa từng có một ngày hạnh phúc. Tôi muốn tận mắt nhìn ông ấy hoàn thành tâm nguyện. Tôi trấn an lão Chu. Được rồi, lão Chu, tôi đảm bảo sẽ mang ông đi, nhưng giờ ông giúp tôi tìm người sao chép lại nội dung trên cây long đầu côn đã. Nói xong, tôi đưa cây long đầu côn cho ông ấy.
Lão Chu vừa nhìn thấy, mắt ông ấy mở to, giọng thấp xuống. Trời ơi, Long Đầu Côn, cậu lấy nó từ đâu ra? Đêm qua có người đặt nó trước cửa phòng tôi, có lẽ là người của gia tộc công thư. Tôi trả lời. Lão Chu gật đầu. Chắc chắn là họ rồi. Thứ này đã biến mất bao lâu nay? Nếu nhị gia có được nó sớm hơn thì đã không gặp khó khăn như vậy. Lão Chu lập tức đi xử lý. Với hiệu suất làm việc cao, ông ấy nhanh chóng tìm được người sao chép toàn bộ nội dung khác trên cây long đầu côn. Một chiếc gậy, nhưng nội dung được sao ra lại dẩy thành một tập lớn.
Sau đó tôi tự nhốt mình trong thư phòng của nhị thúc, nhìn vào những dòng chữ trước mặt. Tôi biết bước đi này mang ý nghĩa vô cùng lớn đối với tôi, dù không ai khác hiểu được. Tôi tiếp tục nghiền ngẫm Lỗ Ban kinh trong căn phòng của nhị thúc.
Khi nhìn vào những món đồ nội thất trong phòng, chúng dường như tự động được tháo rời trong tâm trí tôi, trở thành những mảnh gỗ dài ngắn. to nhỏ khác nhau. Các mảnh gỗ đó dần dần tái hiện hình dáng ban đầu và trong đầu tôi bất ngờ hiện lên hình ảnh một cây cổ thụ chạm đến tận trời cao, chính là cây anh mộc mà tôi từng nhìn thấy ở không gian cực địa.
Khi tôi còn đang bối rối, hình ảnh cây anh mộc bất ngờ bén rễ trong tâm trí tôi. Những rễ cây thô to và đầy gai góc đâm sâu vào não bộ, xuyên qua ý thức của tôi. Cơn đau xé toạc như muốn nghiền nát tôi khiến tôi không kìm được mà rít lên trong đau đớn. Trước mắt tôi trở nên tối đen như mực, toàn bộ sức lực dường như bị rút cạn để đối phó với nỗi đau xé nát trong não. Tôi không thể cử động, thậm chí không có cơ hội cầu cứu Hoàng Tố Tố. Tôi chỉ có thể ôm chặt đầu mình, cố gắng trấn tĩnh bản thân. Cây anh Mộc tiếp tục xuyên qua ý thức và tất cả những gì tôi làm được chỉ là dùng ý chí để chống lại cơn đau.
Không biết đã bao lâu trôi qua, rễ cây anh mộc cuối cùng cũng hoàn toàn đâm sâu vào não tôi. Lúc này cơn đau như xé toạc đã biến mất, thay vào đó là một cảm giác kỳ lạ. Tôi cảm thấy như mình và cây anh mộc đã hòa làm một.
Khi mở mắt ra, tôi nhìn lại căn phòng của nhị thúc. Những món đồ nội thất một lần nữa biến thành từng mảnh gỗ riêng lẻ. Nhưng lần này tôi có thể rõ ràng nhận ra từng mảnh gỗ đến từ phân nào của cây. Giống như một đầu bếp tải ba chỉ cần nhìn món ăn đã biết nguyên liệu xuất xứ từ đâu. Hay nếm thử một miếng là biết cách nêm gia vị vào phương pháp chế biến. Tôi dần hiểu rõ sự liên kết giữa các vật liệu gỗ. Người ta nói ngọc bất trắc bất thành khí, mộc bất điêu bất thành hình, ngọc không mài không thành vật báu, gỗ không chạm không thành hình dáng.
Kỹ thuật nằm ở sáng tạo và sáng tạo bắt nguồn từ sự thấu hiểu. Cảm giác thấu hiểu sâu sắc này khiến tôi đắm chìm trong niềm vui sướng. Tuy nhiên, tôi không muốn dừng lại ở đó. Tôi từ từ mở quyển pháp trong Lỗ Ban kinh, cuốn sách thu hút tôi nhất. Càng đọc, tôi càng nhận ra Yến Thánh Thuật là một hệ thống học vấn vô cùng huyền diệu, bao hàm âm dương, ngũ hành, bát quái, chụ cột và thuật phong thủy. Xây dựng một ngôi nhà không chỉ là kỹ thuật mà còn là sự hòa hợp với phong thủy. Trước tiên, vị trí xây nhà phải tuân theo phong thủy tổng thể, gọi là đại phong thủy.
Sau đó, thiết kế và hướng nhà cần phải phù hợp với phong thủy cụ thể của mảnh đất, gọi là tiểu phong thủy. Chỉ khi đại phong thủy và tiểu phong thủy hòa hợp thì mới tạo nên cục diện phong thủy tốt.
Tuy nhiên, không phải ai cũng có quyền tự do chọn vị trí xây dựng lý tưởng. Khi gặp phải mảnh đất có phong thủy kém, cần phải điều chỉnh thiết kế nhà cửa để khắc phục. Ví dụ, nếu cửa chính đối diện ngã ba hoặc nơi có sát khí thì có thể dùng tre hoặc cây óc chó để chắn trước cửa. Nếu móng nhà không ổn định có thể sử dụng núi giả hoặc bình phong. Nếu có những điểm bất an trong nhà thì cần đặt đá Thái Sơn để chấn trạch. Những cách điều chỉnh này có thể biến một mảnh đất cằn cỗi thành nơi thích hợp để ở.
Khi con người sinh sống trong ngôi nhà, cách sắp xếp đồ nội thất, gương và bố cục bên trong cũng được tính toán kỹ lưỡng để hại hòa với tổng thể. Việc bố trí ngôi nhà phải kết hợp với ngày tháng năm sinh của người ở. phong thủy đất lớn và phong thủy nhà nhỏ để tạo thành một bố cục hoàn toàn mới. Ví dụ trong nhà nuôi cá thì bể cá nên đặt ở hướng nào? Gương trong nhà cần để ở đâu? Giường trong phòng ngủ phía trước nên được kê thế nào. Kết hợp các kỹ thuật với phép thuật âm dương để tạo ra một không gian sống lý tưởng dù là âm trạch, mộ phần hay dương trạch nhà ở thì đây chính là tinh hoa cốt lói của pháp thuật Lỗ Ban.
Dựa vào phong thủy lớn, phong thủy nhỏ và cách bố trí nội thất để xây dựng một không gian phong thủy hoàn chỉnh. Đây chính là nền tảng quan trọng. Yến thánh thuật được ví như đòn bảy, thay đổi hoàn toàn bố cục và dòng chảy âm dương của không gian. Ví dụ, đặt một chiếc gương ở nơi không nên đặt gương, giấu một bức tượng nhỏ ở góc khuất trong nhà, chôn một đồng xu ở góc tường, đặt một cái bát vỡ dưới cổng, đặt một ảng đá mại trong núi giả trước sân. Một ngôi nhà được xây dựng theo kỹ thuật ban đầu giống như một tờ giấy vàng. Yến thánh thuật chính là mực chu xa tô điểm bức tranh.
Người thợ mộc trở thành một nhà thư pháp, vẽ lên các lá bùa khác nhau để mang đến cho gia chủ những vận mệnh và trải nghiệm khác nhau. Cần đặt thứ gì ở đâu, cách sắp xếp thế nào đều phải hòa hợp với phong thủy nhỏ của ngôi nhà và phong thủy lớn của khu đất, từ đó hình thành một bố cục hoàn chỉnh. Đi sâu hơn, đây có thể coi là một môn học rất lớn và phức tạp.
Khi xem xét những nguyên lý của Yến Thánh Thuật có thể thấy nó khó giải thích vì cốt lói của nó gắn liền với các học thuyết âm dương ngũ hành của Huyền Môn, nhưng hướng áp dụng thì khác biệt.
Tuy nhiên, trong Lỗ Ban yến thánh thuật cũng có một số giải thích đơn giản, không dựa vào pháp thuật mà giống với cách khoa học ngày nay dùng để giải thích hơn. Người sống giữa trời đất, nơi cư chú phải chứa gió, giữ khí, nhà là nơi che mưa, chắn gió. Ý nghĩa của câu này là mỗi mảnh đất đều chịu sự tác động của phong thủy, khí hậu, mưa nắng. Mục đích cơ bản của nhà cửa là bảo vệ con người khỏi sự khắc nghiệt của thời tiết như che mưa, chắn gió. Ví dụ, khi xây nhà trên mảnh đất lộng gió, cần thiết kế các bức bình phong, núi giả để chắn gió.
Điều này không chỉ là để chấn xát mà thực chất là để chắn gió. Nếu mảnh đất nằm ở vùng thấp trũng, dễ ngập nước vào mùa mưa, cần nâng cao nền nhà và bố trí hệ thống thoát nước. Nếu không nhà sẽ bị ẩm, đồ đạc nhanh hỏng, muỗi và chuột sẽ sinh sôi. Nhìn vào những kỹ thuật này, tôi cảm thấy yến thánh thuật của Lỗ Ban đã bị người đời thổi phồng và thần bí hóa trong quá trình truyền bá. Dù là kỹ thuật hay pháp thuật, mục đích cuối cùng của Lỗ Ban Kinh vẫn là khi sống, con người có một nơi ở phù hợp.
Khi chết có một âm trạch để con cháu được bình an. Dù những điều này có mang tính khoa học hay không thì nó vẫn là một khát vọng tốt đẹp. Yến thánh thuật cũng phân biệt giữa phép tốt và phép xấu. Trong quyền pháp của Lỗ Ban Kinh thực sự có rất nhiều pháp thuật gây hại, điển hình như các lời nguyền độc ác và đầy hiểm độc. Việc sử dụng những pháp thuật hiểm độc trong Yến Thánh Thuật thậm chí có thể dẫn đến cái chết thê thảm cho cả gia đình người bị hại. Ví dụ phép thuật khiến phụ nữ trong nhà ngoại tỉnh, đàn ông đội mũ xanh bị cắm sừng.
Tuy nhiên, việc thực hiện những phép thuật này cũng mang lại hậu quả nghiêm trọng cho chính người thợ mộc vì họ phải gánh chịu quả báo nặng nể. Trừ khi người thợ mộc bị ép vào đường cùng, hầu như không ai sẵn sàng dùng cách này để hại người.
Sau khi xem qua Lỗ Ban Kinh, tôi cảm thấy những gì sư phụ mao từng nói là chính xác. Lỗ Ban Kinh thực chất là tổ sư gia để lại những pháp thuật này cho các đệ tử nhằm bảo vệ bản thân trong hoàn cảnh lao động vất vả, khổ cực. Những người làm nghề mộc, thợ nề, xây dựng vốn thuộc tầng lớp thấp kém, không có quyền thế, có thể sử dụng pháp thuật để nhận được sự tôn trọng từ người khác. Nếu chủ nhà đối xử tốt, người thợ mộc sẽ biết ơn, không chỉ làm việc tận tâm mà còn dùng yến thánh thuật để mang lại may mắn cho gia chủ. Ngược lại, nếu bị chèn ép, họ cũng có thể sử dụng pháp thuật để chống lại.
Nếu tôi không biết đến những điều kỳ bí và đáng sợ trong giáo phái Lố Ban, khi sở hữu pháp thuật này, chắc chắn tôi sẽ thành tâm bái lệ tổ sư ra. Đây không phải là một tả kinh mà là tài sản quý giá nhất tổ sư để lại cho các đệ tử. Đặc biệt trong thời cổ đại, khi nghề mộc bị coi thường thì những pháp thuật này giống như công cụ để bảo vệ họ. Ngay cả hiện tại khi tầng lớp lao động vẫn thường xuyên bị bóc lột và nợ lương, ta có thể thấy ý nghĩa thực sự của câu thuật không có chính tả, chỉ có con người phân thiện ác.
Mặt khác, Lỗ Ban kinh được thiết kế rất cao minh. Hầu hết những người trong giáo phái Lỗ Ban là tầng lớp bình dân, nhiều người không biết chữ. Khoảng 99% những gì họ học được chỉ dừng lại ở cấp độ cơ bản. Dù chỉ là cơ bản nhưng đủ để họ trở thành những thợ mộc xuất sắc. Những người có năng lực vượt trội có thể trở thành bậc thầy trong nghề mộc và nếu đủ khả năng chịu đựng các lời nguyền khắc nghiệt, họ sẽ bước vào một giai đoạn mới. Tựa như một cây cổ thụ, các cành cây có độ dài, độ dày khác nhau, nhưng tất cả đều có giá trị và được sử dụng đúng cách.
Những gì khác trên Long Đầu Côn chỉ là nền tảng cơ bản của pháp thuật Lỗ Ban. Qua thời gian, các đệ tử đã bổ sung hệ thống hóa và kết hợp từ nhiều nguồn để tạo nên những pháp thuật phức tạp và tinh vi hơn. Các kỹ thuật này trở thành bí truyền của 37 đường, nhưng tất cả vẫn tuân theo một nguyên tắc chung. Kỹ năng là nền tảng để thực hiện pháp thuật. Không biết địa lý, không biết xây nhà, không biết làm đồ nội thất thì không thể thực hiện pháp thuật. Chỉ khi hiểu được toàn bộ cấu trúc, nắm vững đại cục mới có thể sử dụng Yến Thánh Thuật để thay đổi cục diện từ những chi tiết nhỏ nhất.
Khép lại những ghi chú, tôi đứng dậy kéo ghế đi đến tủ sách đối diện bàn làm việc của nhị thúc. Dựa vào những phân tích về bố trí trong phòng, tôi biết có điều bất thường trên tủ sách. Quả nhiên, tôi tìm thấy một chiếc kéo đặt trên đó. Đầu kéo chía thẳng về phía bàn làm việc của nhị thúc.
Khi ông ngồi tại bản, chiếc kéo này sẽ nhắm thẳng vào ngực ông. Theo các quy tắc phong thủy, điều này sẽ gây đau đớn ở tim, thậm chí có thể dẫn đến cái chết vì bệnh tim. Phát hiện này khiến tôi không khỏi thắc mắc. Với khả năng của nhị thúc, ông là một bậc thầy trong Yến Thánh Thuật. Ai có thể lén đặt một Yến Thánh hiềm độc như vậy ngay trong văn phòng, trung tâm của Quân Tử Đường, trụ sở giáo phái Lỗ Ban. Nếu có người làm điều này thì người đó chỉ có thể là chính ông. Tôi cầm chiếc kéo, quay trở lại bàn làm việc. Tôi gõ nhẹ vào bức tường phía sau phòng làm việc và từ âm thanh phát ra.
Tôi nhận thấy có điều gì đó bất thường bên trong, tôi lột lớp giấy dán tưởng ra vào, phát hiện phía sau chỗ chú hai đứng là một chiếc gương đồng bát quái. Lúc này tôi mới hiểu tại sao chú hai lại không chết bởi loại xuyên tâm Yến, một trong những ác yến nguy hiểm nhất trong Yến Thánh Thuật. Chính nhờ sử dụng gương đồng bát quái để phản chiếu hướng đi của Yến Thánh mà chú đã thoát khỏi vận rủi. Tôi ngồi lại vào ghế, cảm giác như chính mình đang trở thành chú hai, tự tạo ra một cái bẫy xuyên tâm yến để hành hạ bản thân, nhưng lại dùng gương đồng để cứu mạng.
Rốt cuộc là vì lý do gì mà chú hai lại nỡ làm điều tàn nhẫn với chính mình như vậy? Nhưng muốn khắc sâu điều gì đó, chú luôn để bản thân phải chịu đựng đau đớn để tỉnh táo ghi nhớ.
Khi đang suy nghĩ, tôi phát hiện trên bàn làm việc có vẻ như có một cơ quan. Tôi nhẹ nhàng di chuyển chiếc gạt tàn và nghe thấy tiếng động nhỏ từ cơ quan bên trong. Nhắm mắt lại, tôi tập trung cảm nhận sự chuyển động của cơ quan rồi xoay chiếc gạt tản theo hướng phù hợp. Ngay sau đó, một tấm gỗ bật ra từ phía trước bàn làm việc, để lộ một khung ảnh bên trong. Trong khung ảnh là chú hai và Hoàng Tu thiền chụp chung. Trong ảnh, chú hai đeo kính, ăn mặc quê mùa, ôm một cuốn sách không phải Lỗ Ban Kinh mà là giáo trình đại học. Còn Hoàng Tu thiền trong ảnh không giống hình tượng khí chất thanh cao hiện tại, cô ấy tràn đầy sức sống, nụ cười rạng rỡ toát lên vẻ thanh xuân.
Cô gái danh môn ấy mang nụ cười tự nhiên đầy uốn hút, trong khi chú hai thì tỏ ra rụt rè vụng về. Đúng lúc này, tiếng gõ cửa vang lên, kèm theo giọng nói của Hoàng Tố Tố hỏi: "Anh ổn chứ?" Tôi đứng dậy, mở cửa và thấy Hoàng Tố Tố đứng đó, bên cạnh là Hoàng Thu Thiền. Ánh mắt cô ấy ngay lập tức hướng về khung ảnh trong tay tôi. Tôi thuận tay đưa khung ảnh cho cô, nói: "Đây là tôi tìm được trên bàn làm việc của chú hai. Chú ấy dùng cơ quan để giấu nó." Hoàng Tuền nhìn tấm ảnh, đôi mắt bỗng đỏ hoe, sau đó cô bật cười, nước mắt theo nụ cười mà chảy ra.
Cô quay mặt đi, trách nhẹ, "Tấm ảnh xấu xí thế này, giữ lại làm gì?" Hoàng Tố Tố thấy vậy, không dám thở mạnh, lặng lẽ đến bên tôi, hạ giọng nói: "Không phải anh học lỗ kinh để tìm thân thế sao? Sao lại lục lọi bàn làm việc của chú hay?" Tôi không trả lời. Hoàng Tố Tố quay sang Hoàng Thu Thiền nói: "Chị Hoàng, em biết có những điều không nên hỏi, nhưng em nghĩ chị nên biết chuyện này." Hoàng Tu Thiền hơi bất ngờ.
"Chuyện gì mà nghiêm trọng thế?" Tôi dẫn cả hai đến bàn làm việc, lấy ra cây kéo và chiếc gương đồng rồi nói: "Hoàng gia tuy không thuộc Lỗ Ban môn nhưng cũng tiếp xúc nhiều với Yến Thánh Nghệ nhân. Tôi nghĩ chị biết đây là gì?" Chú hai dùng lưỡi kéo xuyên tâm và gương đồng để chặn sát khí, tự hành hạ bản thân mỗi ngày. Dù chuyện gia đình khiến chú y kiệt quệ nhưng tôi nghĩ vẫn còn lý do khác.
"Chị nghĩ sao?" Hoàng Thu Tiền nhìn hai vật trên bàn, ngây người nhưng tay thì ôm chặt hung ảnh mà cô vừa chê xấu. Không biết bao lâu trôi qua, cô bật cười chùa xót. Đúng là một kẻ đầu gỗ. Hoàng Tố Tố lấy can đảm hỏi: "Là vì Tuyết Lý Hồng sao?" Câu hỏi này thực chất là thay tôi mà hỏi. Hoàng Thu Thiền xoa đầu Hoàng Tố Tố dịu dàng nói: "Ngốc ạ, con nghĩ phụ nữ nhà họ Hoàng chúng ta sẽ vì chuyện đó mà đau khổ sao?"
"Vậy là vì điều gì? Tôi nhân cơ hội hỏi tiếp khi câu chuyện đã được mở ra." Hoàng Thu Thiền lắc đầu đáp: "Chuyện giữa chúng tôi, các cậu vĩnh viễn sẽ không hiểu được." Nói xong, cô đặt khung ảnh trở lại bản, lần này để ngay vị trí trung tâm dễ thấy nhất. Cô tiếp lời, "Tôi chỉ có thể nói với hai người, tôi chưa từng làm điều gì có lỗi với Quách Tu Kỳ. Và anh ấy cũng vậy, chuyện giữa chúng tôi nói đơn giản thì vô cùng đơn giản, mà phức tạp thì cũng cực kỳ phức tạp." Cô khẽ đổi chủ đề, "Thôi không nhắc nữa. Cậu Tứ, cậu đọc lỗ kinh thấy có điều gì kỳ lạ không hoặc có cảm nhận gì chăng?"
Mặc dù lời nói của Hoàng Thu Thiền tưởng chừng không trả lời thẳng vào vấn đề, nhưng thực chất đã ngậm tiết lộ những điều tôi và Hoàng Tố Tố muốn biết. Đến đây, tôi cũng không tiện hỏi thêm bởi những mối quan hệ tình cảm giữa các bậc trưởng bối luôn khó mà luận rõ. Tôi chỉ có thể cảm nhận rằng trong lòng họ đối phương có một vị trí không thể thay thế.
Khi lần đầu đọc quyển ký tự nhất quyển của Lỗ Ban Kinh, tôi bỗng cảm thấy như có một cây anh đào mọc rễ trong đầu mình. Từ đó, việc đọc sách trở nên thuận lợi bất ngờ. Tôi không rõ liệu do nội dung sách dễ hiểu hay do cây anh đảo trong đầu đã giúp mình. Tôi kể lại cảm giác đó, Hoàng Thu Thiền lập tức biến sắc hỏi. Đúng vậy à? Giống như đang mơ, lúc cây anh đào bắt đầu mọc rễ trong đầu thì đau đớn nhưng dần dần lại bình yên phải không? Đúng. Vậy thì có vấn đề gì sao? Tôi gật đầu hỏi lại. Cô nghiêm nghị nhìn tôi rồi nói: "Anh còn nhớ Lý Đương Tâm trong chuyện Bạch Mã Tu Tiền không?"
"Tất nhiên là nhớ." Tôi trả lời ngay. "Ông ấy là một hòa thượng rất thú vị. Anh có biết vì sao ông lại tự ẩn mình trong cây anh đảo không?" Tôi lắc đầu, cô giải thích.
"Đó là vì ông muốn nói gương Phật Tổ giác ngộ dưới gốc cây bồ đề. Còn cây của ông ấy chính là cây anh đào biểu tượng cho trí tuệ của riêng ông. Và tôi nói thật với anh, không phải đệ tử nào của Lỗ Ban Giáo cũng có thể đạt đến cảnh giới cây anh đào mọc rễ trong đầu. Đó là dấu hiệu của một đại tông sư của Tiê Tục. Anh Quách Tứ Cửu trong thời gian ngắn đã đạt đến cảnh giới đó. Nếu Lỗ Ban Giáo còn hưng thịnh, anh có lẽ sẽ được xem là một thiên tài đầy triệt vọng. Tôi hỏi lại mang chút tò mò. Nhưng Lỗ Ban pháp đâu giống các kinh văn huyền môn khác, nó đâu có phương pháp tu luyện cụ thể.
Hoàng Thu Thiền khẽ cười đáp: "Đúng thế, ký tự nhất quyển còn có không gian nâng cao, nhưng pháp tự nhất quyển thì lại đơn giản đến mức chỉ cần làm theo là được. Huyền môn phân cao thấp theo tu vi, nhưng trong Lỗ Ban giáo, điều gì phân biệt người thường và tông sư?" Cô dừng lại một chút rồi giải thích.
Khi một thợ mộc thành thục đến mức độ lô họa thuần thanh, chỉ cần nhìn một vật, họ sẽ biết vật đó từ đâu đến. Lúc đó trong đầu họ có cây anh đào mọc rễ. Nhìn vào một khúc gỗ, họ sẽ biết nó xuất xứ từ đâu, thậm chí cả lịch sử của nó. Tất cả cây cối trong mắt họ như có linh hồn. Chỉ trong thời gian ngắn, anh đã tìm ra được cây yến thánh mà Quách Tu kỳ giấu trong căn nhà này, chứng tỏ anh đã đạt tới cảnh giới đó. Hoàng Thu Thiền nói, giọng đầy ý tứ. Gia tộc công thư đưa thứ này cho anh, có lẽ không phải để giúp anh tìm thân phận như họ nói, mà là để anh nhanh chóng cảm ngộ được lời nguyền bí ẩn nhất của Lỗ Bàn Giáo Lời nguyền của tông sư.
Tôi thật sự tò mò, khi đối diện với vật đó, anh sẽ làm gì? Liệu nó có quỳ gối trước anh không? Hoàng Tu Tiền tiếp tục nói: "Hắn sẽ bị cậu dọa cho sợ chạy hay sẽ quỳ xuống dẫn cậu đi? cậu sẽ trở thành một ngoại lệ, một ngoại lệ chưa từng có tiền lệ, cũng không ai nối tiếp." Nghe đến đây, Hoàng Tố Tố lập tức căng thẳng, nghiêng người dựa sát về phía tôi.
"Tôi chỉ cười khổ, bọn họ có lẽ muốn đưa tôi đi thật." Hoàng Tu thiền khẽ cười, "Ai đưa ai đi còn chưa biết được, nhưng mà nếu trên bước đường này cậu có thể ngay lập tức bước vào cảnh giới tông sư thì điều đó không phải là xấu. Biết đầu cậu chính là chìa khóa thành công cho kế hoạch lần này của Nghiêm Tam Hội." Cô dừng lại rồi nói tiếp, "Tôi đã bàn với Tuyết Lý Hồng rồi. Chuyện quan trọng nhất hiện giờ là Nghiêm Tam Hội chuẩn bị tái khởi động kế hoạch đăng Thiên Chi Thê. Ông ta yêu cầu tôi mang theo từ Trường An và các cậu cùng đuổi theo nhóm của ông ấy.
Rốt cuộc ông ta vẫn muốn mọi thứ nằm trong tầm kiểm soát của mình. Đừng vì điều này mà khó chịu. Khi đạt đến một cảnh giới nhất định, việc bị người khác chú ý là điều không thể tránh khỏi. Tôi hỏi: "Khi nào chúng ta xuất phát?"
"Không cần vội." Hoàng Thu Thiền đáp: "Tôi muốn xem thử vị tông sư kỳ lạ nhất trong lịch sử Lỗ Ban Môn như cậu rốt cuộc có những khả năng phi thường nào?" Cô đứng dậy, "Đi thôi, tôi sẽ dẫn cậu đến một nơi." Hoàng Tố Tố và tôi lặng lẽ đi theo Hoàng Thu Thiền. Xe rời khỏi quán trà quân tử, tôi mới phát hiện từ Trường An đã ngồi sẵn trong xe chờ. Nhớ đến những xung đột trước đây, việc gặp lại anh ta khiến tôi cảm thấy kỳ lạ, nhưng Từ Trường An lại không có chút địch ý nào, thản nhiên nói: "Đừng trách tôi, tôi đã nói rồi, nhận nhiệm vụ gì thì làm nhiệm vụ đó."
Hoàng Thu Thiên trừng mắt liếc anh ta, "Đừng nói nhảm, lái xe đi." Tôi mơ hồ ngồi lên xe, nhưng không thể ngờ điểm đến lần này của chúng tôi lại là Cố Cung.
Sau khi mua vé và vào trong, chúng tôi đứng trên tường thành của Cố Cung. Hoàng Thu Thiền chậm rãi nói: "Không cần bản đến kia gọi là đăng tiên chi thê hay nhập địa chi thê, từ xưa đến nay có một nơi duy nhất hội tụ toàn bộ tinh hóa kỹ nghệ của thợ mộc trên thế gian, bất kể là kỹ năng hay nghệ thuật." Cô quay sang nhìn tôi, ánh mắt trầm ngâm. Quách Tu Kỳ từng nói với tôi, ước mơ lớn nhất đời ông ấy là được đứng trên bức tường này. Nhưng cả đời ông ấy dù sống hơn nửa đời người vẫn không đủ can đảm để đến đây. Vì ông ấy sợ, sợ rằng thứ này sẽ phá tan niềm kiêu hánh của mình và ông ấy cũng không gánh nổi hệ quả của nó.
Ngày hôm nay Tứ Cửu cậu đứng ở đây theo một nghĩa nào đó chính là sự kế thừa. Tôi nhìn xuống toàn cảnh cố cung, trong đầu bỗng hiện lên hình ảnh cây anh đảo đang xòe tán xanh mướt, giống như cảm giác ở trong phòng của chú hai. Tất cả các cung điện trước mắt như bị phân dại trong tầm nhìn của tôi. Núi non núi liền, sông nước hỏa quyện, phong thủy tuần hoàn, mỗi nhành cây, ngọn cỏ, mỗi viên gạch, mái ngói đều dường như hỏa quyện với âm dương cùng thiên đạo. Trong vô thức, một tòa cung điện cao chọc trời dường như mọc lên từ mặt đất, hòa vào cảnh sắc thần tiên trên trời.
Tòa cung điện hiện hữu trên mặt đất vẫn nguyên vẹn, nhưng trên trời xuất hiện một hình ảnh phản chiếu. Giữa quảng trường, đám đông đứng lại, kinh ngạc trước cảnh tượng ấy. Trong đám đông, tôi thấy Tuyết Lý Hồng đứng sừng sững, ánh mắt kiên định nhìn chằm chằm vào tôi. Ban đầu, tôi nghĩ cung điện trên trời chỉ là ảo giác của riêng mình, nhưng khi thấy mọi người xung quanh đều ngẩng đầu chiêm ngưỡng, tôi mới nhận ra đây có lẽ là một ảo cảnh có thể xuất hiện trong mắt tất cả mọi người. Tuyết Lý Hồng chỉ lặng lẽ đứng trong đám đông, dõi theo tất cả. Tuyết Lý Hồng nhìn chằm chằm vào cậu như vậy, chắc hẳn không phải có sát ý, mà chỉ là ánh mắt của một người trên cao nhìn xuống.
Tôi hỏi Hoàng Di, "Tuyết Lý Hồng đến đây là có ý gì?" Hoàng Thu Thiền trả lời một cách bình tĩnh. "Tứ Cửu, cậu cứ yên tâm." Tuyết Lý Hồng là người luôn giữ lời. Nếu ông ta đã nói sẽ không làm hại cậu thì chắc chắn sẽ không gây nguy hiểm gì cho cậu. Còn lý do dẫn cậu đến đây nói thẳng ra là để bảo vệ cậu. Tôi phải làm một số việc để chứng minh với mọi người rằng cậu không mang ác ý với bất kỳ ai. Tôi khẽ cười hỏi tiếp, "Rồi sao nữa?" Cô đáp: "Tứ cửu, từ xưa đến nay, chuyện bạn vua như bạn hổ đã không còn xa lạ.
Hoàng gia là nơi vô tình nhất, có biết bao người chết oan trong cố cung này, dẫn đến vô số oan hồn và lệ quỷ cư ngụ ở đây. Điều này khiến cung điện trở thành một nơi không bao giờ yên bình, trở thành nỗi ám ảnh của nhiều người. Cũng vì vậy mà trước đây đã có không ít bậc đại tông sư từ các môn phái Huyền Môn, thậm chí cả Lỗ Ban Môn được mời đến để giải quyết vấn đề này. Nhưng không ai có thể phá được kết cục phong thủy của Cố Cung. Họ nói rằng từ khi xây dựng, nơi này đã được thiết kế để tạo nên một vòng xoáy phong thủy liên hoàn.
Phong thủy của Cố Cung lấy hoàng khí của vua chúa làm dương khí và lệ khí từ các oan hồn làm âm khí tạo thành thế âm dương hoàn chỉnh. Những oan hồn này bị cố ý giam giữ tại đây, không thể thoát ra làm loạn, nhưng cũng khiến hoàng cung trở thành nơi đầy dãy những câu chuyện ly kỳ vào ban đêm. Các bậc tông sư dù hiểu rõ cấu trúc phong thủy này nhưng đều không dám can thiệp, bởi vì nếu giải phóng các oan hồn, họ sẽ phải gánh chịu hậu quả nhân quả rất lớn. Cô ngừng lại nhìn tôi, "Nếu cậu có thể làm được việc này, không chỉ tích lũy được công đức lớn lao mà còn thay đổi cách nhìn của mọi người về Lỗ Ban môn và chính cậu, tôi hỏi, bao gồm cả Tuyết Lý Hồng."
Cô đáp: "Cậu có thể coi là như vậy." Lời nói của cô rất rõ ràng, mặc dù tôi ghét việc làm điều gì đó chỉ để lấy lòng người khác, nhưng khi đã đứng ở đây, tôi buộc phải đối mặt. Trong đầu tôi, hình ảnh cây anh đảo lại hiện lên, tỏa ra những tia sáng rực rỡ. Trước mắt tôi, các kết cấu phong thủy, kiểu dáng kiến trúc trong cố cung dần trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết. Tôi nhớ lại những lý thuyết trong Lỗ Ban kinh về âm dương, phong thủy và thiết kế kiến trúc. Chỉ khi hiểu được những điều này, tôi mới thấy được sự tinh xảo trong thiết kế liên hoàn của Cố Cung.
Sau một vòng quan sát, tôi bỗng nhận ra điều gì đó không ổn, nói: "Có gì đó không đúng." Theo những nguyên lý phong thủy trong Lỗ Ban Kinh, Cố Cung được thiết kế tuân theo đạo lý âm dương của trời đất, tạo nên một dòng chảy lớn hỏa quyện giữa Âm và Dương, nhưng không có ý định giam cầm oan hồn hay lệ quỷ ở đây. Dù gì đây cũng là nơi ở của hoàng đế và gia quyến, việc cố ý nhốt các hồn ma trong cung điện là điều không tốt lành. Nếu chẳng may một lệ quỷ nào đó xuất hiện và làm kinh hãi phi tần của hoàng đế, có thể sẽ khiến không ít người phải mất mạng.
Các thợ xây hoàng cung thời đó đã cân nhắc rất kỹ, trong sự tương tác âm dương, họ cố ý chửa ra một lối nhỏ nằm dưới bức tường cao. Lối này luôn chìm trong bóng tối, không hề thấy ánh mặt trời, được gọi là quỹ đạo. Tôi chỉ vào con đường đó và nói: "Con đường này chính là cái gọi là quý đạo. Người sống bước vào đây, kể cả ban ngày cũng sẽ cảm thấy lạnh lẽo. Nếu bước vào con đường này vào ban đêm, chắc chắn khó tránh khỏi việc nhìn thấy những thứ không sạch sẽ." Hoàng Thu Thiền vuốt tóc. ánh mắt sáng rực nói: "Ta cứ nghĩ việc cậu bước vào cảnh giới tông sư chỉ là nhờ may mắn, không ngờ cậu thực sự có thể đọc kinh mà ngộ đạo.
Cách nhìn của cậu về bố cục cố cung rất giống với những gì chú hai của cậu." Quách Tu Kỳ từng nói sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng nơi này, cổ tiệt tục. Theo lời chú hai, trên thế giới này không thiếu người có thể nhìn ra bố cục như thế, nhưng chẳng ai dám chỉ ra bí mật bên trong. Có những người thậm chí sẵn sàng hủy hoại danh tiếng cả đời để che giấu sự thật. Dù ta đã nhiều lần hỏi, chú hai của cậu vẫn không chịu tiết lộ lý do. Cô nhìn tôi, Tứ Cửu, theo cậu, nếu Cố Cung được thiết kế với mục đích giữ hòa bình, tại sao bây giờ lại đầy oán khí và những hiện tượng tả ma?
Đây là thiên tai hay nhân họa? Tôi tiếp tục phân tích các cấu trúc kiến trúc trong đầu, mọi thứ trở nên rõ ràng hơn. Từng viên gạch, từng viên ngói, từng con đường, từng tòa nhà đều hiện lên như một bức tranh chi tiết.
Tuy nhiên, tôi vẫn chưa thể xác định chính xác nguyên nhân khiến quý đạo bị chặn. Sau một hồi suy nghĩ, tôi nhận ra một chi tiết quan trọng. Những giếng nước và tùng chứa nước trong cố cung. Theo thiết kế ban đầu, tôi nói cố cung có 72 giếng nước và 308 thùng chứa nước. Giếng được xem như mắt phong thủy, còn thùng nước có vai trò bổ sung phong thủy và dự trữ nước để đối phó với hòa hoạn. Nhưng hiện nay, hơn một nửa số giếng đã bịt kín và số lượng thùng nước chỉ còn chưa đến 100.
Khi giếng không thông, nước bị bế tắc, phong thủy không lưu thông dẫn đến tích tụ oán khí. Tôi chỉ ra nhiều giếng có dấu hiệu ô nhiễm, có thể do bị dùng để phi tan sác. Nước vốn mang tính âm, khi oán khí thấm vào giếng, nó sẽ tụ lại mà không tan. Thêm vào đó, miệng giếng thường bị khóa, khiến linh hồn không thể thoát, tạo nên câu nói giếng không thấy xác, thấy xác là gặp sát khí. Về việc giảm số lượng tủng nước, tôi cho rằng nguyên nhân chủ yếu là do chiến tranh. Dù đây là những vấn đề nhỏ, nhưng tích tụ nhiều vấn đề nhỏ lại thành vấn đề lớn.
Điều quan trọng là tại sao các tông sư dù hiểu rõ nguyên nhân lại không dám nói ra. Những người như họ hoàn toàn có thể dễ dàng giải quyết việc này và nhận được vinh quang, nhưng tại sao tất cả đều im lặng? Tôi nhìn lên bầu trời, nơi hình ảnh cung điện trên cao vẫn hiện hữu nhưng dần mở đi. Việc này có thể là thiên tai, cũng có thể là nhân, thậm chí có liên quan đến cung điện Thiên Đình này. Có khả năng gia tộc công thư đã cố ý can thiệp vào nơi này, và các tông sư vì kiêng rẻ gia tộc đó nên không dám lên tiếng. Hoàng Thu Thiền gật đầu.
Muốn phá giải búa cục này cũng không khó, chỉ cần thêm chút nhân lực. Từ Trường An, cậu lo liệu được chứ? Từ Trường An gật đầu chắc nịch. Được, tôi nói tiếp. Hãy tìm người ném tiền Ngũ Đế vào giếng, đặt bếp lửa bên cạnh miệng giếng và kiếm cho tôi một chiếc cổng đồng. Hiệu suất làm việc của Tử Trường An khiến tôi không khỏi kinh ngạc. Mọi thứ được chuẩn bị nhanh chóng vạch chính xác. Tôi đứng trên tường thành, tay cầm chiếc cổng đồng, gõ ba tiếng. Tiếng cồng vang lên, báo hiệu con đường dành cho những oan hồn đã được khai thông.
Khi tôi hô lên, nước thông, đường mở, ba tiếng cổng vang lên liên tiếp. Dưới ánh sáng ban ngày, bầu trời đột nhiên phủ đầy mây đen. Từ những cánh cổng trong hoàng cung, từng oan hồn mặc trang phục cổ đại xuất hiện, chậm rãi tiến về quỹ đạo. Cảnh tượng này khiến Hoàng Tố Tố sợ hãi trốn ra sau lưng tôi, ngay cả Hoàng Thu Thiền cũng không dám nhìn thẳng, quay mặt sang chỗ khác. Tôi cầm chiếc cổng, bước từng bước xuống bậc thang. Đến cổng chính, tôi ra hiệu cho từ Trường An mở cổng thành. Một mình tôi tiến lên phía trước, theo sau là hàng vạn oan hồn. Hàng ngàn linh hồn đằng sau tôi như một gánh nặng ngàn cân, áp lực khủng khiếp khiến tôi mỗi bước đều phải dừng lại thở gấp.
Tôi không dám quay đầu lại, biết rằng vô số ánh mắt từ những oan hồn đang dõi theo tôi. Đã gọi họ ra thì phải dẫn họ ra ngoài. Tôi gật đầu ra hiệu với từ Trường An.
Khi tôi đến gần cổng thành, cánh cổng lớn từ từ mở ra. Lập tức hàng vạn oan hồn ùa ra ngoài. Những đám mây đen trên bầu trời cũng theo đó mà chuyển động. Gánh nặng trên vai tôi biến mất ngay tức khắc. Toàn thân kiệt sức. Tôi ngã gục xuống đất, mồ hôi lạnh đầm đỉa. Hoàng Tố Tố vội chạy lại đỡ tôi dậy. Tôi lau mồ hôi trên trán, khẽ nói: "Hoàng nhóc, đỡ ta lên tường thành." Từ trên cao nhìn xuống toàn cảnh, tôi nhận thấy 72 giếng nữa của Cố Cung nối liền thành một thể thống nhất. Cuối cùng ánh mắt tôi dừng lại ở chiếc giếng lớn nhất. Chiếc giếng này không có khí bẩn, nhưng miệng giếng bị che bởi một phiến đá lớn, quanh giếng có chín đến 10 cây cột đá khắc hình rồng.
Tôi ra hiệu cho từ Trường An, anh ta lập tức dẫn người di rời phiến đá. Khi phiến đá được nhấc ra, 72 giếng nước đồng loạt bắn lên những luồng sáng mạnh mẽ, tựa như những cột sáng xuyên thẳng lên trời. Những cột sáng này không phải người bình thường có thể thấy, chỉ những ai đặt đến cảnh giới cao mới cảm nhận được dòng khí ấy. Đây chính là long khí bị đè nén bấy lâu, giờ bùng nổ mạnh mẽ. Điểm đến của 72 cột sáng chính là cung điện hư ảo trên bầu trời. Dưới tác động của luồng khí, cung điện trở nên rõ nét hơn, không còn là một ảo cảnh mờ nhạt mà trở thành một tòa kiến trúc thực sự tồn tại giữa tầng mây.
Tiếng chuông ngân vang từ cung điện, bóng dáng người qua lại thấp thoáng, tiếng nói cười vọng xuống. Ngay lúc đó, từ chiếc giếng lớn, một bóng người lao thẳng lên trời, hướng về phía cung điện. Tôi khẽ gọi, "Tuyết Lý Hồng." Dưới quảng trường, Tuyết Lý Hồng rút kiếm, lao nhanh về phía cung điện. Hoàng Tố Tố kinh hãi hỏi: "Người trong giếng là ai vậy? Làm sao anh biết chuyện này?" Tôi bình tĩnh trả lời.
"Khi hoàng đế còn sống ở đây, dù hoàng cung do gia tộc Lôi quản lý thiết kế, nhưng đây là việc liên quan đến hoàng gia, nên có rất nhiều bí mật không dễ để lộ. Trong hoàng cung, từng viên gạch, từng cây đinh đều là những thứ không thể dễ dàng bị thay đổi, huống chi việc thay đổi hướng phong thủy là một chuyện cực kỳ lớn lau. Tôi tiếp tục giải thích, nếu có ai đó lặng lẽ thay đổi phong thủy thì ngoài gia tộc Lôi những người từng nắm giữ quyền lực quản lý kiến trúc trong suốt thời nhà Thanh, tôi không thể nghĩ đến ai khác. Hơn nữa, gia tộc Lôi chắc chắn không thay đổi toàn bộ phong thủy chỉ trong một ngày.
Họ đã kiên nhẫn thay đổi từng chút, ngày một ít, qua nhiều năm, dẫn đến sự biến đổi lớn trong bố cục tổng thể. Người đứng sau chuyện này có lẽ chính là một tông sư nào đó của gia tộc Lôi. Hoàng Tố Tố hỏi: "Hắn trốn ở đây để làm gì?" Tôi trả lời, hắn đã chặn đứng và nuốt chọn phần lớn địa khí của hoàng cung. Việc trộm địa khí, đặc biệt là từ những nơi quan trọng của hoàng gia là hành động táo tận vô cùng. Địa khí có vô số công dụng. Đừng quên rằng những đạo sĩ như tổ sư Mao Sơn hay Chân Tử Đàm từng dùng địa khí hóa thành long khí để kéo dài tuổi thọ.
Trong lúc tôi nói, bóng người kia đã theo 72 cột sáng lao thẳng lên trời, tiến về cung điện thần bí trên mây. Bên trong cung điện, tiếng chuông ngân vang, tiếng hô hào vọng lại như đang cổ vũ cho người kia. Cánh cổng lớn của cung điện từ từ mở ra. Tôi nhìn vào trong, chỉ thấy một vùng trắng xóa, tựa như sương mù bao phủ. Trong đó, những đầu người thoát ẩn thoát hiện, nhưng khi nhìn kỹ hóa ra tất cả chỉ là những bức tượng khắc gỗ sống động như thật. Tôi nhận ra đây chính là Yến Thánh Cơ quan thành, một thế giới ạo được xây dựng bằng kỹ thuật thủ công và thuật Yến Thánh.
Rõ ràng gia tộc Lôi và công thư đã nghiên cứu sâu về lĩnh vực này, đạt được những bước tiến đáng kinh ngạc. Tuổi tiếp tục, gia tộc công thư thậm chí có thể xây dựng những thế giới riêng và thâm nhập vào đó. Trong khi gia tộc lôi lại tái tạo một hoàng cung phản chiếu trên bầu trời, dựa trên tử cấm thành, đây quả thật là kỳ tích khiến người ta không khỏi kinh ngạc.
Khi cánh cửa cung điện mở, bóng người kia như chút bỏ gánh nặng, quay lại nhìn Tuyết Lý Hồng đang lao đến với tốc độ cực nhanh, nhưng không kịp ngăn hắn. Trước khi bước qua cánh cửa, hắn liếc về phía tôi, ánh mắt đầy căm giận như trách tôi vì đã can thiệp. Hắn cười lạnh, "Thiên hạ chỉ có mỗi ngươi là thông minh sao?" Tôi chỉ cười nhạt đáp: "Tôi hiểu ý ngươi. Ngươi ẩn mình trong đây thủ đoạn quả thực cao minh, nhưng đối với người tinh thông Lỗ Ban môn nhìn thấu không phải chuyện khó. Nhiều người dù biết nhưng lại chọn cách im lặng, có lẽ vì ngại thân phận của ngươi hoặc vì kính nể sự táo bảo của ngươi."
Tôi chắp tay nói: "Tôi làm chuyện này không phải để chúng đối ai, mà chỉ vì không thể để hàng ngàn oan hồn bị giam cầm mãi trong công trình bậc nhất của Hoa Hạ. Nếu đã mạo phạm, xin thúi lỗi." Hắn không đáp lại, chỉ quay người lách qua cánh cửa. Cánh cửa đóng lại, Tuyết Lý Hồng lao đến nhưng không kịp, đành bất lực nhìn hắn biến mất. Bóng người kia không trốn vào bên trong mà đứng sừng sững trên tường thành của cung điện, dường như hắn đã được địa khí của hoàng gian nuôi dưỡng, toàn thân toát lên khí chất uy nghiêm, giống như một vị đế vương thật sự. Hắn nhìn tôi từ xa, lạnh nhạt nói: "Chúng ta chia tay tại đây."
Ngay sau đó, cung điện trên mây bắt đầu mở nhạt dần, rồi từ từ tan biến. Đây quả thật là một phương pháp kỳ diệu, giúp hắn thoát đi một cách thần bí như thể đến không giấu vết, đi không tung tích. Tôi nhìn về phía cung điện đang biến mất, thầm nghĩ, nếu ai đó dám xâm nhập vào thế giới ảo mà hắn đã tạo dựng, chắc chắn sẽ rơi vào bẫy của hắn. Trong thế giới mà kẻ sáng tạo là người xây dựng nên nó, hắn chính là vị thần tối cao. Hắn có thể chi phối tất cả, giống như Sở Vương có thể điều khiển toàn bộ không gian bên trong đỉnh.
Tôi tiếp lời, "Hắn đi hay không đi đối với tôi không quan trọng, thực tế tôi mong hắn rời đi. Dù gì gia tộc Lôi từ trước đến nay luôn hành sự rất kín đáo và tinh thần chống lại nghịch cảnh của họ cũng là điều tôi kính nể." Nhưng Tuyết Lý Hồng dường như không nghĩ như vậy.
Khi cánh cổng cung điện đang từ đóng lại, Tuyết Lý Hồng bắn ra một mũi tên làm cánh cửa ngừng khép. Anh ta lao mình vào trong thế giới ảo đó trước khi tôi kịp ngăn lại. Hoàng Thu Thiền lo lắng. Tứ Cửu Tuyết Lý Hồng không thể gặp chuyện. Tôi bình thản trả lời. Đối với người thường, bước vào thế giới ấy mà muốn giết kẻ sáng tạo ra, nó là điều không tưởng. Nhưng nếu đó là Tuyết Lý Hồng một cao thủ tuyệt thế thì mọi chuyện đều có thể xảy ra. Dù hắn sống hay chết với tôi cũng không quá quan trọng. Tôi quay sang hỏi Hoàng Thu Thiền. Nếu hắn chết trong đó cũng có thể là điều tốt phải không?
Dù gì anh ta cũng là kẻ duy nhất công khai muốn giết tôi. Hoàng Thu Tiền lắc đầu. Cậu không hiểu, nếu Tuyết Lý Hồng chết, cục diện sẽ rối loạn và điều đó không có lợi cho bất kỳ ai. Tôi suy nghĩ một lúc rồi nói: "Xem tình hình đã. Anh ta không phải người dễ chết, nếu thực sự có vấn đề, tôi sẽ nghĩ cách." Không lâu sau, Tuyết Lý Hồng lao ra khỏi cánh cổng cung điện, tay anh ta cầm một cái đầu. Tôi nhìn kỹ và nhận ra đó chỉ là một chiếc đầu gỗ, một con rối. Hóa ra ngay cả cao thủ như anh ta cũng bị gải bẫy. Tuyết Lý Hồng dùng lực bóc nát chiếc đầu gỗ thanh mảnh vụn, sau đó quay lạnh đứng gần chúng tôi.
Anh ta hỏi: "Còn có thể mở cổng không?" Tôi lắc đầu, "Không thể, nhưng anh cũng không cần lo, trong thế giới đó, hắn chắc chắn không phải đối thủ của anh. Hắn chỉ có thể ẩn mình trong chính thế giới mà hắn tạo ra. Nếu cần, việc bắt hắn không phải là khó. Tuyết Lý Hồng cười nhạt, nếu hắn có gan giết tội, chắc chắn hắn đã không dừng ở việc đùa giỡn. Anh ta ngẩng đầu nhìn bầu trời đã trở lại yên bình, rồi nhìn xuống cố cung bên dưới, khẽ gật đầu, dễ chịu hơn nhiều. Nói xong, Tuyết Lý Hồng lặng lẽ bước xuống lầu, hòa mình vào biển người đông đúc bên dưới.
Sau khi anh ta đi, tôi quay sang Hoàng Thu Thiền hỏi: "Hoàng Di, tôi nghĩ chúng ta nên xem nhau là người cùng phe. Và hẳn cô biết tôi không thích bị lợi dụng, đặc biệt là bởi những người mình xem là đồng minh. Hôm nay cô đưa tôi lên tường thành này để làm vợ diễn này là ý của cô hay Tuyết Lý Hồng? Hoàng Thu Thiền nói nhẹ nhàng.
"Không phải ý của ta, cũng không phải của Tuyết Lý Hồng hay nhị thúc ngươi, đây là ý của cha ngươi." Cố ấy tiếp tục giải thích, "Giống như ngươi vừa nói, kẻ ẩn nấp ở đây để hút trộm địa khí hoàng thành, ngoài gia tộc lôi ra thì không ai khác. Gia tộc Lôi đã né tránh trách nhiệm quá lâu, những việc mà gia tộc ngươi làm rõ ràng không trông mong gì vào sự giúp đỡ từ họ, nhưng cũng không thể để họ ở phía sau ngấm ngầm gây khó dễ. Hôm nay lôi kẻ đó ra ánh sáng chính là một cách cảnh cáo mạnh mẽ. Nếu giết được hắn hiệu quả sẽ càng lớn.
Còn Tuyết Lý Hồng anh ta hành động không phải vì ai cả mà bởi vị trí của anh ta buộc phải làm vậy. Hoàng Thu Thiền dừng lại một chút, sau đó nói tiếp. Kẻ này đã bị dồn vào thế giới mà hắn tạo ra, hắn không thể rời khỏi đây nếu không muốn bị Tuyết Lý Hồng hạ sát. Hơn nữa, kẻ này chắc chắn là nhân vật có vị trí trọng yếu trong gia tộc Lôi. Giờ thì chúng ta không cần làm gì cả, chỉ cần chờ đợi động thái từ phía họ." Nói xong, cô ấy vỗ nhẹ lên vai tôi và nói: "Tứ cửu, thu bớt gai nhọn trên người ngươi lại. Sự việc không hẳn đơn giản như ngươi nghĩ, nhưng cũng không phức tạp như ngươi lo lắng.
Trong tình thế hiện nay, các thế lực lớn đều đang giữ thế cân bằng và tránh va chạm trực tiếp, không ai muốn đẩy mọi chuyện đến mức không thể quay đầu. Tôi lặng lẽ đi theo Hoàng Tu Thiền xuống khỏi tưởng thành, trong đầu tôi hiện lên mục đích thực sự của chuyến đi hôm nay. Đưa gia tộc lôi vào thế khó, buộc họ phải đưa ra câu trả lời, thậm chí có thể kiếm lợi từ họ." Lúc chuẩn bị rời đi, tôi ngước nhìn lên bầu trời một lần nữa. Thời khắc để gia tộc lôi ra mặt đã đến. Trên xe, Hoàng Tố Tố hỏi Tứ Cửu, không gian mà họ nói là gì vậy?
Tôi trả lời, dù là gia tộc Lôi hay công thư, kỹ thuật tạo ra không gian ảo của họ đều lấy cảm hứng từ cơ dược kế, cơ chế đặc biệt trong thuật Yến Thánh. Nghiêm Tam Hội đã kết hợp bí thuật Huyền Môn và Yến Thánh Thuật để phát triển kỹ thuật này. Nguyên lý của nó rất phức tạp, nhưng nói một cách đơn giản, họ sử dụng các công cụ để thiết lập những trận pháp tạo ra không gian. Tố Tố tiếp tục hỏi: "Vậy ngươi có thể phá hủy nó không?" Tôi lắc đầu, "Rất khó, nhưng không phải là không có cơ hội." Tố Tố trầm ngâm, "Nếu đã vậy, mọi chuyện thật kỳ lạ."
Tôi mỉm cười hiểu ý cô ấy. Thực ra chẳng có đúng hay sai gì cả. Không ai thực sự muốn giải thoát cho những oan hồn bị nhốt trong hoàng cung này. Việc chúng ta làm hôm nay chẳng qua chỉ là cảnh cáo gia tộc Lôi rằng chúng ta biết những gì họ đang âm thầm làm, sau đó bao vây nhân vật của họ để ép họ ra mặt và trả giá. Hoàng Thu Thiền mỉm cười gật đầu, "Đúng vậy, ý nghĩa là như thế. Tôi hỏi tiếp, tại sao lại chọn lúc này để nhắm vào gia tộc Lôi? Có phải họ đã làm gì sao? Tôi hỏi, hay là chúng ta cần họ làm điều gì đó?
Thực ra đây cũng là một thắc mắc trong lòng tôi. Mặc dù gia tộc Lôi là một thế lực hùng mạnh, từng có thời điểm họ đủ sức chống lại cả gia tộc công thư, nhưng sức mạnh lớn nhất của họ lại đến từ những hiểu biết thu được khi sao chép di tích của Nghiêm Tam Hội.
Tuy nhiên, hiện tại linh hồn Nghiêm Tam Hội trong cơ thể của Đường Tống đã thức tỉnh, nên nhu cầu của chúng tôi đối với gia tộc Lôi không còn quá lớn. Nếu nói rằng gia tộc Lôi có ý định đẩy chúng tôi ra làm bia đỡ đạn để ngồi hưởng lợi thì chỉ cần một cú cảnh cáo là đủ, không cần phải tốn công sức đến vậy. Họ có một thứ rất quan trọng cho hành động lần này của nhị túc các người." Hoàng Thu Thiền nói. Trước khi xuất phát, họ đã nhiều lần liên hệ với gia tộc Lôi nhờ giúp đỡ, nhưng gia tộc Lôi hoàn toàn không hồi đáp.
"Không thể nào." Hoàng Tố Tố nói. Gia tộc Lôi đã kiên trì phá giải lời nguyền của giáo phái Lỗ Ban trong suốt cả ngàn năm, hiện tại chính là thời kỳ có hy vọng lớn nhất, làm sao họ lại không xuất hiện được? Có rất nhiều khả năng. Hoàng Tố Tố tiếp tục, có thể là gia tộc Lôi không tin vào kết quả bên này, nên họ không muốn làm người dẫn đầu, hoặc họ có những yêu cầu riêng mà bên này không thể đáp ứng, cũng có thể họ lo ngại về sức mạnh của những người bên này.
"Ngươi thử nghĩ xem, đội hình của nhị thúc các người lần này đáng sợ thế nào?" Chưa kể gia tộc Quách âm thầm điều khiển từ phía sau, người đứng đầu danh nghĩa lại là Nghiêm Tam Hội và Mao Thiên Hồng của Đức Tín Đường.
"Ai mà muốn hợp tác với hai người này chứ? Nếu là ta, ta chắc chắn sẽ tránh họ càng xa càng tốt." "Vậy gia tộc Lôi có gì đặc biệt?" Tôi hỏi. Cụ thể thì không rõ, nhưng rất nhanh chúng ta sẽ biết thôi. Hoàng Thu Thiền đáp. Để thuyết phục họ giao ra thứ đó, chúng ta đã làm rất nhiều việc, kể cả lên núi Mao, mọi thứ cần làm đã làm, còn họ ra mặt hay không thì phải tùy ý trời. Chúng ta không có nhiều thời gian để đợi họ, nhiều nhất là ba ngày, nếu họ không xuất hiện, chúng ta sẽ lên đường." Hoàng Thu Tiền khẳng định. Quả nhiên, những chuyện xảy ra với tôi không phải là ngẫu nhiên mà đều có lý do.
Chúng tôi không quay lại Thiên Tân mà ở lại trong một Tứ Hợp Viện mang tính chất như một câu lạc bộ tư nhân theo sắp xếp của Hoàng Thu Thiền. Nơi này phong cảnh rất thoải mái, mỗi ngày đều có người lo liệu chu đáo từ ăn uống đến nghỉ ngơi, tạo cảm giác an nhàn như xem hoa nở trước sân, ngắm mây bay trên trời. Mọi thứ vẫn đang diễn ra theo kế hoạch nên tôi cố giữ bình tĩnh. Nhưng đến tối ngày thứ hai, vẫn không thấy người của gia tộc Lôi xuất hiện, tôi bắt đầu cảm thấy bất an. Tôi gọi Hoàng Thu Tiền và Hoàng Tố Tố rồi cùng họ đến Cố Cung một lần nữa.
Nếu ngươi không ra tay, ta sẽ ép ngươi phải ra tay. Ban đêm ở Cố Cung mang một bầu không khí hoàn toàn khác so với ban ngày. Theo lời Hoàng Thu Thiền, vào ban đêm khi đứng trên tường thành có thể thấy rất nhiều điều không thể tưởng tượng nổi. Cũng chính vì điều này mà ban đêm nơi đây không mở cửa cho công chúng. Ba chúng tôi đi quanh khu vực này hết vòng này đến vòng khác. Tôi dùng cả tâm trí và đôi mắt để cảm nhận mọi thứ tồn tại ở đây, cố gắng tìm ra cơ quan độc đáo của Diệu Thánh được giấu trong khu vực này. Cuối cùng khi tôi đã hoàn toàn nắm rõ mọi thứ, tôi lại đứng trên đầu thành.
Hoàng Tô Tô nhảy xuống, hóa thành một con hồ ly trắng, di chuyển linh hoạt trên các tòa thành, hút và nhả khí, thân pháp nhẹ nhàng uyển chuyển. Dưới chân tường thành có 24 người bao gồm từ Trường An đứng ở 24 phương vị khác nhau. Trước mặt tôi có một chiếc đồng hồ cát. Đây là thời gian tôi tự đặt ra cho bản thân, cũng là thời gian dành cho gia tộc Lôi.
Khi cát trong đồng hồ sắp chảy hết, tôi đưa hai tay ấn xuống. Từ Trường An cùng những người khác mở những viên gạch dưới chân mình. Và ngay lập tức, thần cung ảo ảnh được tái hiện giữa trời đất. Đúng lúc đó, một chiếc xe lao đến rừng bên đường. Một người đàn ông mặc áo khoác đen bước xuống, Từ Tốn giơ tay lên làm dấu hiệu dừng lại. Tôi chậm rãi bước xuống tường thành, tiến đến gần người đàn ông đó.
Khi bốn mắt chạm nhau, tôi nhận ra sắc mặt anh ta hơi tái nhợt, dáng người gầy gò nhưng ánh mắt vô cùng sáng rõ. Tôi tiến lại gần, chia tay ra và nói, Quách gia. Anh ta hơi do dự rồi cũng đưa tay ra. Lôi ra. Lôi Thanh Phong, một thành viên của gia tộc Lôi dòng họ đã chiến đấu với lời nguyền của giáo phái Lỗ Ban trong hàng ngàn năm. Một nửa lịch sử gia tộc Lôi chính là một nửa lịch sử ngành kiến trúc. Nhưng hôm nay tôi gặp người của gia tộc này trong hoàn cảnh chẳng mấy vẻ vang. Ngay cả khi gia tộc Quách đã nổi lên đầy thế lực, còn gia tộc Lôi Dần lui về ở ẩn.
Đây là lựa chọn bất đắc dĩ, không còn con đường nào khác. Tâm sự một chút chứ? Tôi hỏi. Chẳng lẽ không phải sao? Anh ta cười nhạt, "Chúng tôi quay lệnh Tứ Hợp Viện." Sự xuất hiện của người Lôi gia khiến tâm trạng Hoàng Thu Tiền rất tốt. Nàng thay một bộ sườn xám thanh nhã, tự tay pha trà. Tôi ngồi đối diện với Lôi Thanh Phong. Hai người chúng tôi ngồi bệt dưới sàn. Hoàng Thu Thiền đưa những chén trà thơm lừng đến trước mặt chúng tôi. Vị trà ngọt dịu thanh mát, hương thơm lan tỏa khắp nơi. Sau ba chén trà, Lôi Thành Phong lấy từ trong áo ra một chiếc hộp đưa cho tôi.
Đối diện với người trẻ tuổi của gia tộc Lôi, tôi cố giữ bình tĩnh để không lộ vẻ bối rối. Mặc dù tôi được xem là trọng điểm trong kế hoạch lớn của gia tộc Quách, nhưng tôi hiếm khi tham gia vào các việc cốt lõi. Vì thế khi nhìn thấy chiếc hộp này, tôi có chút do dự. Tôi không biết bên trong là gì, liệu đây có phải thứ mà Nhị Thúc đang tìm kiếm hay không? Tôi nhìn Hoàng Thu Thiền, nàng khẽ gật đầu. Tôi nhận lấy chiếc hộp.
Khi tay tôi chạm vào hộp, hai vị trí trên cơ thể tôi đột nhiên nóng rực lên. Tôi rút tay ra, lấy từ túi ra hai vật phát nhiệt, đó là hai bạo ấn. Một là thiên sư phụ ấn của núi Mao, còn lại là tiên sư phụ ấn mà Lưu Thiếu Bạch mao về từ đạo bảo. Hai bảo ấn này lúc này phát ra ánh sáng yếu ớt, không còn lạnh lẽo như trước mặt từ từ trở nên ấm áp, dường như thứ gì đó trong chiếc hộp đã gọi trúng, chỉ một vật báu tuyệt thế mới có thể khiến hai bảo vật của Huyền Môn phản ứng như thế này. Tôi khẽ run rẩy nhìn Lôi Thanh Phong, hỏi: "Trong này là gì?" là đã.
Anh ta đáp chính xác hơn, đây là bảo vật của quốc gia cổ Tây Vương mẫu. Đây là minh chứng để từ nhân gian bước vào thần giới. Lôi Thanh Phong nói: "Có thể mở ra không?" Tôi hỏi. Lôi Thanh Phong gật đầu đáp: "Đương nhiên." Tôi nhẹ nhàng mở chiếc hộp, bên trong là một viên ngọc được bọc sáp, vỏ ngoài màu vàng.
Khi chạm vào, tôi cảm nhận được sự mịn màng và ấm áp từ nó. Tôi nhắm mắt lại, lập tức cảm nhận được sức mạnh khủng khiếp ẩn chứa bên trong viên ngọc. Thậm chí tôi còn nghe thấy một tiếng rồng gầm vọng ra từ sâu trong viên ngọc. Viên ngọc này là bảo vật chấn lâu của Long Cự Lâu, cũng chính là nguyên nhân khiến Long Khẩu Tuyền tuôn máu, nó có thể hấp thụ khí vận." Lôi Thanh Phong nói. Đồng tác của Hoàng Thu Tiền khựng lại, nàng ngừng pha trà, vẻ mặt đầy suy nghĩ. Lôi Thanh Phong cười nhẹ, "Những viên ngọc như thế này chắc chắn không chỉ có một, ngày xưa còn có một viên khác tượng trưng cho sự sống của Hoàng Tuyển, được gọi là Ngọc Hoàng Trưởng Thọ, đồng nguồn gốc với viên ngọc này.
Tôi hiểu ý anh ta và hỏi truyền quốc ngọc tỷ." "Đúng vậy." Lôi Thanh Phong đáp. "Kia gọi là khí vận nhân đạo thực ra đã sớm bị thu thập hết." Cô có thể nói rõ hơn một chút không?" Tôi nhìn thẳng vào Lôi Thanh Phong, hỏi tiếp.
"Mặc dù tôi lờ mờ hiểu được những ẩn ý trong lời nói của anh ta, nhưng vẫn chưa thể kết nối mọi thứ một cách rõ ràng. Tôi nghĩ tôi đã nói rất rõ rồi." Anh ta đáp. Cô nên biết phòng dạng thức có vai trò gì đối với hoàng gia. Dù là gia tộc công thư hay gia tộc Lôi, họ đều tận tâm tạo ra Dương Trạch để nuôi dưỡng long khí, âm trạch để gìn giữ phong thủy. Phong thủy và long khí xét đến cùng đều xoay quanh một khái niệm khí vật vương đạo. Đây là thứ mà Hoàng gia coi trọng nhất. Bởi trong các truyền thừa cổ xưa của Âm Dương học, khí vận vương đạo đại diện cho sự hưng thịnh hay suy vong của triều đại, không gì quan trọng với hoàng gia hơn điều này.
Về mặt hình thức, họ có các quan thái sử, Thanh Thiên Giám, thậm chí cả các Quang Lộc đại phu để giám sát âm dương. Nhưng thực tế những người thực sự thực hiện công việc cốt lõi lại là hệ thống của phòng dạng thức. Anh ta dừng lại một chút rồi nói tiếp, "Nói đơn giản, dù là âm trạch hay dương trạch, nhiệm vụ của phòng dạng thức là dùng các cấu trúc được thiết kế để bảo vệ khí vật vương đạo cho hoàng gia. Nhưng theo dòng chạy lịch sử và sự thay đổi của các triều đại, cô nghĩ rằng có triều đại nào mà phòng dạng thức thực sự bảo vệ được khí vật ấy không?
Không. Lôi Thanh Phong trả lời thay tôi. Nếu thực sự bảo vệ được, đã không có sự thay đổi triều đại liên tục như thế. Tôi thốt lên, ai là kẻ cướp đi thiên hạ, ai là kẻ đánh cắp khí vận vương đạo? Mọi người đều biết quốc vận sẽ bị cướp đi và dần suy tản. Nhưng trong hàng ngàn năm qua, dù là Huyền Môn, triều đỉnh hay chính phòng dạng thức nơi trực tiếp canh giữ khí vận, không ai tìm ra được kẻ đứng sau chuyện này. Huyền Môn sau đó đưa ra một khái niệm gọi là khí số đa tận. Nhưng từ khi một triều đại được thành lập với khí vận hùng hậu cho đến khi khí số cạn kiệt thì khí vận ấy đã trải qua điều gì?
Nó đã đi đâu? Lôi Thanh Phong hỏi tôi. Tôi cứng họng không biết phải trả lời ra sao. Có quá nhiều giả thuyết về vấn đề này, nhưng đây thực sự là một bí ẩn mà Huyền Môn chưa thể đưa ra kết luận. Trong thời kỳ hưng thịnh của các triều đại, hoàng gia phụ thuộc rất nhiều vào Huyền Môn, vào phong dạng thức và làm đủ mọi cách để duy trì sự trường tồn của triều đại. Nhưng cuối cùng mọi chuyện luôn không như ý muốn. Lôi Thanh Phong chỉ vào viên ngọc trước mặt tôi và nói: "Cô có lẽ cũng biết những gì xảy ra trong chuyến thám hiểm dòng sông ngầm dưới lòng đất ở Thiên Tân lần trước, nhưng chuyến đi ấy không thể giải quyết được vấn đề máu chảy ở Long Khẩu Tuyền.
Vì vậy, khủng hoảng thực sự mà gia tộc Lôi đang đối mặt vẫn chưa được giải quyết. Mãi đến một ngày, một tiền bối của gia tộc Lôi, bất chấp nguy hiểm lớn lao đã đập vỡ đầu rồng trong Long Cự Lâu. Từ chiếc đầu rồng được chạm khắc đó, họ tìm thấy viên ngọc này. Chính điều đó đã giải đáp bí ẩn ngàn năm và tìm ra kẻ đứng sau việc đánh cắp quốc vận. Kẻ đó chính là viên ngọc này. Lôi Thanh Phong nói. Gia tộc Lôi ban đầu cho rằng họ đã bị gia tộc công thư hãm hại nên bắt đầu điều tra nguồn gốc của Viên Ngọc. Nhưng chính cuộc điều tra này đã suýt đẩy gia tộc lôi vào cảnh vạn kiếp bất phục.
Sao lại thế? Tôi hỏi. Lôi Thanh Phong cười nhạt đáp. Còn có thể vì sao nữa? Tôi chỉ có thể nói với cô rằng gia tộc công thư không có khả năng như vậy. Trong giới Huyền Môn hiện tại cũng không ai đủ sức mạnh và can đảm làm điều này. Đằng sau chuyện này là một thế lực vô cùng thần bí. Họ đã nhiều lần đánh cắp khí vận của các quốc gia và từ đó thao túng sự hưng thịnh hay suy vong của các triều đại. Họ nhắm tới quyền lực của tiên tử, nhưng những thứ mà con người khao khát họ lại không hề quan tâm, thậm chí xem như vật trong tầm tay.
Điều họ thực sự muốn chỉ là khí vận của nhân gian. Gia tộc Lôi rất muốn biết khí vận này có tác dụng gì, nên một tiền bối của gia tộc đã ẩn nu trong Tử Cấm Thành để từ hấp thụ khí vận của hoàng cung. Kết quả như cô đã thấy, khí vận là thứ vượt qua mọi pháp thuật trên thế gian, có thể giúp con người không già, không chết. Và tôi cũng không giấu cô. Chính vì điều tra chuyện này mà gia tộc Lôi đã bị họ cảnh cáo. Chỉ khi cô thực sự đối mặt với họ, cô mới hiểu được sự đáng sợ của họ. Họ còn khiến người ta kinh hãi hơn cả lời nguyền của Lố Ban.
"Các ngươi sợ họ sao?" Tôi hỏi. Lôi Thanh Phong gật đầu đáp: "Thừa nhận sợ họ không phải điều đáng xấu hổ. Tôi từng nghĩ rằng sự thu mình của gia tộc Lôi là để tích lũy sức mạnh ngoặc ẩn nấp chờ thời cơ như kiểu bọ ngựa rình ve, chim sẻ chờ phía sau. Không ngờ rằng họ lại trốn vì sợ hãi."
"Thế lực thần bí đó là ai? Là gia tộc công thư sao? Họ đã khiến gia tộc Lôi Phạch kinh hồn bạt vía. Tôi hỏi: "Cô vẫn chưa hiểu sao?" Lôi Thanh Phong đáp: "So với thế lực đó, gia tộc công thư chỉ là những nhân vật nhỏ bé mà thôi. Nhưng có một điều chắc chắn, lời nguyền của tổ sư Lỗ Ban có liên quan mật thiết đến thế lực này. Liên quan đó có thể là đối lập hoặc cũng có thể là tương hỗ." Tôi hít một hơi sâu rồi nói.
"Nghe đến đây, tôi nghĩ tôi đã đoán ra một vài điều, nhưng không chắc chắn. Chúng ta đoán một câu đố chữ thì sao? Tôi muốn xem mình đoán đúng hay sai." Lôi Thanh Phong nhìn tôi đầy ngạc nhiên, như không tin được tôi lại có tâm trạng nhàn hạ như vậy, nhưng cuối cùng anh ta vẫn gật đầu đáp: "Được." Tôi đặt chén trà lên bàn, nhúng ngón tay vào nước trà, rồi viết một chữ trên mặt bàn. Lôi Thanh Phong cũng làm tương tự viết một chữ khác. Cả hai chúng tôi đồng thời rút tay lại. Hoàng Thu Thiền người luôn giữ vẻ bình tĩnh, lúc này cũng không thể che giấu sự tò mò, cúi đầu nhìn vào những chữ viết trên bàn.
Chữ tôi viết là chữ địa, chữ Lôi Thanh Phong viết là chữ Mặc. Chúng tôi đồng thời nhíu mày. Nghe những lời của Lôi Thanh Phong, tôi nghĩ đến vị đế sư tuyệt thế đó, một kẻ mạnh mẽ thần bí sở hữu sức mạnh ngang ngửa các bậc nhân vương cổ đại, danh tính của ông ta lại càng bí ẩn. Điều này cho thấy khí vận nhân đạo được thu thập có liên quan đến ông ta, thậm chí rất có thể chính khí vận vô tận đó đã tạo nên một nhân vật như vậy. Nhưng chữ Mặc mà Lôi Thanh Phong viết lại càng khiến người ta suy nghĩ. Mặc Tử cũng giống như Lỗ Ban là một đại tông sư, hai người họ đều là những bậc đại tông sư vô song, nhưng trong suốt cuộc đời họ lại đi theo những con đường hoàn toàn trái ngược.
Ngay cả đỉnh cao cuối cùng của họ cũng là hai cực đối lập. Nếu gia tộc công thư tạo dựng một thế giới mới như một con đường thì Mặc Tử lại chọn con đường thu thập khí vận. Hai con đường này thoạt nhìn có vẻ trái ngược, nhưng kỳ thực đều dẫn đến cùng một mục đích. Nếu nói như vậy thì ngoài mặc cách mà tôi từng gặp, Mặc gia còn tồn tại một thế lực mạnh mẽ hơn hay chính mặc cách là thế lực đáng sợ hơn cả lời nguyền mà anh nhắc đến. Lôi Thanh Phong cười bí hiểm và nói: "Nghiêm Tam Hội chính là người của tổ chức bí ẩn này.
Chúng ta không thể chắc chắn anh ta xuất thân từ tổ chức này, nhưng 10 phần thì có tám chín phần anh ta đã gia nhập vào đó."
"Anh chắc chắn chứ?" Tôi hỏi. "Trong chuyện này không có gì là hoàn toàn chắc chắn cả." Lôi Thanh Phong trả lời. Rồi anh ta tiếp tục. Tất nhiên cô suy đoán như vậy cũng không phải không có lý. Mối quan hệ giữa gia tộc Lôi và núi Mao từ trước đến nay vốn không tiện nói với người ngoài. Gia tộc Lôi sau khi phát hiện ra điều này, vì tầm quan trọng của nó, đã ngay lập tức thông báo cho núi Mao. Dù là gia tộc Lôi hay gia tộc công thư, phòng dạng thức cũng chỉ là những người thợ sửa chữa, khắc phục những thiếu sót. Những vấn đề liên quan đến khí vận thực sự vẫn phải nhờ cậy vào Huyền Môn.
Tất nhiên, gia tộc Lôi cũng hy vọng nhận được sự bảo vệ từ Huyền Môn. Anh ta nói thêm. Tôi bỗng nghĩ đến một điều rồi mỉm cười hỏi: "Thế núi Mao đã nói gì?" Núi Mao Bảo gia tộc Lôi hãy để bí mật này vùi chôn trong lòng. Lôi Thanh Phong đáp. Tôi và Hoàng Thu Thiên nhìn nhau. Khoảnh khắc đó một vài điều cuối cùng cũng trở nên rõ ràng. Núi Mao chắc chắn sẽ không nói gì với các người, bởi họ đã biết rõ từ lâu. Tôi nói trong Huyền Môn có hai vị lão thiên sư được Đại Đình thừa nhận, họ lấy long khí làm thức ăn. Điều này không phải cũng giống với việc nuốt chừng khí vận sao?
Hai vị lão thiên sư ấy đã sống qua nhiều thế hệ, không có gì lạ khi Lưu Tiếu Bạch đứng vững như vậy. Còn ông nội tôi, Quách Đăng Khoa cũng mơ hồ đoán được mối liên hệ giữa hai việc này. Nếu dựa trên những suy đoán này, tôi nghĩ mình đoán đúng rồi. Ít nhất là Lưu Thiếu Bạch và tôi đều có chung một kết luận. Thế lực đứng sau chuyện này có liên quan đến vị đế sư đó. Tôi nhíu mày. Nhưng nếu thực sự có liên quan đến đế sư, tại sao Đế Sư sau đó lại rơi vào tay gia tộc công thư? Và trước đó đế sư đã ở trong đại đỉnh để làm gì?
Mọi thứ dường như có manh mối, nhưng đồng thời cũng khiến người ta khó mà nắm bắt. Hoàng Thu Thiền bật cười, "Điều đó có quan trọng không? Nếu liên quan đến địa sinh tử của Quách Đăng Khoa là then chốt. Nếu sống mọi việc sẽ được giải quyết. Còn nếu liên quan đến Mặc gia, một người như Quách Kim Luân mà đi theo Mặc gia thì ai dám không tuân? Tất cả kế hoạch đã được chuẩn bị xong xuôi, còn gì phải sợ nữa." Lôi Thanh Phong nói: "Ý tôi rất đơn giản. Chúng tôi từng nghĩ rằng điều đáng sợ nhất chính là lời nguyền của Lỗ Ban. Lời nguyền đó thực sự đáng sợ, chỉ cần bị nó nhắm đến sẽ không còn ngày yên ổn, khó mà thoát khỏi số mệnh.
Nhưng lời nguyện đó không hại đến người vô tội, chỉ nhắm vào các tông sư của phái Lỗ Ban vào thời điểm nhất định mà thôi. Suy cho cùng, nghĩ kỹ lại thì cũng chỉ có vậy. Nhưng khi gia tộc Lôi phát hiện ra sự tồn tại của một thế lực khác, một thế lực thần bí hùng mạnh, đã thu thập vô số khí vận nhân đạo trong tay, thậm chí thao túng lịch sử, quyết định sự tình suy của các triều đại. Dù là hoàng tộc với quyền lực cao nhất hay huyền môn cũng hoàn toàn không nhận thức được sự hiện diện của họ. Một thế lực như vậy chắc chắn có sức mạnh hủy diệt trời đất.
Và khác với lời nguyền, nếu chọc giận họ, họ sẽ trả thù bất cứ lúc nào.
![[Bí Ẩn Lỗ Ban Giáo] Phần 39](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_tsxxm_s_oqdzb5jYigGAmlTuX5kZCG-YqN5SiO-odZp1sUazX7Ewx8uiXdRo0QJBL8Af0dFUUU4MxLyFGMQcXy4VpSwaSvZpq_O61slEvfOvoPAtMVHhQ=w200-h200-pd)
